ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ: "වසංගතයෙන් ඉරිදා ජන සමූහයට දැඩි ලෙස පහර"
ෆ්රැන්චෙස්කෝ පාප්තුමා "බලාපොරොත්තු වෙනවා ජාතික පූජනීය සතිය, පිළිබිඹු කිරීම සහ සැමරීමේ අවස්ථා සඳහා වූ යෝජනා සමඟ ඒකාබද්ධ මාදිලියේ සහ ඉලෙක්ට්‍රොනික වශයෙන් වුවද, දේවස්ථාන සඳහා පූජා කිරීම සඳහා දේවස්ථානයේ යම් යම් පේළි හඳුනාගෙන යෝජනා කළ හැකිය, මන්ද ඉරිදා දිව්‍ය පූජාව, අමාත්‍යාංශ, චාරිත්‍රය මතු වන බැවිනි එම ආන්තිකතාවයේ සිට ඔවුන් නොවැළැක්විය හැකි ලෙස පහත වැටෙන බවක් පෙනේ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ඇදහිල්ල හා අධ්‍යාත්මය තුළ කේන්ද්‍රීයභාවය නැවත ලබා ගන්න. ශුද්ධ වූ දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ ජනයාගේ පූජනීය ගොඩනැගීම ශක්තිමත්ව නැවත ආරම්භ කිරීමත් සමඟම රෝමානු මිසල්ගේ තුන්වන මුද්‍රණය සහ ඒ සමඟ යාමට ඉතාලි රදගුරුවරුන්ගේ කැමැත්ත මෑතකදී ප්‍රකාශයට පත් කිරීම මෙම දිශාවට හොඳ සලකුණු සපයයි. ”
71 වන ජාතික පූජනීය සතිය නිමිත්තෙන් කාදිනල් රාජ්‍ය ලේකම් පියෙට්‍රෝ පැරොලීන් විසින් අත්සන් කරන ලද පාප් වහන්සේගේ පණිවිඩයෙන් එය කියවිය හැකිය.
රාජ්‍ය ලේකම් විසින් අත්සන් කරන ලද ලිපියෙහි, පියෙට්‍රෝ පැරොලින්ක්‍රියාවලිය ආරම්භයේදීම කියවන්න, පාප් වහන්සේ නිරීක්‍ෂණය කරන්නේ “වසංගතය පැතිරීම” “ස්වාමින්ගේ නාමයෙන්” සතිපතා පැවැත්වෙන රැස්වීමට “දැඩි ලෙස” බලපා ඇති ආකාරයයි, එහි ආරම්භය ක්‍රිස්තියානුවන් විසින් අත්‍යවශ්‍ය දෙයක් ලෙස සැලකේ. සහ යථාර්ථය වෙන් කළ නොහැකි ලෙස තමන්ගේ අනන්‍යතාව සමඟ සම්බන්ධ කළේය. "
"මිනිසුන්ගේ සැබෑ ජීවිතය තුළ කාලය පිළිබඳ සංජානනය වෙනස් වී ඇති ආකාරය සහ ඒ අනුව එම ඉරිදා දින අවකාශය ගැන සමාජය සහ මිනිසුන් දැනෙන ආකාරය සහ එය දැනෙන ආකාරය පිළිබඳ ප්රතිවිපාක ඇති කරන අයුරු ද පොන්ටිෆ් අවධාරණය කරයි. ඉරිදා රැස්වීම සමබර නොවන බව පෙනේ පරම්පරාගත පැමිණීම් සඳහා, සංස්කෘතික අසමානතාවයන් සඳහා සහ පල්ලියේ ජීවිතයේ සුසංයෝගී ඒකාග්‍රතාවයක් සෙවීමේ උත්සාහය යන දෙකටම සත්‍ය වශයෙන්ම එහි සියලු ක්‍රියාකාරකම්වල කූටප්‍රාප්තිය සහ භූගෝලීය හා පැවැත්මේ පර්යන්තයන් වෙත දයාවේ ශුභාරංචිය ගෙන ඒම සඳහා මිෂනාරි ගතිකත්වයේ ප්‍රභවය විය.
එම නිසා "ජාතික පූජනීය සතිය, එහි පිළිබිඹු කිරීම් සහ සැමරුම් අවස්ථා පිළිබඳ යෝජනා සහිතව - ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ ලියයි - ඒකාබද්ධ මාදිලියේ දී සහ ඉලෙක්ට්‍රොනිකව වුවද, පල්ලියට පූජා කිරීම සඳහා පූජක දේවස්ථාන රැකවරණයේ සමහර රේඛා හඳුනාගෙන යෝජනා කළ හැකිය" යන විශ්වාසය ඉරිදා එය ක්‍රිස්තියානි ජීවිතයේ එහි ප්‍රධාන භූමිකාව නැවත ලබා ගන්නා බව. "