ඔක්තෝබර්, ශුද්ධ ජපමාලය සඳහා කැප වූ මාසය: සමාව දීම, පොරොන්දු, සාන්තුවරයන්ගේ ආදරය
“අප ජීවත් වන මේ අවසාන කාලයේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ රෝසරි පාරායනය කිරීම සඳහා නව කාර්යක්ෂමතාවයක් ලබා දී ඇති අතර, එමඟින් අප සෑම කෙනෙකුගේම පෞද්ගලික ජීවිතයේ කිසිදු ගැටළුවක්, තාවකාලික හෝ විශේෂයෙන් අධ්‍යාත්මික වශයෙන් කිසිදු ගැටළුවක් නොමැත. , අපේ පවුල්වල ... එය රෝසරි සමඟ විසඳිය නොහැක. කිසිදු ගැටළුවක් නැත, මම ඔබට කියමි, එය කොතරම් දුෂ්කර වුවත්, රෝසරි යාච් prayer ාවෙන් අපට විසඳිය නොහැකි බව. ”
සහෝදරී ලුසියා ඩොස් සැන්ටොස්. ෆාතිමාගේ දර්ශනය
රෝසරි පාරායනය සඳහා යෙදවීම
පල්ලියේ හෝ කථාවේදී හෝ පවුල තුළ, ආගමික ප්‍රජාවක, විශ්වාසවන්තයින්ගේ ඇසුරකින් සහ වඩාත් විශ්වාසවන්තව අවංක අරමුණක් සඳහා එක්රැස් වන විට, මේරියන් රෝසරි භක්තිමත් ලෙස පාරායනය කරන ඇදහිලිවන්තයන්ට පිරිනමනු ලැබේ. ඔහු මෙම යාච් prayer ාව උත්තරීතර පාප්තුමා විසින් කරන ලද හා රූපවාහිනිය හෝ ගුවන්විදුලිය මගින් සම්ප්‍රේෂණය කරන ආකාරයට භක්තිමත් ලෙස සම්බන්ධ වේ. කෙසේවෙතත්, වෙනත් තත්වයන් තුළ, තෘප්තිය අර්ධ වශයෙන් වේ.
මේරියන් රෝසරි පාරායනය කිරීම හා සම්බන්ධ පූර්ණ සම්මුතිය සඳහා, මෙම සම්මතයන් ස්ථාපිත කර ඇත: තෙවන කොටස පාරායනය කිරීම ප්‍රමාණවත් ය; නමුත් දශක පහ බාධාවකින් තොරව පාරායනය කළ යුතුය, අභිරහස් පිළිබඳ භාවනා භාවනා කිරීම වාචික යාච් prayer ාවට එකතු කළ යුතුය; ප්‍රසිද්ධ පාරායනය කිරීමේදී එම ස්ථානයේ ක්‍රියාත්මක වන අනුමත චාරිත්‍රයට අනුව අබිරහස් විස්තර කළ යුතුය; අනෙක් අතට, විශ්වාසවන්තයින්ට වාචික යාච් .ාවට අභිරහස් භාවනා කිරීම ප්‍රමාණවත් ය.
පිටු 17 කින් යුත් අත්පොතෙන්. 67-68
ආශිර්වාද ලත් ඇලනෝට මැඩෝනාගේ පොරොන්දු
ශුද්ධ රෝසරි බැතිමතුන් සඳහා
1. මගේ රෝසරි යාච් prayer ාපූර්වකව පාරායනය කරන සියලු දෙනාටම, මගේ විශේෂ ආරක්ෂාව සහ මහත් අනුග්‍රහය පොරොන්දු වෙමි.
2. මගේ රෝසරි කියවීමට නොපසුබට උත්සාහ කරන්නාට විශිෂ්ට වරප්‍රසාදයක් ලැබෙනු ඇත.
3. රෝසරි නිරයට එරෙහිව ඉතා ප්‍රබල ආරක්ෂාවක් වනු ඇත; එය පාපයෙන් තොර, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් විසුරුවා හරිනු ඇත.
4. රෝසරි මගින් ගුණධර්ම හා යහපත් ක්‍රියා සමෘධිමත් වන අතර ආත්මයන් සඳහා වඩාත් බහුල දිව්‍ය දයාව ලැබෙනු ඇත; එය ලෝක ප්‍රේමයේ හදවත් තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය විස්ථාපනය කර ස්වර්ගීය හා සදාකාලික භාණ්ඩ සඳහා ඇති ආශාවට ඔවුන්ව උසස් කරයි. මේ ආකාරයෙන් ආත්මයන් කීදෙනෙක් විශුද්ධ වේවිද!
5. රෝසරි මා වෙත භාර දුන් තැනැත්තා විනාශ වන්නේ නැත.
6. මාගේ රෝසරි භක්තිමත් ලෙස පාරායනය කරන තැනැත්තා, ඔහුගේ අභිරහස් ගැන මෙනෙහි කරමින්, අවාසනාවන්ත ලෙස පීඩාවට පත් නොවනු ඇත. පව්කාරයා, ඔහු හැරෙනු ඇත; ධර්මිෂ් ,, ඔහු කරුණාවෙන් වැඩී සදාකාල ජීවනයට සුදුස්සෙකු වනු ඇත.
7. මගේ රෝසරියේ සැබෑ බැතිමතුන් පල්ලියේ පූජා නොමැතිව මිය නොයනු ඇත.
8. මාගේ රෝසරි කියවන අයට ඔවුන්ගේ ජීවිතය හා මරණය තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ ආලෝකය, ඔහුගේ වරප්‍රසාදවල පූර්ණත්වය සහ ආශීර්වාද ලත් අයගේ ගුණාංගවල හවුල් වනු ඇත.
9. මම ඉතා ඉක්මනින් මගේ රෝසරියේ භක්තිමත් ආත්මයන් පවිත්‍රාගාරයෙන් නිදහස් කරමි.
10. මාගේ රෝසරියේ සැබෑ දරුවන් ස්වර්ගයේ මහත් තේජසින් ප්‍රීති වනු ඇත.
11. ඔබ ඉල්ලන දේ මගේ රෝසරි සමඟ ඔබට ලැබෙනු ඇත.
12. මගේ රෝසරි පතුරුවන අයට ඔවුන්ගේ සියලු අවශ්‍යතා සඳහා මට උපකාර කරනු ඇත.
13. රෝසරි සම්මේලනයේ සියලුම සාමාජිකයින්ට ස්වර්ගයේ සාන්තුවරයන් ජීවිත කාලය තුළ සහ මරණයේ දී සහෝදරයන් ලෙස සිටින බව මම මාගේ පුත්‍රයාගෙන් ලබා ගතිමි.
14. මාගේ රෝසරි විශ්වාසවන්තව කියවන සියල්ලෝම මාගේ ආදරණීය දරුවන්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ සහෝදර සහෝදරියන් ය.
15. මගේ රෝසරි කෙරෙහි ඇති භක්තිය කලින් තීරණය කිරීමේ විශිෂ්ට ලකුණකි.
සුවිශේෂ යාච් .ාව
ශුද්ධ වූ රෝසරි යනු “සමස්ත ශුභාරංචියේ එකතුවක්” යැයි XII වන පියුස් පාප්තුමා පැවසීය; එය ගැලවීමේ ඉතිහාසයේ සුන්දරම සාරාංශයයි. රෝසරි දන්නා අය ශුභාරංචිය දනිති, යේසුස්ගේ සහ මරියාගේ ජීවිතය දනිති, තමාගේම මාවත හා සදාකාලික ඉරණම දනිති.
හයවන පාවුලු පාප්තුමා “භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ නමස්කාරය සඳහා” යන ලේඛනයේ පැහැදිලිවම පෙන්වා දී ඇත්තේ “රෝසරි වල එවැන්ජලිස්ත ස්වභාවය” වන අතර එමඟින් ආත්මය ඇදහිල්ලේ හා ගැලවීමේ අව්‍යාජ ප්‍රභවය සමඟ contact ජුව සම්බන්ධ වේ. මිනිසාගේ ගැලවීම උදෙසා මරියා සමඟ යේසුස් විසින් මෙහෙයවන ලද අවතාරයේ හා මිදීමේ අභිරහස් පුනර්ජීවනය කරන රෝසරි හි “පැහැදිලිවම ක්‍රිස්ටොජිකල් දිශානතිය” ඔහු පෙන්වා දුන්නේය.
රෝසරි පාරායනය කිරීමේදී අබිරහස් ගැන මෙනෙහි කිරීම කිසි විටෙකත් අතපසු නොකිරීමට නිර්දේශය හයවන පාවුලු පාප්තුමා විසින්ම අළුත් කරනු ලැබේ: it එසේ නොමැතිව රෝසරි යනු ආත්මයක් නොමැති ශරීරයක් වන අතර, එය පාරායනය කිරීමේ සූත්‍ර යාන්ත්‍රිකව පුනරාවර්තනය වීමේ අවදානම .... "
ඊට පටහැනිව, රෝසරි විසින් තමන්ගේම දෑ සාදා ගන්නා ආකාරය දන්නා ආත්මයන් ජීව ශක්තියෙන් පුරවන අතර, “මෙසියස් යුගයේ ප්‍රීතිය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ගැලවීමේ වේදනාව, පල්ලිය ගංවතුරට ලක්වූ උත්ථානවූ මහිමය” (මාරියාලිස් සංස්කෘතිය, 44-49).
මිනිසාගේ ජීවිතය බලාපොරොත්තු, වේදනාවන් හා ප්‍රීතිය අඛණ්ඩව අත්වැල් බැඳගන්නේ නම්, රෝසරි මගින් එහි පරිපූර්ණතම වරප්‍රසාදය හිමි වේ: අපගේ ආර්යාව අපගේ ජීවිතය ජේසුස් වහන්සේගේ ජීවිතයට උකහා ගැනීමට උපකාරී වේ. සෑම පූජාවක්ම, සෑම දුක් වේදනාවක්ම, පුත්‍රයෙකුගේම මහිමයක්.
මිනිසාට දයාව සඳහා එවැනි අවශ්‍යතාවයක් තිබේ නම්, රෝසරි විසින් ඔහු වෙනුවෙන් සෑම හිම කැට මරියතුමියටම නිරන්තරයෙන් ආයාචනා කරයි: "ශුද්ධ වූ මරියා ... පව්කාරයන් වන අප වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන්න ..."; එස්එස් ඉදිරියේ රෝසරි පාරායනය කළ හොත් දිනකට වරක් එය සම්පුර්ණ කළ හැකි ශුද්ධ වූ ත්‍යාගයක් සමඟ ඔහු එය ලබා ගනී. සක්‍රමේටෝ හෝ පොදුවේ (පවුල තුළ, පාසලේදී, කණ්ඩායමක ...), යමෙකු පාපොච්චාරණය කර සන්නිවේදනය කරනු ලැබේ.
රෝසරි යනු පල්ලිය විසින් ඇදහිලිවන්තයන්ගේ සෑම සාමාජිකයෙකුගේම අතේ තබා ඇති දයාවේ නිධානයකි. නරක් නොවන්න!
සාන්තුවරයන්ගේ ආදරය
සියල්ලටම වඩා "මරියාගෙන් තෑග්ගක්" ලෙස ජපමාලය තේරුම් ගත්, ආදරය කළ සහ ගෞරවයට පාත්‍ර වූ අය සාන්තුවරයන් විය. මෙම ශතවර්ෂ අට තුළ, ඔවුන් සැබෑ අභිලාෂයේ ආදරයෙන් ජපමාලයට ආදරය කර ඇත, එය ගෞරවනීය ස්ථානයේ මණ්ඩපය සහ කුරුසය අසල, මිසාල් සහ බ්‍රෙවියරි අසල තබා ඇත.
S. Lorenzo da Brindisi, S. Pietro Canisio, S. Roberto Bellarmino, S. Teresa di Gesù, S. Francesco di Sales, S. Alfonso M. de වැනි පල්ලියේ වෛද්‍යවරුන්ගේ වැඩ මේසය මත ශුද්ධ ජපමාලය අපට හමු වේ. 'ලිගුරි . S. Carlo Borromeo, S. Filippo Neri, S. Francesco Saverio, S. Luigi Grignion de Montfort සහ තවත් බොහෝ අය අතින් එය අපට හමු වේ; අපි එය S. Ignazio di Loyola සහ S. Camillo de Lellis වැනි නිර්මාතෘවරුන්ගේ ගෙල වටා සොයා ගනිමු. S. Curé d'Ars සහ S. Giuseppe Cafasso වැනි පූජකවරුන්ගේ; S. Margherita, S. Bernardetta, S. Maria Bertilla වැනි සහෝදරියන්ගේ; S. Stanislao Kostka, San Giovanni Berchmans සහ S. Gabriele dell'Addolorata වැනි යෞවනයන්.
S. Domenico සිට S. Maria Goretti දක්වාද, S. Caterina සිට S. Massimiliano M. Kolbe දක්වාද, Giacomino Gaglione, P. Pio da Pietrelcina, Don Dolindo Ruotolo යන දෙවියන්ගේ සේවකයෝ දක්වාද, එය ආශීර්වාද කළ තේජාන්විත න්‍යායක් විය. ජයග්‍රාහී ආයුධයක්, නැගීමේ ඉණිමඟක්, ප්‍රේමයේ මල් වඩමක්, කුසල් දාමයක්, තමාටත් අනුන්ටත් කරුණා මාලයක් ඔටුන්න.
අප ස්වාමිදූට පිවිතුරු සහ ප්‍රසන්න ආකාරයෙන් ජපමාලයට ආදරය කිරීමට අවශ්‍ය නම්, අප ස්වාමිදූගේ ප්‍රියතම දරුවන් වන සාන්තුවරයන්ගේ පාසලට යා යුතුය. ඔවුන් ජපමාලයට බොහෝ සෙයින් ආදරය කළ අතර ඔවුන් ශාන්ත තෙරේස් සමඟ අපට සහතික කරන්නේ "ජපමාලයට වඩා දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රසන්න යාච්ඤාවක් නොමැති" බවයි.