අද කල්කටාවේ තෙරේසා මව්තුමිය ශුද්ධයි. ඔහුගේ මැදිහත් වීම ඉල්ලා යාච් yer ා කරන්න
ජේසුනි, ඔබ තෙරේසා මව්තුමිය තුළ ශක්තිමත් ඇදහිල්ලක් හා දැඩි පුණ්‍ය කර්මයක් සඳහා උදාහරණයක් ලබා දුන්නාය: ඔබ ඇයව අධ්‍යාත්මික ළමා වියේ ගමන පිළිබඳ අසාමාන්‍ය සාක්ෂියක් බවට පත් කළ අතර මිනිස් ජීවිතයේ ගෞරවයෙහි වටිනාකම පිළිබඳ ශ්‍රේෂ් and හා ගෞරවනීය ගුරුවරියකි. මව් පල්ලිය විසින් කැනොනිකල් කරන ලද සාන්තුවරයෙකු ලෙස ඇය ගෞරවයට පාත්‍ර වේවා. ඔහුගේ මැදිහත්වීම අපේක්ෂා කරන අයගේ ඉල්ලීම්වලට සවන් දෙන්න, විශේෂ ආකාරයකින්, අපි දැන් ඉල්ලා සිටින පෙත්සම ... (ඉල්ලීමට ඇති වරප්‍රසාදය සඳහන් කරන්න).
කුරුසියේ පිපාසය පිළිබඳ ඔබේ හ cry ට ඇහුම්කන් දීමෙන් හා දුප්පතුන්ගේ දුප්පතුන්ගේ, විශේෂයෙන් අවම වශයෙන් ආදරය හා පිළිගත් අයගේ විකෘති පෙනුමෙන් ඔබට මුදු මොළොක් ලෙස ආදරය කිරීමෙන් අපට ඔහුගේ ආදර්ශය අනුගමනය කළ හැකිය.
මෙය ඔබගේ නාමයෙන් සහ මරියා, ඔබේ මව සහ අපගේ මවගේ මැදිහත් වීමෙන් ඉල්ලා සිටිමු.
ආමෙන්.
කල්කටාවේ තෙරේසා, ඇග්නස් ගොන්ෂා බොජාක්ෂියූ, 26 අගෝස්තු 1910 වන දින ස්කොප්ජේ හි උපත ලැබුවේ කතෝලික ආගමට අයත් ඇල්බේනියානු දෙමව්පියන්ගේ ධනවත් පවුලක ය.
වයස අවුරුදු අටේදී ඔහුට පියා අහිමි වූ අතර ඔහුගේ පවුලේ අය දැඩි මූල්‍ය දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දුන්හ. වයස අවුරුදු දාහතරේ සිට ඔහු තම පල්ලිය විසින් සංවිධානය කරන ලද පුණ්‍ය කණ්ඩායම්වලට සහභාගී වූ අතර 1928 දී දහඅට වන විට ඔහු සහෝදරියන්ගේ පුණ්‍යායතනයේ අපේක්ෂකයෙකු ලෙස ඇතුළත් වී භාරයන් ගැනීමට තීරණය කළේය.
සිය නවකතාවේ පළමු කොටස ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා 1929 දී අයර්ලන්තයට යවන ලද අතර, 1931 දී භාරයන් භාරගෙන මරියා තෙරේසා යන නම ලිසියුක්ස්හි ශාන්ත තෙරේසාගේ ආනුභාවයෙන් ඇය සිය අධ්‍යයන කටයුතු අවසන් කිරීම සඳහා ඉන්දියාව බලා පිටත්ව ගියාය. ඔහු කල්කටාවේ උප නගරයක් වන එන්ටලිහි ශාන්ත මරියා උසස් පාසලේ කතෝලික විද්‍යාලයේ ගුරුවරයෙකු බවට පත්විය. ප්‍රධාන වශයෙන් ඉංග්‍රීසි යටත් විජිතවාදීන්ගේ දියණියන් නිතර නිතර පැමිණියේය. ශාන්ත මරියා හි ගත කළ කාලය තුළ ඇය සිය සහජ සංවිධානාත්මක කුසලතා වෙනුවෙන් කැපී පෙනුණි. කෙතරම්ද යත් 1944 දී ඇය අධ්‍යක්ෂක ධුරයට පත්විය.
කල්කටාවේ පරිධියේ නාටකාකාර දරිද්‍රතාවයට මුහුණ දීම තරුණ තෙරේසා ගැඹුරු අභ්‍යන්තර පරාවර්තනයකට තල්ලු කරයි: ඇය සිය සටහන් වල ලියා ඇති පරිදි “ඇමතුමේ ඇමතුමක්” තිබුණි.
ආගමික ජීවිතය අඛණ්ඩව පැවතුනහොත් 1948 දී වතිකානුව විසින් ඇයට අගනගරයේ තනිවම ජීවත් වීමට අවසර දෙන ලදී. 1950 දී ඔහු "මිෂනාරිවරුන්ගේ පුණ්‍යායතනය" (ලතින් භාෂාවෙන් සොරෝරම් මිෂනියම් කැරිටාටිස්, ඉංග්‍රීසි මිෂනාරිවරුන්ගේ පුණ්‍යායතන හෝ තෙරේසාගේ සහෝදරියන්ගේ සභාව) ආරම්භ කරන ලදී. ඔහුගේ මෙහෙවර වූයේ "දුප්පතුන් දුප්පතුන්" සහ " අනවශ්‍ය, ආදරය නොකරන, සමාජයෙන් ප්‍රතිකාර නොලබන බවක් දැනෙන සියලු දෙනා, සමාජයට බරක් වී ඇති සහ සියලු දෙනාගෙන් un ත්ව සිටින සියලු දෙනා. ”
පළමු අනුගාමිකයන් ගැහැණු ළමයින් දොළොස් දෙනෙක් වූ අතර, ශාන්ත මරියා හි ඔහුගේ හිටපු සිසුන් ද ඇතුළුව. ඔහු නිල ඇඳුමක් ලෙස සරල නිල් සහ සුදු ඉරි සහිත සාරියක් පිහිටුවා ගත් අතර, පෙනෙන විදිහට, තෙරේසා මව්තුමිය විසින් තෝරාගනු ලැබුවේ එය කුඩා සාප්පුවක විකුණන ලද ලාභම මිල නිසාය. ඔහු කල්කටා අගරදගුරුතුමා විසින් ලබා දුන් "මිය යන අය සඳහා කාලිගාට් මන්දිරය" යනුවෙන් හැඳින්වෙන කුඩා ගොඩනැගිල්ලකට ගියේය.
හින්දු කෝවිලකට සමීප වීම තෙරේසා මව් ආගමට හරවා ගැනීම ගැන චෝදනා කරන අතර ඇයව ඉවත් කිරීම සඳහා දැවැන්ත උද් rations ෝෂණ සොයන අයගේ දැඩි ප්‍රතිචාරය අවුස්සයි. මිෂනාරිවරයා විසින් කැඳවනු ලැබූ පොලීසිය, ප්‍රචණ්ඩකාරී විරෝධතාවලින් බිය ගැන්වී, තෙරේසා මව්තුමිය අත්අඩංගුවට ගැනීමට අත්තනෝමතික ලෙස තීරණය කරයි. විකෘති වූ දරුවෙකුට ඇය ආදරයෙන් දැක්වූ සැලකිල්ල දැක රෝහලට ඇතුළු වූ කොමසාරිස්වරයා එය තනිවම අත්හැර දැමීමට තීරණය කළාය. කෙසේවෙතත්, කාලයත් සමඟ තෙරේසා මව්තුමිය සහ ඉන්දියානුවන් අතර සම්බන්ධතාවය ශක්තිමත් වූ අතර වරදවා වටහාගැනීම් පැවතුනද සාමකාමී සහජීවනයක් පැවතුනි.
ටික කලකට පසු ඔහු තවත් ආගන්තුක සත්කාරයක් විවෘත කළේය, එනම් “නිර්මාල් හදේ (එනම් පිරිසිදු හදවත)”, පසුව ලාදුරු රෝගීන් සඳහා තවත් නිවසක් “ශාන්ති නගර් (එනම් සාමයේ නගරය)” සහ අවසානයේ අනාථ නිවාසයක්.
මෙම නියෝගය ඉතා ඉක්මණින් බටහිර පුරවැසියන්ගෙන් "බඳවා ගැනීම්" සහ පුණ්‍යාධාර දෙකටම ආකර්ෂණය කර ගැනීමට පටන් ගත් අතර XNUMX දශකයේ සිට එය ඉන්දියාව පුරා ලාදුරු රෝගීන් සඳහා ආගන්තුක සත්කාර, අනාථ නිවාස සහ නිවාස විවෘත කළේය.
සුප්‍රසිද්ධ මාධ්‍යවේදියෙකු වන මැල්කම් මුගරිජ් විසින් නිර්මාණය කරන ලද 1969 දී “දෙවියන්ට ලස්සන දෙයක්” යන මැයෙන් සාර්ථක බීබීසී සේවයෙන් පසු තෙරේසා මදර්ගේ ජාත්‍යන්තර කීර්තිය විශාල ලෙස වර්ධනය විය. මෙම සේවාව කල්කටාවේ දුප්පතුන් අතර කන්‍යා සොහොයුරියන්ගේ වැඩ කටයුතු ලේඛනගත කළ නමුත් හවුස් ෆෝ ද ඩයිං චිත්‍රපටයේ රූගත කිරීම් අතරතුර, ආලෝකයේ දුර්වලතා හේතුවෙන් චිත්රපටයට හානි සිදුවිය හැකි යැයි විශ්වාස කෙරිණි; කෙසේ වෙතත්, එය මොන්ටේජ් තුළට ඇතුළු කළ විට හොඳින් ආලෝකමත් විය. කාර්මික ශිල්පීන් කියා සිටියේ එය භාවිතා කරන ලද නව වර්ගයේ චිත්‍රපටවලට ස්තූතිවන්ත වන නමුත් එය ආශ්චර්යයක් බව මුගරිජ් විසින්ම ඒත්තු ගැන්වූ බවය: තෙරේසා මව්තුමියගේ දිව්‍ය ආලෝකය වීඩියෝව ආලෝකවත් කර කතෝලික ආගමට හරවා ඇති බව ඔහු සිතුවේය.
මෙම චිත්රපටයට ස්තූතිවන්ත වන මෙම වාර්තා චිත‍්‍රපටය තෙරේසා මව්තුමියගේ චරිතය වඩාත් ප‍්‍රසිද්ධියට පත් කළේය.
1965 පෙබරවාරියේදී භාග්‍යවතුන් වහන්සේ පෝල් (ජියෝවානි බැටිස්ටා මොන්ටිනි, 1963-1978) මිෂනාරිවරුන්ගේ පුණ්‍යායතනයට “පොන්ටිෆිකල් අයිතියේ සභාව” යන මාතෘකාව සහ ඉන්දියාවෙන් පිටත ව්‍යාප්ත වීමේ හැකියාව ලබා දුන්නේය.
1967 දී වෙනිසියුලාවේ නිවසක් විවෘත කරන ලද අතර, හැත්තෑව සහ අසූව දශකය පුරා අප්‍රිකාව, ආසියාව, යුරෝපය, එක්සත් ජනපදය යන රටවල කාර්යාල විවෘත විය. කල්පනාකාරී ශාඛාවක් සහ ගිහි සංවිධාන දෙකක් උපත ලැබීමත් සමඟ නියෝගය පුළුල් විය.
1979 දී ඔහු අවසානයේ වඩාත්ම ගෞරවනීය පිළිගැනීම ලබා ගත්තේය: සාම නොබෙල් ත්‍යාගය. ජයග්‍රාහකයින් සඳහා සාම්ප්‍රදායික චාරිත්‍රානුකූල භෝජන සංග්‍රහය ප්‍රතික්ෂේප කළ ඔහු, වසර 6.000 ක් පුරා පෝෂණය කළ හැකි කල්කටාවේ දුප්පතුන්ට ඩොලර් XNUMX ක අරමුදල් වෙන් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය: “භූමික විපාක වැදගත් වන්නේ ලෝකයේ අවශ්‍යතා ඇති අයට උපකාර කිරීමට භාවිතා කළහොත් පමණි” .
1981 දී "කෝපස් ක්‍රිස්ටි" ව්‍යාපාරය ආරම්භ කරන ලද අතර එය ලෞකික පූජකයන්ට විවෘත විය. අසූව දශකය තුළ, ශාන්ත ජෝන් පෝල් II (කැරොල් ජුසෙෆ් වොජ්ටියා, 1978-2005) සහ තෙරේසා මව්තුමිය අතර මිත්‍රත්වය උපත ලැබීය. පාප්තුමාගේ සහයෝගයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, තෙරේසා මව්තුමිය රෝමයේ නිවාස තුනක් විවෘත කිරීමට සමත් වූවාය. වතිකානු නගරයේ ආපනශාලාවක්ද සැන්ටා මාර්ටා වෙනුවෙන් කැප කරන ලදී.
අනූව දශකයේ දී මිෂනාරිවරුන්ගේ පුණ්‍යායතන ඒකක හාරදහසක් ඉක්මවා ගිය අතර නිවාස පනහක් සෑම මහද්වීපයකම විසිරී තිබුණි.
කෙසේ වෙතත්, මේ අතර, ඇගේ තත්වය වඩාත් නරක අතට හැරුණි: 1989 දී, හෘදයාබාධයකින් පසුව, පේස්මේකර් භාවිතා කරන ලදී; 1991 දී ඔහු නියුමෝනියාවෙන් රෝගාතුර විය; 1992 දී ඔහුට නව හෘදයාබාධ ඇති විය.
ඇය නියෝගයට වඩා උසස් ලෙස ඉල්ලා අස් වූ නමුත් ඡන්ද විමසීමෙන් පසුව ඇය ප්‍රායෝගිකව ඒකමතිකව නැවත තේරී පත් වූ අතර, ඡන්දය දීමෙන් වැළකී සිටියේ ඡන්ද කිහිපයක් පමණි. ඔහු එහි ප්‍රති result ලය පිළිගෙන සභාවේ ප්‍රධානියා ලෙස සිටියේය.
1996 අප්රේල් මාසයේ දී තෙරේසා මව්තුමිය වැටී කරපටි කැඩී ගියේය. 13 මාර්තු 1997 වන දින ඔහු මිෂනාරිවරුන්ගේ පුණ්‍යායතනයේ නායකත්වයෙන් ඉවත්ව ගියේය. එම මාසයේම ඔහුට අවසන් වරට දෙවන සැන් ජියොවානි පාවුලෝ මුණ ගැසුණි. කල්කටාවට ආපසු යාමට පෙර ඔහු සැප්තැම්බර් 5, රාත්‍රී 21.30 ට මිය යන විට වයස අවුරුදු අසූ හතේදී මිය ගියේය.
කල්කටාවේ දුප්පත්කමට ගොදුරු වූවන් අතර, ඇයගේ කෘති සහ ක්‍රිස්තියානි අධ්‍යාත්මය හා යාච් prayers ා පිළිබඳ පොත්පත්, ඇගේ මිතුරා ෆ්‍රෙයර් රොජර් සමඟ ලියා ඇති අතර, ඇය අතිශයින්ම ආදරයෙන් කළ ලෝකයේ ප්‍රසිද්ධයි.
ඔහුගේ මරණයෙන් වසර දෙකකට පසුව, ශාන්ත ජෝන් පෝල් II පල්ලියේ ඉතිහාසයේ ප්‍රථම වතාවට පල්ලියේ ඉතිහාසය තුළ විශේෂ ව්‍යතිරේකයක් සහිතව විවෘත කරන ලද අතර එය 2003 ගිම්හානයේදී අවසන් වූ අතර ඔක්තෝබර් 19 වන දින එය අනුමත කරන ලදී. කල්කටාවේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ නම.
කල්කටා අගරදගුරුතුමා 2005 දී කැනොනිකල්කරණ ක්‍රියාවලිය ආරම්භ කළේය.
ඇගේ පණිවිඩය සැමවිටම වර්තමාන ය: “ඔබට ලොව පුරා කල්කටාව සොයා ගත හැකිය - ඇය කීවා - ඔබට බැලීමට ඇස් ඇත්නම්. ආදරය නොකරන, අනවශ්‍ය, ප්‍රතිකාර නොකළ, ප්‍රතික්ෂේප කළ, අමතක වූ අය සිටින ඕනෑම තැනක.
ඇගේ අධ්‍යාත්මික දරුවන් ලොව පුරා සිටින දුප්පතුන්ට අනාථ නිවාස, ලාදුරු ජනපද, වැඩිහිටියන්ට නවාතැන්, තනිකඩ මව්වරුන් සහ මියයන අයට සේවය කරති. ලොව පුරා නිවාස 5000 ක පමණ බෙදා හරින ලද එතරම් ප්‍රසිද්ධ නැති පිරිමි ශාඛා දෙක ඇතුළුව 600 ක් ඇත; ඔහුගේ කෘති ඉටු කරන දහස් ගණනක් ස්වේච්ඡා සේවකයන් සහ කැපවූ ගිහි ජනයා ගැන සඳහන් නොකල යුතුය. "මම මැරුණු විට - ඇය පැවසුවා -, මට ඔබට තවත් උදව් කිරීමට හැකි වේවි ...".