අද අපි ලෝකයේ ගැලවුම්කරුවාගේ මව වන භාග්‍යවතුන් වහන්සේට ගෞරවයක් පිරිනමන්නෙමු.
ගේබ්‍රියෙල් දේවදූතයා දෙවියන් වහන්සේ විසින් ගලීලයේ නාසරෙත් නම් නගරයකට යවන ලදි. දාවිත්ගේ වංශයේ ජෝසෙප් නම් මිනිසෙකුට විවාහ ගිවිසගත් කන්‍යාවකට ය. කන්‍යාවියගේ නම මරියා ය. ඔහු ඇය වෙතට පැමිණ, “කරුණාවෙන් පිරුණු ආයුබෝවන්! සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබ සමඟ ය. ලූක් 1: 26-28
“කරුණාවෙන් පූර්ණ” වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? මෙය අද අපගේ උත්කර්ෂවත් සැමරුමේ හදවතේ ඇති ප්‍රශ්නයකි.
අද අපි ලෝකයේ ගැලවුම්කරුවාගේ මව වන භාග්‍යවතුන් වහන්සේට ගෞරවයට පාත්‍ර වන්නේ “නිර්මල සංකල්පය” යන අද්විතීය මාතෘකාවෙනි. මෙම මාතෘකාව මගින් පිළිසිඳ ගත් මොහොතේ සිටම කරුණාව ඔහුගේ ආත්මය පුරවා ඇති අතර එමඟින් එය පාපයේ පැල්ලමෙන් ආරක්ෂා වේ. මෙම සත්‍යය කතෝලික ඇදහිලිවන්තයන් අතර සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ පැවතුනද, එය 8 දෙසැම්බර් 1854 වන දින නවවන පියුස් පාප්තුමා විසින් අපගේ ඇදහිල්ලේ ප්‍රවාදයක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ඔහු සිය ප්‍රකාශයේ මෙසේ සඳහන් කළේය.
අතිමහත් කන්‍යා මරිය තුමිය පිළිසිඳ ගත් පළමු මොහොතේම, සර්වබලධාරි දෙවියන් විසින් ලබා දුන් ඒකීය වරප්‍රසාදය සහ වරප්‍රසාදය මගින්, මනුෂ්‍ය වර්ගයා තුළ, මුල් පාපයේ සියලු පැල්ලම් වලින් නිදහස්ව ආරක්ෂා කර ඇති ධර්මය බව අපි ප්‍රකාශ කරමු, උච්චාරණය කරමු. දෙවියන් වහන්සේ විසින් හෙළි කරන ලද ධර්මතාවයක් වන අතර එබැවින් සියලු විශ්වාසවන්තයින් විසින් ස්ථිරව හා නිරන්තරයෙන් විශ්වාස කළ යුතුය.
අපගේ ඇදහිල්ල පිළිබඳ මෙම ධර්මය ප්‍රවාද මට්ටමකට ඔසවා තැබූ ශුද්ධ වූ පියා ප්‍රකාශ කළේ මෙම සත්‍යය සියලු ඇදහිලිවන්තයන් විසින් නිශ්චිතව පිළිගත යුතු බවයි. එය ගේබ්‍රියෙල් දේවදූතයාගේ වචනවලින් සොයාගත හැකි සත්‍යයකි: “ආයුබෝවන්, කරුණාවෙන් පිරී ඇත!” කරුණාවෙන් “පූර්ණ” වීම යනු එය පමණි. පූර්ණ! 100%. මුල්ම පාපයට වැටීමට පෙර මරියා ඉපදුණේ ආදම් සහ ඒව වැනි අහිංසක තත්වයක බව ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ පැවසීම සිත්ගන්නා කරුණකි. ඒ වෙනුවට, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කන්‍යා මරිය තුමිය පාපයෙන් ආරක්ෂා වන බව ප්‍රකාශ කරනු ලබන්නේ “ඒකීය වරප්‍රසාදයක්” මගිනි. ඇය තවමත් තම පුත්‍රයා පිළිසිඳගෙන නොතිබුණද, ඔහුගේ කුරුසිය හා නැවත නැඟිටීම තුළින් මනුෂ්‍ය වර්ගයා සඳහා ඇය ලබා ඇති වරප්‍රසාදය පිළිසිඳ ගත් මොහොතේදීම අපගේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සුවපත් කිරීම සඳහා කාලය ඉක්මවා ගොස් ඇති බව ප්‍රකාශ විය. . කරුණාව නමැති ත්‍යාගය සඳහා ඉතා නරක ය.
දෙවියන් වහන්සේ මෙය කළ යුත්තේ ඇයි? ශුද්ධ ත්‍රිත්වයේ දෙවන පුද්ගලයා සමඟ පාපයේ කිසිදු පැල්ලමක් මිශ්‍ර කළ නොහැකි බැවිනි. භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කන්‍යා මරිය තුමිය දෙවියන් වහන්සේ අපගේ මිනිස් ස්වභාවය සමග එක්වන සුදුසු මෙවලමක් බවට පත්වීමට නම්, ඇය සියලු පාපවලින් ආරක්ෂා විය යුතුය. ඊට අමතරව, ඇය ඇගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම කරුණාවෙන් සිට ඇති අතර, ඇයගේ නිදහස් කැමැත්තෙන් දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරවීම ප්‍රතික්ෂේප කළාය.
අද අප අපගේ ඇදහිල්ලේ මෙම ප්‍රවාදය සමරන විට, දේවදූතයා පැවසූ වචන මෙනෙහි කිරීමෙන් ඔබේ දෑස් සහ හදවත අපගේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වෙත හරවන්න: “ආයුබෝවන්, කරුණාවෙන් පිරිපුන්!” ඔබේ හදවතේ නැවත නැවතත් ඒවා පිළිබිඹු කරමින් මේ දවස ගැන මෙනෙහි කරන්න. මරියාගේ ආත්මයේ සුන්දරත්වය ගැන සිතා බලන්න. ඔහුගේ මනුෂ්‍යත්වය තුළ ඔහු භුක්ති විඳි පරිපූර්ණ කරුණාව ගැන සිතා බලන්න. ඔහුගේ පරිපූර්ණ ඇදහිල්ල, පරිපූර්ණ බලාපොරොත්තුව සහ පරිපූර්ණ පුණ්‍ය කර්මය ගැන සිතන්න. දෙවියන් වහන්සේ විසින් දේවානුභාවයෙන් හා අධ්‍යක්ෂණයෙන් යුතුව ඇය පැවසූ සෑම වචනයක්ම මෙනෙහි කරන්න.ඇය සැබවින්ම නිර්මල සංකල්පයයි. අදටත් සෑම විටම ඇයට ගෞරව කරන්න.
මගේ මව සහ මගේ රැජින, මම අද ඔබට නිර්මල සංකල්පය ලෙස ඔබට ආදරය කරමි. මම ඔබේ සුන්දරත්වය හා පරිපූර්ණ ගුණාංගය දෙස බලමි. ඔබගේ ජීවිතයේ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට සැමවිටම “ඔව්” යැයි පැවසීමට සහ එවැනි බලයකින් හා කරුණාවෙන් ඔබව භාවිතා කිරීමට දෙවියන් වහන්සේට ඉඩ දීම ගැන ස්තූතියි. මාගේ ආධ්‍යාත්මික මව ලෙස මම ඔබව වඩාත් ගැඹුරින් දන්නා විට, ඔබගේ කරුණාව හා ගුණවත්කම සෑම දෙයකදීම අනුකරණය කිරීමට මා වෙනුවෙන් යාච් y ා කරන්න. මව මේරි, අප වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන්න. ජේසුස් වහන්සේ මම ඔබ විශ්වාස කරමි!