ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ ඉතාලියේදී killed ාතනය කරන ලද කතෝලික පූජකවරයකු වන 'පුණ්‍ය කර්මය' වෙනුවෙන් යාච් ys ා කරයි
ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා බදාදා පියතුමා වෙනුවෙන් නිහ silent ව යාච් prayer ා කළේය. සැප්තැම්බර් 51 වන දින ඉතාලියේ කොමෝ නුවරදී පිහියෙන් ඇන death ාතනය කරන ලද 15 හැවිරිදි රොබෙටෝ මල්ගේසිනි.
"මම ඔහුගේ පවුලේ අයගේ සහ කොමෝ ප්‍රජාවේ වේදනාව හා යාච් prayers ාවට සම්බන්ධ වෙමි. ඔහුගේ රදගුරු තුමා පැවසූ පරිදි, දුප්පතුන් වෙනුවෙන් කරන ලද මෙම පුණ්‍යකර්ම සාක්ෂිය ගැන සාක්ෂිකරුට, එනම් ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයට මම දෙවියන්ට ප්‍රශංසා කරමි" සැප්තැම්බර් 16 වන දින සාමාන්‍ය ප්‍රේක්ෂකාගාරයේදී.
උතුරු ඉතාලියේ රදගුරු පදවියේ නිවාස නොමැති සහ සංක්‍රමණිකයන් රැකබලා ගැනීම සඳහා මල්ගේසිනි ප්‍රසිද්ධ විය. ඔහු උදව් කළ සංක්‍රමණිකයෙකු විසින් අඟහරුවාදා ඔහුගේ පල්ලිය වන සැන් රොකෝ පල්ලිය අසලදී was ාතනය කරන ලදී.
වතිකානුවේ සැන් ඩමසෝ මළුවෙහි වන්දනාකරුවන් අමතමින් පාප්තුමා සිහිපත් කළේ මල්ගේසිනි killed ාතනය කරනු ලැබුවේ “තමා විසින්ම උදව් කළ, මානසික රෝගයකින් පෙළෙන පුද්ගලයෙකු විසින්” බවයි.
නිහ silent යාච් prayer ාවේ මොහොතකට නතර වූ ඔහු, පැමිණ සිටි අයගෙන් ඉල්ලා සිටියේ පියතුමා වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන ලෙසයි. රොබර්ටෝ සහ "සියලු පූජකවරු, කන්‍යා සොහොයුරියන්, ගිහි ජනතාව, අවශ්‍යතා ඇති අය සමඟ වැඩ කරන සහ සමාජය විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ".
දෙවියන් වහන්සේගේ මැවීම සොබාදහමේ සූරාකෑම සහ මිනිසුන් සූරාකෑම අත්වැල් බැඳගත් බව ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා සාමාන්‍ය ප්‍රේක්ෂකයින්ගේ කථාවේදී ප්‍රකාශ කළේය.
“අප අමතක නොකළ යුතු එක් දෙයක් තිබේ: සොබාදහම හා මැවීම ගැන සිතා බැලිය නොහැකි අයට මිනිසුන්ගේ පොහොසත්කම ගැන සිතා බැලිය නොහැක” යනුවෙන් ඔහු පැවසීය. “සොබාදහම සූරාකෑමට ජීවත් වන ඕනෑම අයෙකු මිනිසුන් සූරාකෑමට හා වහලුන් ලෙස සැලකීමට පටන් ගනී”.
කිරීටක වෛරස් වසංගතය ආරම්භයේ සිටම බැතිමතුන් පැමිණීම ඇතුළත් කිරීමට ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා සිය තෙවැනි සාමාන්‍ය ප්‍රේක්ෂකාගාරය අතරතුර මැදිහත් විය.
කොරොන වයිරස් වසංගතයෙන් පසුව ලෝකය සුව කිරීමේ තේමාව පිළිබඳව ඔහු සිය කථාව දිගටම කරගෙන ගියේය. උත්පත්ති 2: 15 හි මෙසේ පිළිබිඹු විය: “ස්වාමීන් වන දෙවි ස්වාමීන් වහන්සේව මනුෂ්‍යයා රැගෙන ඒදන් උයනේ ස්ථාපිත කළේය.
ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ විසින් භූමිය ජීවත්වීමට හා සංවර්ධනය කිරීමට හා සූරාකෑමට වැඩ කිරීම අතර වෙනස අවධාරණය කළේය.
“මැවිල්ලෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීම: මෙය පාපයයි,” ඔහු පැවසීය.
පාප්තුමාට අනුව, ස්වභාව ධර්මය කෙරෙහි නිවැරදි ආකල්පයක් හා ප්‍රවේශයක් වර්ධනය කර ගත හැකි එක් ක්‍රමයක් වන්නේ “කල්පනාකාරී මානය නැවත ලබා ගැනීමයි”.
“අප මෙනෙහි කරන විට, අන් අය තුළ සහ ස්වභාවයෙන්ම ඔවුන්ගේ ප්‍රයෝජනයට වඩා විශාල දෙයක් අපට සොයාගත හැකිය,” ඔහු පැහැදිලි කළේය. "දෙවියන් වහන්සේ විසින් ඔවුන්ට ලබා දී ඇති දේවල සහජ වටිනාකම අපි සොයා ගනිමු."
"මෙය විශ්වීය නීතියකි: ඔබ සොබාදහම ගැන මෙනෙහි කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නේ නම්, මිනිසුන්, මිනිසුන්ගේ සුන්දරත්වය, ඔබේ සහෝදරයා සහ සහෝදරිය ගැන මෙනෙහි කරන්නේ කෙසේදැයි දැන ගැනීම ඔබට ඉතා අපහසු වනු ඇත," ඔහු පැවසීය.
ස්වර්ගය, පොළොව, මුහුද හා ජීවීන් ගැන මෙනෙහි කිරීමෙන් “අපව මැවුම්කරු වෙත නැවත ගෙන ඒමට සහ මැවීම සමඟ හවුලේ සිටීමට” හැකියාව ඇති ආකාරය බොහෝ අධ්‍යාත්මික ගුරුවරුන් විසින් උගන්වා ඇති බව ඔහු සඳහන් කළේය.
ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා ද ලොයොලාහි ශාන්ත ඉග්නේෂස් ගැන සඳහන් කළේය. ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික අභ්‍යාස අවසානයේ මිනිසුන්ට “ප්‍රේමය කරා ළඟා වීමට මෙනෙහි කරන්න” යනුවෙන් ආරාධනා කරයි.
පාප්තුමා මෙසේ පැහැදිලි කළේය, “දෙවියන් වහන්සේ තම මැවිලි දෙස බලන ආකාරය සලකා ඔවුන් සමඟ ප්‍රීති වෙති. දෙවියන් වහන්සේගේ මැවිල්ලෙහි සිටින බව සොයා ගන්න, නිදහසේ හා කරුණාවෙන්, ඔවුන්ට ආදරය හා සැලකිල්ල දක්වන්න ”.
මෙනෙහි කිරීම සහ රැකවරණය යනු මැවීම සමඟ මනුෂ්‍යයන් වශයෙන් අපගේ සම්බන්ධතාවය නිවැරදි කිරීමට සහ නැවත සමතුලිත කිරීමට උපකාරී වන ආකල්ප දෙකකි.
සංකේතාත්මක අර්ථයකින් ඔහු මෙම සම්බන්ධතාවය "සහෝදරත්වය" ලෙස විස්තර කළේය.
මැවීම සමඟ ඇති මෙම සම්බන්ධතාවය “පොදු නිවසේ භාරකරුවන්, ජීවිතයේ භාරකරුවන් සහ බලාපොරොත්තුවේ භාරකරුවන්” බවට පත්වීමට අපට උපකාරී වේ. "අනාගත පරපුරට එය භුක්ති විඳීමට හැකි වන පරිදි දෙවියන් වහන්සේ අපට භාර දී ඇති උරුමය අපි ආරක්ෂා කරන්නෙමු."