ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ: කිතුනු ජීවිතයේ කැපකිරීම් කුරුසිය අපට මතක් කර දෙයි
ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා ඉරිදා පැවසුවේ අප පැළඳ සිටින හෝ අපේ බිත්තියේ එල්ලා ඇති කුරුසිය අලංකාරයක් නොවිය යුතු බවත්, එය දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය හා ක්‍රිස්තියානි ජීවිතයට කළ පරිත්‍යාගයන් සිහිගන්වන බවත්ය.
“කුරුසය යනු දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ ශුද්ධ ලකුණක් වන අතර ජේසුස් වහන්සේගේ පූජාවේ ලකුණකි. එය මිථ්‍යා විශ්වාස වස්තුවක් හෝ විසිතුරු මාලයක් දක්වා අඩු නොකළ යුතුය” යනුවෙන් පාප්තුමා අගෝස්තු 30 දින සිය ඇන්ජලස් දේශනයේදී පැවසීය.
ශා.
“කිතුනුවන්ගේ ජීවිතය සැමවිටම අරගලයකි”, ෆ්‍රැන්සිස් අවධාරණය කළේය. "ඇදහිලිවන්තයාගේ ජීවිතය සටන්කාමී බව බයිබලය පවසයි: නපුරු ආත්මයට එරෙහිව සටන් කිරීම, නපුරට එරෙහිව සටන් කිරීම".
පාප්තුමාගේ ඉගැන්වීම කේන්ද්‍රගත වූයේ ශාන්ත මතෙව්ගේ දවසේ ශුභාරංචිය කියවීමෙනි, යේසුස් තම ගෝලයන්ට හෙළි කිරීමට පටන් ගත් විට, ඔහු යෙරුසලමට යා යුතු බවත්, දුක් විඳිය යුතු බවත්, මරා දමා තුන්වෙනි දවසේදී නැවත නැඟිටුවිය යුතු බවත්ය.
“යේසුස් වහන්සේ අසමත් වී කුරුසියේ මියයෑමේ අපේක්ෂාවෙන්, පේතෘස්ම ඊට විරුද්ධ වී ඔහුට මෙසේ කීවේය: 'දෙවියනි, ස්වාමීනි! මෙය ඔබට කිසි විටෙකත් සිදු නොවනු ඇත! (22 පදය) ”පාප්තුමා පැවසීය. “යේසුස් කෙරෙහි විශ්වාස කරන්න; ඔහුට ඔහුව අනුගමනය කිරීමට අවශ්‍ය නමුත් ඔහුගේ මහිමය ආශාව හරහා ගමන් කරන බව පිළිගන්නේ නැත.
ඔහු පැවසුවේ “පේතෘස් සහ අනෙක් ගෝලයන් වෙනුවෙන් - අපටත්! - කුරුසය යනු අපහසු දෙයක්, “අපකීර්තියක්” වන අතර, යේසුස් වහන්සේට සැබෑ “අපකීර්තිය” වනුයේ කුරුසියෙන් ගැලවී පියාණන්ගේ කැමැත්තෙන් වැළකී සිටීමයි. “අපගේ ගැලවීම උදෙසා පියාණන් වහන්සේ ඔහුට භාර දී ඇති මෙහෙවර”.
ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා පවසන පරිදි, “සාතන්, යේසුස් මා පසුපස යන්න. ඔබ මට අපකීර්තියක්; මන්ද ඔබ සිටින්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ පැත්තේ නොව මිනිසුන්ගේ පැත්තේ ය.
සුවිශේෂයේ යේසුස් සෑම කෙනෙකුටම ආමන්ත්‍රණය කරමින් තම ගෝලයා වීමට නම් “තමාවම ප්‍රතික්ෂේප කර, කුරුසිය උසුලාගෙන මා පසුපස යා යුතුයි” කියා පාප්තුමා තවදුරටත් පැවසුවා.
සුවිශේෂයේ “මිනිත්තු දහයකට පෙර” යේසුස් පේතෘස්ට ප්‍රශංසා කර ඇති අතර ඔහු තම පල්ලිය ආරම්භ කළ “පර්වතය” බවට පොරොන්දු වූ බව ඔහු පෙන්වා දුන්නේය. පසුව ඔහු ඔහුව “සාතන්” ලෙස හඳුන්වයි.
මෙය තේරුම් ගත හැක්කේ කෙසේද? එය අප සැමට සිදු වේ! භක්තිය, උද්‍යෝගය, යහපත් කැමැත්ත, අසල්වැසියාට සමීප වීම වැනි අවස්ථාවන්හිදී, අපි යේසුස් දෙස බලා ඉදිරියට යමු. නමුත් කුරුසය පැමිණෙන මොහොතේ අපි පලා යයි, ”ඔහු පැවසීය.
“යක්ෂයා, සාතන් - යේසුස් පේතෘස්ට පැවසූ පරිදි - අපව පොළඹවයි” යනුවෙන් ඔහු තවදුරටත් පැවසීය. "එය නපුරු ආත්මයෙන් ය, යක්ෂයාගේ කුරුසයෙන්, යේසුස් වහන්සේගේ කුරුසයෙන් distance ත්වීම ය".
ක්‍රිස්තියානි ශ්‍රාවකයාට ඇති ආකල්ප දෙක ගැන ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ විස්තර කළේය: තමාව අත්හරින්න, එනම්, හැරී, තමාගේම කුරුසිය උසුලන්න.
"එය හුදෙක් දෛනික පීඩා ඉවසීමෙන් දරා ගැනීමේ ප්‍රශ්නයක් නොව, එම උත්සාහයේ කොටසක් හා නපුරට එරෙහි අරගලය විඳින දුක් වේදනා වල කොටසක් වන ඇදහිල්ල හා වගකීම දරා සිටීම" ඔහු පැවසීය.
“මේ අනුව“ කුරුසිය උසුලා ගැනීමේ ”කර්තව්‍යය වන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග ලෝකයේ ගැලවීම සඳහා සහභාගී වීමයි,” ඔහු පැවසීය. “මෙය සැලකිල්ලට ගනිමින්, කුරුසියේ ගෙයි බිත්තියේ එල්ලීමට හෝ බෙල්ල වටේට ගෙන යන කුඩා තැනැත්තාට, අපගේ සහෝදර සහෝදරියන්ට, විශේෂයෙන් අවම හා බිඳෙන සුළු ලෙස ප්‍රේමණීය ලෙස සේවය කිරීමේදී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග එක්සත්ව සිටීමට ඇති අපේ ආශාවේ ලකුණක් වීමට ඉඩ දෙමු. "
“කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ස්වරූපය දෙස අප බලා සිටින සෑම අවස්ථාවකම, සමිඳාණන් වහන්සේගේ සැබෑ සේවකයා වශයෙන්, ඔහු තම මෙහෙවර ඉටු කළ බවත්, ඔහුගේ ජීවිතය දුන් බවත්, පව්වලට සමාව සඳහා ඔහුගේ ලේ වැගිරවූ බවත් අපි කල්පනා කරමු. කන්‍යා මරිය තුමිය මැදිහත් වන ලෙස යාච් ying ා කරමින් “ශුභාරංචියේ සාක්ෂිය අප සැමට අත්විඳින පීඩා සහ දුක් පීඩා හමුවේ පසුබැස නොයෑමට අපට උපකාර කරන්න”.
ඇන්ජලස්ගෙන් පසුව, ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා "නැගෙනහිර මධ්‍යධරණි ප්‍රදේශයේ නොසන්සුන්තාවයේ විවිධ පිපිරීම් වලින් වලක්වනු ලැබීය" යන කාරණය ගැන අවධාරනය කළේය. ඔහුගේ අදහස් දැක්වෙන්නේ නැගෙනහිර මධ්‍යධරණි මුහුදේ බලශක්ති සම්පත් සම්බන්ධයෙන් තුර්කිය සහ ග්‍රීසිය අතර වැඩෙන ආතතීන් ය.
“කරුණාකර, එම කලාපයේ ජනතාවගේ සාමයට තර්ජනයක් වන ගැටුම් නිරාකරණය කිරීම සඳහා international ලදායී සංවාදයක් සහ ජාත්‍යන්තර නීතියට ගරු කරන ලෙස මම ඉල්ලා සිටිමි.
මැවීම රැකබලා ගැනීම සඳහා වන ලෝක යාච් yer ා දිනය සැමරීම සැප්තැම්බර් 1 වන දින පැවැත්වීමට ද ෆ්‍රැන්සිස් සිහිපත් කළේය.
මීට වසර 4 කට පෙර මිහිතල දිනය සැමරීම සැමරීම සඳහා මෙම දිනයේ සිට ඔක්තෝබර් 50 වන දින දක්වා විවිධ පල්ලි සහ සම්ප්‍රදායන්ගෙන් යුත් අපගේ ක්‍රිස්තියානි සහෝදරයන් සමඟ අපි පෘථිවියේ ජුබිලිය සැමරීමට බලාපොරොත්තු වෙමු.