ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා: සංක්‍රමණිකයන් යනු සමාජ ගැටලුවක් නොවේ
දුප්පතුන් සහ පීඩිතයින්, විශේෂයෙන් සංක්‍රමණිකයන් සහ සරණාගතයින් ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබූ, සූරාකෑමට ලක්වූ සහ මියයෑමට ඉතිරි වූවන් සැනසීමෙන් ක්‍රිස්තියානීන් ආධ්‍යාත්මික ස්වභාවය අනුගමනය කිරීමට කැඳවනු ලැබේ.
අවම වශයෙන් “ඉවත දමා, කොන් කරනු ලැබූ, පීඩාවට පත් වූ, වෙනස් කොට සැලකූ, අයුතු ලෙස සැලකූ, සූරාකන ලද, අතහැර දැමූ, දුප්පත් හා දුක් විඳින“ දෙවියන් වහන්සේට මොරගසමින් ”ඔවුන්ට පීඩා කරන නපුරෙන් නිදහස් වන ලෙස ඉල්ලා සිටින බව පාප්තුමා නිහතමානීව පැවසීය. ජුලි 8 වන දින දකුණු මධ්‍යධරණි දූපතක් වන ලැම්පෙඩුසා හි ඔහුගේ සංචාරයේ හයවන සංවත්සරය සිහිපත් කරමින් සමූහයක් අතරතුර.
“ඔවුන් මිනිසුන් ය; මේවා සරල සමාජ හෝ සංක්‍රමණික ගැටළු නොවේ. එය සංක්‍රමණිකයන් ගැන පමණක් නොවේ, දෙයාකාර අර්ථයෙන් සංක්‍රමණිකයන්, පළමුව, මනුෂ්‍යයන් බවත්, ඔවුන් වර්තමාන ගෝලීයකරණය වූ සමාජය විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලබන සියලු දෙනාගේ සංකේතය බවත් ඔහු පැවසීය.
වතිකානුවට අනුව, ශාන්ත පීතර බැසිලිකා හි පුටුවේ පූජාසනය මත සමරනු ලැබූ මෙම පූජාවට සංක්‍රමණිකයන්, සරණාගතයින් සහ ගලවා ගැනීමේ ස්වේච්ඡා සේවකයන් 250 ක් පමණ සහභාගී වූහ. පූජාව අවසානයේ පැමිණ සිටි සියල්ලන්ටම ෆ්‍රැන්සිස් ආචාර කළේය.
ස්වර්ගයට යන පඩිපෙළක් ගැන යාකොබ් සිහින මැවූ උත්පත්ති පොතේ පළමු කියවීම පාප්තුමාගේ ආගන්තුක සත්කාරය තුළ පිළිබිඹු විය. “දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයන් ඒ මතට හා පහළට ගියේය”.
ස්වර්ගයට ගොස් දේවත්වය බවට පත්වීමට මනුෂ්‍ය වර්ගයා දැරූ උත්සාහය වූ බාබෙල් කුළුණ මෙන් නොව, යාකොබ්ගේ සිහිනයේ ඉණිමඟ යනු ස්වාමින් වහන්සේ මනුෂ්‍යත්වයට බැස “තමා ගැන හෙළි කරයි; ගැලවීම ලබා දෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේයි ”කියා පාප්තුමා පැහැදිලි කළේය.
“ස්වාමින් වහන්සේ ඇදහිලිවන්තයන්ට රැකවරණයකි. ඔහු පීඩා කාලවලදී ඔහුට ආරාධනා කරයි” කියා ඔහු පැවසුවා. “අපගේ යාච් prayer ාව පවිත්‍ර කර ඇත්තේ එම අවස්ථාවන්හි දී ය. මන්ද, ලෝකය ලබා දෙන සුරක්ෂිතභාවයට එතරම් වටිනාකමක් නැති බවත්, දෙවියන් වහන්සේ පමණක් ඉතිරිව සිටින බවත් අපට වැටහෙන විට ය. මිහිපිට ජීවත්වන අයට ස්වර්ගය විවෘත කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ පමණි. ගැළවෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේ පමණයි. ”
අසනීප කාන්තාවක් ගැන සැලකිලිමත් වූ බවත්, ගැහැනු ළමයෙකුව මළවුන්ගෙන් නැඟිටුවූ බවත් යේසුස්ට මතක් කර දුන් ශාන්ත මතෙව්ගේ සුවිශේෂ කියවීමෙන් හෙළි වන්නේ “අවම වශයෙන් මනාප විකල්පයක් අවශ්‍ය බව, පුණ්‍ය කටයුතුවල පළමු පේළිය ලැබිය යුතු අය . "
දුක් වේදනා හා ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් පලා යන අවදානමට ලක්විය හැකි පුද්ගලයින්ටද එම සැලකිල්ල දැක්විය යුත්තේ උදාසීනත්වය සහ මරණයට මුහුණ දීමට පමණි.
“දෙවැන්න අතහැර දමා කාන්තාරයේ මියයෑමට රැවටී ඇත; රැඳවුම් කඳවුරුවල වධහිංසා පැමිණවීම, අපයෝජනය කිරීම සහ උල්ලං are නය කිරීම; දෙවැන්න මුහුදේ රැල්ලට මුහුණ දෙයි; පිළිගැනීමේ කඳවුරුවල තාවකාලික යැයි හැඳින්වීමට තරම් කාලයක් ඉතිරි වී නොමැත.
ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ පැවසුවේ යාකොබ්ගේ ඉණිමඟේ රූපය නිරූපණය කරන්නේ අහස සහ පොළොව අතර ඇති සම්බන්ධය “සහතික කළ හැකි හා සැමට ප්‍රවේශ විය හැකි” බවයි. කෙසේ වෙතත්, එම පියවර ඉහළට යාමට ඔබට "කැපවීම, කැපවීම සහ කරුණාව" අවශ්‍ය වේ.
“මම හිතන්න කැමතියි අපි ඒ දේවදූතයන් විය හැකියි, නැඟී බැස යනවා, අපේ පියාපත් යටින් කුඩා අය, කොර අය, ලෙඩුන්, බැහැර කළ අය,” පාප්තුමා පැවසීය. "අවම වශයෙන්, වෙනත් ආකාරයකින් අතහැර දමා, පෘථිවියේ දුප්පත්කම අමිහිරි අත්දැකීමක් පමණක් අත්විඳිනු ඇත. මේ ජීවිතය දෙස නොබලා අහසේ දීප්තිය ගැන කිසිවක් නොසිතයි."
ලිබියාවේ ට්‍රිපොලි හි සංක්‍රමණිකයන් සඳහා රැඳවුම් කඳවුරකට සතියකටත් අඩු කාලයකදී සංක්‍රමණිකයන් සහ සරණාගතයින් කෙරෙහි අනුකම්පාව ඉල්ලා පාප්තුමා කළ ඉල්ලීම ගුවන් ප්‍රහාරයකින් බෝම්බ හෙලීය. කැරලිකාර හමුදා ජෙනරාල් කලීෆා හෆ්තාර්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් ලිබියානු ජාතික හමුදාවට ජූලි 3 වනදා එල්ල කළ ප්‍රහාරයට ලිබියානු රජය චෝදනා කළේය.
පෑන්-අරාබි ප්‍රවෘත්ති ජාලය වන අල්-ජසීරාට අනුව, ගුවන් ප්‍රහාරයෙන් 60 දෙනෙකු පමණ මිය ගිය අතර, වැඩි වශයෙන් සංක්‍රමණිකයන් සහ අප්‍රිකානු රටවලින් පැමිණි සරණාගතයින් වන සුඩානය, ඉතියෝපියාව, එරිත්‍රියාව සහ සෝමාලියාව ද ඊට ඇතුළත් ය.
ප්‍රහාරය හෙළා දුටු ෆ්‍රැන්සිස්, ජුලි 7 වන දින සිය ඇන්ජලස් කතාව අතරතුර ගොදුරු වූවන් වෙනුවෙන් යාච් prayer ා කළේය.
"ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාවට තවදුරටත් මෙවැනි බරපතල සිදුවීම් ඉවසිය නොහැකිය." වින්දිතයන් වෙනුවෙන් මම යාච් pray ා කරමි. සමාදානයේ දෙවියන් වහන්සේ මළවුන් පිළිගනිමින් තුවාල ලැබූවන්ට උපකාර කරනු ඇත.