අමෝර්ත් පියතුමා ආත්මවාදය, මැජික් සහ "මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්" ගැන කතා කරයි
ඔහු ස්වර්ගයට නගින දිනය වන 16 සැප්තැම්බර් 2016 දිනට පෙර අමෝර්ත් පියතුමා ඇමතූ ප්‍රශ්න.
පියා අමෝර්ත්, ආත්මවාදය යනු කුමක්ද?
අධ්‍යාත්මය යනු මළවුන්ගෙන් ප්‍රශ්න කර පිළිතුරු ලබා ගැනීමයි.
Spiritual අධ්‍යාත්මිකත්වයේ සංසිද්ධිය වඩ වඩාත් කනස්සල්ලට පත්වන බව ඇත්තද?
ඔව්, අවාසනාවකට එය වේගයෙන් වර්ධනය වන පුරුද්දකි. මළවුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ ආශාව සැමවිටම මිනිස් ස්වභාවයට ආවේණික වූ බව මම වහාම එකතු කරමි. පුරාණ කාලයේ සිටි සියලු ජනයා අතර අධ්‍යාත්මික පිළිවෙත් හා චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සිදු වූ බව අපි දනිමු. කෙසේ වෙතත්, අතීතයේ දී, මියගිය අයගේ ආත්ම ඉවත් කිරීම මූලික වශයෙන් වැඩිහිටියන් විසින් සිදු කරන ලදී.
කෙසේ වෙතත් අද එය වැඩි වැඩියෙන් යෞවනයන්ගේ පරමාධිපත්‍යයයි.
The මියගිය අය සමඟ කතා කිරීමේ ආශාව නොනැසී පවතින්නේ හෝ කාලයත් සමඟ වැඩි වන්නේ ඇයි?
හේතු වෙනස් විය හැකිය. අතීතයෙන් හෝ අනාගතයෙන් කරුණු දැන ගැනීමට ඇති කැමැත්ත, ආරක්ෂාව සෙවීම, සමහර විට වෙනත් ලෝක අත්දැකීම් පිළිබඳ කුතුහලය.
කෙසේ වෙතත්, ප්‍රධාන හේතුව, සෑම විටම ආදරය කරන කෙනෙකුගේ වියෝව පිළිගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, විශේෂයෙන් හදිසි හා නොමේරූ මරණයකදී. එබැවින්, සම්බන්ධතා දිගටම පවත්වා ගෙන යාමේ ආශාව, බොහෝ විට කුරිරු ලෙස බිඳී ගිය බැඳීමක් නැවත ලබා ගැනීමට ඇති ආශාව.
විශේෂයෙන් ඇදහිල්ලේ අර්බුදකාරී කාලවලදී අධ්‍යාත්මිකවාදය වඩාත් ව්‍යාප්ත වී ඇති බව මම එක් කිරීමට කැමැත්තෙමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇදහිල්ල අඩු වූ විට එහි සියලු ආකාරවලින් මිථ්‍යා විශ්වාසයන් වැඩි වන ආකාරය ඉතිහාසය අපට පෙන්වා දෙයි. අද, පැහැදිලිවම, ඇදහිල්ලේ පුළුල් අර්බුදයක් පවතී. අතේ ඇති දත්ත මිලියන 13 ක් ඉතාලියානුවන් සූනියම්කරුවන් වෙත යති.
නොසන්සුන්, සම්පූර්ණයෙන්ම නැති නොවන්නේ නම්, ඇදහිල්ල ගුප්ත විද්‍යාවට කැප වේ: එනම්, ආත්ම සැසි, සාතන්වාදය, මැජික්.
චාරිත්‍රවලට සහභාගි වන අය මළවුන්ගේ ආත්ම කැඳවීම සඳහා යම් අවදානමක් තිබේද?
එසේ නම්, ඒවා මොනවාද?
මෙම චාරිත්‍රවලට සහභාගී වන අයට, පුද්ගල හෝ සාමූහික වශයෙන් ඇති අවදානම් තිබේ. එකක් මිනිස් ස්වභාවයකි. දැන් මියගිය ආදරණීය කෙනෙකු සමඟ කතා කිරීමේ මායාවක් තිබීම අතිශයින් කම්පනයට පත් කළ හැකිය, විශේෂයෙන් වඩාත්ම චිත්තවේගීය හා සංවේදී විෂයයන්. මෙම ආකාරයේ මානසික කම්පනයන්ට මනෝ විද්‍යා .යෙකුගේ රැකවරණය අවශ්‍ය වේ.
කෙසේ වෙතත්, බොහෝ විට, ආත්ම සැසිවාරයට දොරටු විවර කිරීමෙන් යක්ෂයාගේ වලිගය ද ඇතුළු විය හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම මුහුණ දිය හැකි ලොකුම අවදානම නම්, ආධ්‍යාත්මික චාරිත්‍රයට සහභාගිවන්නන් සතු එකම ඩයබොලික් සන්තකය දක්වා නපුරු ආබාධ ඇති කරන භූත මැදිහත්වීමයි. මගේ මතය අනුව, ආත්මවාදයේ ව්‍යාප්තිය ද මුහුණ දිය හැකි මෙම බරපතල අවදානම් පිළිබඳ පුළුල් වැරදි තොරතුරු මත රඳා පවතී.
Dead මිය ගිය ආත්මයන් ප්‍රකෝප කිරීමට කිසිවක් නොකර, ඔවුන් සමඟ හැසිරීමට ඔබ යෝජනා කරන්නේ කෙසේද?
මියගිය අයගේ දර්ශනය සිදුවිය හැක්කේ දෙවියන් වහන්සේගේ අවසරයෙන් මිස මිනිස් උපකරණවලින් නොවේ.
මිනිස් ප්‍රකෝප කිරීම් නපුර හැර වෙන කිසිවක් අත්කර ගන්නේ නැත. එමනිසා මිය ගිය කෙනෙකුට ජීවමාන දෙයකට පෙනී සිටීමට දෙවිට ඉඩ දිය හැකියි. ඒවා ඉතා දුර්ලභ අවස්ථා වන අතර, කෙසේ වෙතත් එය සිදු වූ හා ලේඛනගත කර ඇත්තේ ඉතා පැරණි කාලයේ සිට ය. මේවාට බොහෝ උදාහරණ
පාතාල ලෝකයේ ප්‍රකාශයන් බයිබලයේ සහ සමහර සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිතවල අඩංගු වේ.
මෙම අවස්ථා වලදී, යමෙකුට මෙම දර්ශනවල අන්තර්ගතය අනුව, දෙවැන්න පැවසූ හෝ පැහැදිලි කළ දේ අනුව සකස් කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, මියගිය දුක්ඛිත පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මය පුද්ගලයෙකුට පෙනේ නම්, ඔහු කට ඇරියේ නැතත්, මෙම පුද්ගලයාට ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීම අවශ්‍ය බව පුද්ගලයා තේරුම් ගනී. තවත් විටෙක මියගිය අය පෙනී සිටිමින් පැහැදිලිවම ඡන්දය ප්‍රකාශ කර ඇත. සමහර විට, මියගිය අයගේ ආත්මයන් ප්‍රයෝජනවත් ප්‍රවෘත්ති සන්නිවේදනය කිරීම සඳහා ජීවත්ව සිටින අයට පෙනී සිටීම ද සිදුවිය.
නිදසුනක් වශයෙන්, කිරීමට නියමිතව තිබූ වැරදි වලින් මිදීමට. මගේ එක් පොතක (එක්සොර්කිස්ට් සහ මනෝචිකිත්සකයින්, ඩෙහෝනියානු සංස්කරණ, බොලොග්නා 1996) මේ සම්බන්ධයෙන්, පීඩ්මොන්ටිස් භූතවාදියෙකුගේ සිතුවිල්ල මම වාර්තා කළෙමි: “ආත්මයන් සඳහා, පලායෑමේ කාලය පිරිසිදු කිරීමේ කාලයයි (එසේ නම්) ඔබට කාලය ගැන කතා කළ හැකිය!); පල්ලිය ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා සීමාවන් පනවා නැත.
ශාන්ත පාවුලු (1 කොරින්ති 15,29:XNUMX) මෙසේ පවසයි: “එසේ නොවේ නම්, මළවුන් උදෙසා බව්තීස්ම වන අය කුමක් කරයිද?”. ඒ අවස්ථාවේ දී, මළවුන් උදෙසා බව්තීස්මය ලැබෙන තෙක් මැදිහත් වීම එතරම් were ලදායී යැයි සලකන ලදී.
Pur පිරිසිදු කිරීමේ ආත්මයක් හෝ වෙස්වළාගෙන සිටින නපුරු තැනැත්තාගේ ස්වරූපය යමෙකුට හඳුනාගත හැක්කේ කෙසේද?
එය සිත්ගන්නා ප්‍රශ්නයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම ශරීරයක් නොමැති යක්ෂයාට, ඔහු විසින් ඇති කිරීමට අවශ්‍ය බලපෑම මත පදනම්ව රැවටිලිකාර පෙනුමක් ලබා ගත හැකිය. එය දැන් මියගිය ආදරණීයයෙකුගේ මෙන්ම සාන්තුවරයෙකුගේ හෝ දේවදූතයෙකුගේ පෙනුමද ලබා ගත හැකිය.
එය ඉවත් කරන්නේ කෙසේද? අපට මෙම ප්‍රශ්නයට යම් විශ්වාසයකින් පිළිතුරු දිය හැකිය.
පල්ලියේ වෛද්‍යවරියක වන අවිලාහි ශාන්ත තෙරේසා මේ සඳහා ගුරුවරියකි. මේ සම්බන්ධයෙන් ඔහුගේ ස්වර්ණමය රීතිය වූයේ: වෙස්වළාගත් නපුරු තැනැත්තාගේ දර්ශනයක දී, දර්ශනය ලැබු පුද්ගලයා පළමුව සතුටින් හා ප්‍රීතියෙන් පසුවන අතර පසුව දැඩි තිත්තකමින් හා මහත් ශෝකයකින් යුතුව සිටියි.
සත්‍ය දර්ශනය හමුවේ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය සිදු වේ. ඔබට වහාම බිය පිළිබඳ හැඟීමක්, බියක් පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති වේ. ඉන්පසුව, දර්ශනය අවසානයේදී, සාමය සහ සන්සුන් භාවය පිළිබඳ විශාල හැඟීමක්. සත්‍ය දර්ශන ව්‍යාජ දර්ශන වලින් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ මූලික නිර්ණායකය මෙයයි.
The විෂය වෙනස් කරමු. බොහෝ විට බොහෝ අය ඊජිප්තුව ලෙස "ඉන්ද්‍රජාලික" යැයි සැලකෙන රටවලින් ආපසු පැමිණෙන විට ඔවුන් සමඟ සිහිවටන කිහිපයක් ගෙන එනු ඇත: උදා. කුඩා කුරුමිණියන්. ඒවා විසි කිරීම හෝ තබා ගැනීම ඔබ නිර්දේශ කරනවාද?
රූප වන්දනාවේ ආත්මයක් ඇති වාසනාවන්ත ආකර්ශනයක් ලෙස යමෙකු එය දරන්නේ නම් එය හානියක් වන අතර එය ඉවතලන්න. එය සරල හුරුබුහුටි වස්තුවක් නම්, එය කිසියම් බලපෑමක් ඇති බව නොසිතා රසවත් මතකයක් නම් එය තබා ගත හැකිය, වරදක් නැත. මෙම තෑග්ග කළ තැනැත්තාට පවා, ඔහුට නරක චේතනාවක් නොතිබුනේ නම්, ඔහු කැමති තෑග්ගක් කිරීමට අවශ්‍ය නම්, එහි කිසිදු වරදක් නැත. එබැවින් ඔහුට එය ආරක්ෂිතව කළ හැකිය, වාසනාව පිළිබඳ රූප වන්දනාවේ ආත්මයක් නොමැති බව, මගේ ආරක්ෂාව: එය කිසිදු වියළි අත්තික්කා වලින් ඔබව ගලවා ගන්නේ නැත.
ජ්යෝති gy ශාස්ත්‍රයට භූතයන් බලපෑම් කරන බව ඇත්තද?
ජ්යෝති gy ශාස්ත්රය තුළ සෑම ආකාරයකම මායාවන්හි මෙන් නපුරු ක්රියාවන් ඇති බව. ඕනෑම අවස්ථාවක එය හෙළා දැකිය යුතුය.
Example නිදසුනක් වශයෙන්, මැජික් සහ ඒ වගේ දේවල් කරන දරුවෙකු තම පියාගෙන් ආරක්ෂා වන්නේ කෙසේද?
ගැහැණු ළමයෙක් මේ පුද්ගලයා සමඟ පෙම් සබඳතාවක් පවත්වන්නේ නම්, ඇය ආරක්ෂා වන්නේ කෙසේද?
මෙය බොහෝ ලිපි වලින් සහ රේඩියෝ මාරියා හි මා අමතන බොහෝ අය විසින් යොමු කරන ලද ප්‍රශ්නයකි: "දරුවෙකු සාතන් පියෙකුගෙන්, මැජික් කරන මවකගෙන් ආරක්ෂා වන්නේ කෙසේද?"
දෙවියන් වහන්සේ සාතන්ට වඩා බලවත් බව පළමුවෙන්ම පැහැදිලි විය යුතුය. පළමුවෙන්ම, මෙම සංකල්පය පැහැදිලි විය යුත්තේ ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ සිටින ඕනෑම කෙනෙකුට වඩා ශක්තිමත් බවත් ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ සිටින ඕනෑම කෙනෙකුට හානියක් කළ නොහැකි බවත්ය. එමනිසා ශාන්ත ජේම්ස් පවසන පරිදි යාච් prayer ාවේ වැදගත්කම, සක්‍රමේන්තු හා නිසැකවම අපි දෙවියන් වහන්සේ සමග එක්සත්ව ජීවත් වන්නේ නම්: “(...) නපුරට අපව ස්පර්ශ කළ නොහැක, යක්ෂයාට අපව ස්පර්ශ කළ නොහැක”. අපි සන්නද්ධයි.
මෙම පුද්ගලයින්ගේ පරිවර්තනය ඔබ ලබා ගන්නේ කෙසේද? අපට ඇත්තටම බොහෝ යාච් prayer ා අවශ්‍යයි! මැජික් හා සාතන්වාදයට කැපවී සිටින අයට සැලකිය යුතු ද්‍රව්‍යමය වාසි ලබා ගැනීම නිසා හැරීම ඉතා අපහසුය (බලන්න, කීදෙනෙක් ඉන්ද්‍රජාලිකයන් හා වාසනාවන්තයින් වෙත ගොස් නොමිලේ නොයන්නේද, ඉන්ද්‍රජාලිකයන්ට මුදල් ලැබෙනු ඇත) එවිට මෙම පුද්ගලයින්ට අපහසු වේ ඔවුන් පරිවර්තනය කිරීමෙන් වාසි ලබා ගනී.
ශාන්ත පාවුලු අපට පවසන්නේ මුදල් වලට ආදරය කිරීම සියලු නපුරුකම්වල මුල බවයි. එකිනෙකාට ආදරය කළ එක්සත් පවුල් කීයක් උරුමය නිසා වෘකයන්ට එරෙහිව වෘකයන් බවට පත්වුවද, ඔවුන් එකිනෙකා අනුභව කරන්නේ නීති yers යින්ට විශාල ලාභයක් ලබා දෙමිනි. සුවිශේෂයේ අපට කියවෙන්නේ තරුණයෙක් යේසුස් ළඟට ගොස් “මා සමඟ උරුමය බෙදාගන්න කියා මගේ සහෝදරයාට අණ කරන්න” කියාය. සමහරවිට පියා මියගොස් ඇති අතර මේ සහෝදරයාට අවශ්‍ය වූයේ සියල්ල තමාටම තබා ගැනීමටය. යේසුස් answer ජු පිළිතුරක් නොදක්වයි, ඔහු පවසන්නේ ඔහු මුදලට ආදරය නොකරන බවත්, මුදල් සමඟ බැඳී නොසිටින බවත්, ස්වර්ගයේ දේවල් සෙවීමට බවත්ය. පවුල් වෛරය ඇති කරනවාට වඩා සාමය නැති කර ගැනීමට වඩා එය නැති කර ගැනීම හොඳය.
මතක තබා ගන්න: අප මෙහි ඇති සියල්ල අපි අත්හරිමු. යෝබ් අපට ඉතා පැහැදිලිව පවසන්නේ “මම නිරුවතින් මගේ මවගේ කුසින් එළියට ආවෙමි, එබැවින් නිරුවතින් මම පොළොවේ ගර්භාෂයට ඇතුළු වෙමි”, දෙවියන් වහන්සේ සමග එක්සත්ව සිටීම හා පුණ්‍ය කටයුතු පවත්වා ගැනීම කොතරම් වැදගත්ද.
Am අමෝර්ත් පියතුමා, ඔබ සංවේදී යැයි විශ්වාස කරනවාද?
මම විශ්වාස කරමි, එනම් ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් විශේෂ ත්‍යාග ලබා ගත් අය තුළ.
නමුත් ප්‍රවේශම් වන්න; ලුමෙන් ජෙන්ටියම් හි අංක 12 හි සඳහන් වන්නේ යමෙකු සැබවින්ම ප්‍රතාපවත්ද යන්න තහවුරු කර ගැනීම බිෂොප්වරුන්ගේ යුතුකම බවයි. බොහෝ වර්‍ගයන් ඇත, ශාන්ත පාවුලු කොරින්තිවරුන්ට ලියූ පළමු ලිපිය කියවන්න.
නමුත් චරස්මිටික් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ අවශ්‍යතා සෑම කෙනෙකුම දැන සිටිය යුතුය. ඔවුන් මහත් යාච් prayer ාවේ මිනිසුන් විය යුතුය, නමුත් එය ප්‍රමාණවත් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, පල්ලියට යන, සහජීවනය ඇති කරන, සාතන්වාදීන් වන ඉන්ද්‍රජාලිකයන් සිටිති.
එවිට ඔවුන් නිහතමානී පුද්ගලයන් විය යුතුය. යමෙකු තමාට ප්‍රතාපවත් බව පැවසුවහොත්, ඔහු ඒවා නොමැති බව නිසැකය, මන්ද නිහතමානිකම සැඟවීමට හේතු වේ. ඔවුන් 500 වන ශතවර්ෂයේ ජීවත් වූ කපුචින් පියතුමාට මැටිඕ ඩි ඇග්නොන් පියතුමාට පහර දීමේ ක්‍රියාවලිය සිදු කරයි.
මෙතරම් ප්‍රභලත්වයක් තිබුණද, ඔහු මැදිහත් වූයේ ඔහුගේ උසස් අණ යටතේ පමණි. ඔහු සතුව තිබූ අද්විතීයභාවය ගැන කිසිවෙකු දැන සිටියේ නැත. ඔහු ක්‍රියා කළේ කීකරුකමෙන් පමණි. ඔහු බොහෝ භූතයන් සුව කර නිදහස් කළේය, ඔහු සැබවින්ම සං ent ාවකි. ඔහු කිසි විටෙකත් ඔහුගේ කැමැත්තෙන් පිටතට ගියේ නැත, මන්ද ඔහු මෙම තෑගි සියලු නිහතමානීව සැඟවීමට උත්සාහ කළ බැවිනි. මෙන්න, සැබෑ අද්විතීයයන් සැඟවීමට ආදරය කරයි. තෑගි සලකුණු කරන සහ දිගු රේඛා බලා සිටින අයගෙන් ප්‍රවේශම් වන්න.
Mag සූනියම්කරුවෙකු සහ භූතවාදියෙකු අතර ඇති වෙනස කුමක්ද?
මෙන්න මම විහිළුවක් සමඟ ඉදිරියට යමි. ඉන්ද්‍රජාලිකයා (සැබෑ තැනැත්තා) ක්‍රියා කරන්නේ සාතන්ගේ ශක්තියෙනි. භූතවාදියා ක්‍රියා කරන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නාමයේ ශක්තියෙනි: “මාගේ නාමයෙන් ඔබ භූතයන් පලවා හරිනු ඇත”.
Cases සමහර අවස්ථාවල කළු ඉන්ද්‍රජාලිකයා සහ භූතවාදියා අතර අධ්‍යාත්මික “සටන්” ඇති විය හැකිද, එනම්, ප්‍රතිකාර කරන පුද්ගලයා මත ඉන්ද්‍රජාලිකයා විසින් ප්‍රති-භූතවාදයන් සිදු කරනු ලැබිය හැකිද?
ඔව්, එය වරක් මට සිදු විය. එක් එක් භූතවාදයෙන් පසු දුප්පත් සහෝදරයා negative ණාත්මක ශක්තීන් සමඟ වැඩි වැඩියෙන් ආරෝපණය වූයේ මන්දැයි මුලදී මට නොතේරුණි, එවිට සියල්ල පැහැදිලි විය. අවසානයේදී, දෙවියන් වහන්සේ සාතන්ට වඩා ශක්තිමත් බවත් සැමවිටම ජය ගන්නා බවත් මතක තබා ගන්න.
T වාසනාවන්තයින් වෙත යාම පාපයක්ද?
එය මිථ්‍යා විශ්වාසවල පාපයකි, නමුත් එය අඩු හෝ වැඩි වශයෙන් බරපතල විය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, මට කාඩ්පත් කියවීමට හා මට කාඩ්පත් කියවීමට ක්‍රීඩාවක් ලෙස ඉදිරිපත් කරන නැන්දා කෙනෙක් සිටී, මේ අවස්ථාවේ දී අපි පළිගැනීමෙන් ඔබ්බට නොයන්නෙමු, නමුත් අපි බන්ධනයේ අවදානම් වලට නිරාවරණය වෙමු.
Ant ශාන්ත අන්තෝනිගේ දම්වැල් හානිකරද?
රෝමයේ වගා කිරීම සඳහා පැල බෙදා හැරීම හා පසුව වෙනත් කොළ මිතුරන් හා හිතවතුන්ට ලබා දීම සිරිතකි. මෙහි ශාපයක් ඇත, මෙහි මිථ්‍යා විශ්වාස ඇත. ශාන්ත අන්තෝනිගේ ලිපි පුළුස්සා දැමිය යුතු අතර මිථ්‍යා විශ්වාස පවතින බැවින් යක්ෂයාගේ ඉත්ත එහි තිබේ.
බොහෝ විට යක්ෂයා සැඟවීමට සෑම දෙයක්ම කරයි. පළමු භූතවාදයේ දී ප්‍රතික්‍රියා ඉතා කුඩා වන අතර, ඔබ වැඩි වැඩියෙන් ඉදිරියට යන තරමට ප්‍රතික්‍රියා විශාල වේ. භූතවාදයේ ප්‍රති suffering ල දුක් වේදනා ඇති කරන බව යමෙකුට වැටහෙන විට, යමෙකු භූතවාදියාට ස්තූති කළ යුතුය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් භූතවාදයන් දිගටම පැවතුනහොත්, අවාසනාවකට මෙන් එය ස්වාමින්ව නිදහස් කරන භූතවාදියාගේ නොහැකියාවේ වරදක් යැයි නොසිතන්න. ඔබේ හේතුව සිතට ගෙන ඇති සහ ඔබව මෙහෙයවන කවුද? සුව කිරීම.
භූතවාදයන් කරන විට හෝ යාච් pray ා කරන ක්ලෝයිස්ටර් කන්‍යාරාම ඇති අතර වඩාත්ම අගය කරන භූතවාදීන් භූතවාදයේ යාච් prayer ාව හෝ යාච් prayer ා කරන කණ්ඩායම් කරන අතර, ඔවුන් වෙබ් අඩවියේ නොසිටියද එය වැදගත් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, භූතවාදයේ දී යමෙකු සිටින බව ඉතා වැදගත් ය.
Inside ඔබ නිවස තුළ නපුරු වස්තූන් සොයා ගන්නේ නම්, ඔබ කළ යුත්තේ කුමක්ද?
වස්තුවට ආශීර්වාද ලත් ජලයෙන් ආශීර්වාදයක් ලබා දී එය විනාශ කළ හැකි දෙයක් නම්, එය ජලය ගලා යන තැනට විසි කිරීම ලෝහමය දෙයක් නම් (ගංගා, මුහුද ආදිය).
Bra ෙගත්තම්, නපුරු වස්තූන් ආදිය කුෂන් තුළ අවසන් වන්නේ කෙසේද?
අපි ක්‍රමවේදයන් දෙස බැලිය යුතුය. මෙම වස්තූන් කුෂන්වල (යකඩ කැබලි, ඔටුනු, සජීවී සතුන්) සොයා ගැනීම අශිෂ්ට පැවැත්ම සිහිපත් කරන තත්වයන්ට සම්බන්ධ නම් එය අඛණ්ඩ ශාපයකට සාක්ෂියකි. ඒවා නපුරේ fruits ල, ඉන්වොයිසිවල fruits ල, එබැවින් ඒවා යක්‍ෂයන් විසින් තබා ඇති බව නිසැකවම පැවසිය හැකිය.
කිසිම මිනිස් බලවේගයකට එවැනි දේ කළ නොහැකි තරමට තදින් බැඳ ඇති සත්ව වැනි ලොම් බැඳීම් මම දැක ඇත්තෙමි.
ඒවා නපුරේ, ඉන්වොයිසියේ සං signs ා විය හැකිය. එවිට ඔබ නපුරෙන් මිදීමට උපක්‍රම භාවිතා කරමින් ආශීර්වාද, පිළිස්සීම්, යාච් pray ා සහ ආරක්ෂා වන්න.
Gold රත්රන් වලින් ශාප කරන ලද වස්තූන් ඉවත් කරන්නේ කෙසේද?
මගේ මතය අනුව, ඉන්ද්‍රජාලිකයෙකු විසින් පරිත්‍යාග කරන ලද වස්තූන් සම්බන්ධයෙන් මෙන් වස්තුව සැබවින්ම ශාප කර තිබේ නම් හෝ තලිස්මන්වරු වටිනා ද්‍රව්‍ය නිසා බොහෝ සෙයින් ගෙවා තිබේ නම් ආශීර්වාදය ප්‍රමාණවත් නොවේ. මෙම අවස්ථා වලදී ආශීර්වාදය ප්‍රමාණවත් නොවේ, එබැවින් හෝ ජලය ගලා යන තැන (මුහුද, ගංගාව, මලාපවහන) වස්තුව පුළුස්සා දමනු ලැබේ.
රන් වස්තූන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මේවා උණු කළ හැකිය. දිය වූ පසු ඒවාට සියලු නිෂේධාත්මක බව නැති වේ.
● සමහර ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා මතභේදාත්මක මාතෘකාවක් ගැන කතා කිරීමෙන් අපි නිගමනය කරමු: මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් අව්‍යාජව මේරියන් හෝ සියුම්ව අධ්‍යාත්මික-සාතන් සංසිද්ධියක්?
මම කෙටියෙන් කියමි: කන්‍යාභාවය සැබවින්ම මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් හි දිස්වන අතර යක්ෂයා එම ආශීර්වාද ලත් ස්ථානයට බිය වේ.
මම අවම වශයෙන් තිස් වතාවක්වත් එහි ගොස් ඇති අතර, ඔබ ස්වර්ගයෙන් ලැබෙන බහුල තෑගි මගින් ඔබ හුස්ම ගන්නා හා පෙති වලට කපන ලද ශ්‍රේෂ් spiritual අධ්‍යාත්මය ස්පර්ශ කර ඇත්තෙමි.
අපේ ආර්යාව මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් හි පෙනී සිටින බව වොජ්ටිලා පාප්තුමා (දෙවන ජෝන් පෝල්) විශ්වාස කළා පමණක් නොව, හිටපු යුගෝස්ලාවියාව වෙත අපෝස්තලික ගමනේදී වන්දනා ගමනක් යාමට පවා ඔහුට අවශ්‍ය බව මට තරයේ කියා සිටිමි. අන්තිමේදී ඔහු එතැනට නොගියේ 'පැනීම' නොකොට මොස්ටාර් රදගුරු තුමා එතරම් අමනාපයෙන් අමනාප කරමිනි, සෑම විටම විරුද්ධවාදීන් අතර ය.
ලොව පුරා සිටින දහස් ගණන් සහ දහස් ගණන් ජනයා මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් වෙත පැමිණ පාපොච්චාරණය කර, සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ සමාදානයෙන්, යාච් prayer ා ජීවිතයකට ආපසු, කතෝලික ආගමට හැරී, ඩයබොලික් වස්තුවෙන් නිදහස් වෙති.
ගස පලතුරු මගින් හඳුනාගෙන ඇති බව සුවිශේෂයේ ලියා ඇති පරිදි එය සත්‍ය නම්, මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් යනු නපුරු තැනැත්තාගේ කාර්යය යැයි අප කියන්නේ කෙසේද?
මුලාශ්‍රය: veniteadme.org