ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ යුදෙව් විරෝධයේ “ම්ලේච්ඡ නැවත ඉපදීම” හෙළා දකී
ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ යුදෙව් විරෝධයේ “ම්ලේච්ඡ පුනර්ජීවනය” හෙළා දුටු අතර බෙදීම, ජනතාවාදය සහ වෛරය සඳහා කොන්දේසි නිර්මානය කරන ආත්මාර්ථකාමී උදාසීනත්වය විවේචනය කළේය.
ලොස් ඇන්ජලීස් හි ජාත්‍යන්තර යුදෙව් මානව හිමිකම් සංවිධානයක් වන සයිමන් වයිසෙන්ටාල් මධ්‍යස්ථානයේ නියෝජිත පිරිසකට පාප්තුමා පැවසුවේ “සියලු ආකාරයේ යුදෙව් විරෝධය දැඩි ලෙස හෙළා දැකීමට මම වෙහෙස නොබලා සිටිමි. ලොව පුරා.
ජනවාරි 20 වන දින වතිකානුවේදී දූත පිරිස හමුවූ පාප්තුමා මෙසේ පැවසීය: “ලෝකයේ බොහෝ රටවල, ආත්මාර්ථකාමී උදාසීනත්වයේ වැඩි වීමක් දැකීම කනගාටුවට කරුණකි” එය තමාට පහසු සහ පමණක් සැලකිලිමත් වන දේ ගැන පමණක් සැලකිලිමත් වේ. අනිත් අය.
එය ආකල්පයක් වන අතර “ජීවිතය මට යහපත් වන තාක් කල් යහපත් වන අතර යම් දෙයක් වැරදී ගිය විට කෝපය හා ද්වේෂය මුදා හරිනු ලැබේ. මෙය අප අවට දකින කන්ඩායම් හා ජනතාවාදයේ ස්වරූපයන් සඳහා සාරවත් භූමියක් නිර්මාණය කරයි. වෛරය මෙම භූමියේ ඉක්මනින් වර්ධනය වේ.
ගැටලුවේ මූලික හේතුව විසඳීම සඳහා ඔහු කියා සිටියේ, “වෛරය වර්ධනය වන පස වගා කර සාමය වැපිරීමට ද අප උත්සාහ කළ යුතු” බවයි.
“අපි වඩාත් effectively ලදායී ලෙස අපව ආරක්ෂා කර ගනිමු” යනුවෙන් පාප්තුමා පැවසීය, එබැවින්, “ආන්තික වූවන් නැවත සමාජගත කිරීම, දුර බැහැර සිටින අය වෙත ළඟාවීම” සහ “ඉවතලන” අයට සහ ඔවුන්ට සහාය වීම හදිසි කාරණයක් බව පාප්තුමා පැවසීය. නොඉවසීම සහ වෙනස් කොට සැලකීම් වලට ගොදුරු වන පුද්ගලයින්ට උදව් කිරීම.
අවුෂ්විට්ස්-බර්කෙනෝ ගාල් කඳවුර නාසි හමුදාවෙන් මුදා ගැනීමෙන් 27 වන සංවත්සරය සමරනු ඇතැයි ජනවාරි 75 වන දින ෆ්‍රැන්සිස් සඳහන් කළේය.
2016 දී ඔහු සමූල camp ාතන කඳවුරට ගිය බව සිහිපත් කළ ඔහු, “දුක් විඳින මනුෂ්‍යත්වයේ චේතනාවට” වඩා හොඳින් සවන් දීම සඳහා, පරාවර්තනය හා නිශ්ශබ්දතාවයේ අවස්ථාවන් සඳහා කාලය කැප කිරීම කෙතරම් වැදගත් දැයි අවධාරණය කළේය.
වර්තමාන පාරිභෝගික සංස්කෘතිය ද වචන සඳහා කෑදර ය. ඔහු කියා සිටියේ, “නිෂ් less ල” වචන බොහොමයක් මකා දැමීම, බොහෝ කාලයක් නාස්ති කිරීම, “අප කියන දේ ගැන කරදර නොවී වාද විවාද, චෝදනා, අපහාස කිරීම්” යනුවෙනි.
“නිශ්ශබ්දතාව, මතකය ජීවමානව තබා ගැනීමට උපකාරී වේ. අපට අපගේ මතකය නැති වුවහොත්, අපි අපගේ අනාගතය විනාශ කරමු, ”ඔහු පැවසීය.
“මීට වසර 75 කට පෙර මානව වර්ගයා ඉගෙන ගත් විස්තර කළ නොහැකි ක el රත්වය” සැමරීම, “විරාමයක් සඳහා කැඳවීමක් ලෙස සේවය කළ යුතුය,” නිහ be ව හා මතක තබා ගන්න.
"අපි එය කළ යුතුයි. එබැවින් අපි උදාසීන නොවෙමු," ඔහු පැවසීය.
ඔහු කිතුනුවන්ගෙන් හා යුදෙව්වන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඔවුන්ගේ හවුල් අධ්‍යාත්මික උරුමය සියලු ජනයාට සේවය කිරීම සඳහා සහ එකිනෙකාට සමීප වීමට මාර්ග නිර්මාණය කරන ලෙසයි.
"අප එසේ නොකරන්නේ නම් - ඉහළින් අපට මතක් කර අපගේ දුර්වලකම් කෙරෙහි අනුකම්පාව දැක්වූ උන් වහන්සේව විශ්වාස කරන අපි - එසේ නම් කවුද?"