ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා: යාච් s ාවේ සුන්දරත්වය නැවත සොයා ගැනීම
ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා කතෝලිකයන්ට ආරාධනා කළේ මේ මාසයේ දී යාච් s ා කිරීමේ සුන්දරත්වය නැවත සොයා ගන්නා ලෙසයි.
“අද අපේ රෝසරි ආර්යාවගේ මංගල්‍යයයි. සියවස් ගණනාවක් පුරා කිතුනු ජනතාවගේ ඇදහිල්ල පෝෂණය කර ඇති රෝසරි යාච් prayer ාවේ සුන්දරත්වය නැවත සොයා ගැනීමට මම සෑම දෙනාටම ආරාධනා කරමි ”යැයි ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා ඔක්තෝබර් 7 වන දින බදාදා ප්‍රේක්ෂකයින් අවසානයේ පැවසීය. පෝල් ශාලාව.
“මම ඔබට ආරාධනා කරනවා රෝසරි යාච් pray ා කර එය ඔබේ අතේ හෝ සාක්කුවේ රැගෙන යන්න. රෝසරිය පාරායනය කිරීම අපට කන්‍යා මරිය තුමිය වෙත කළ හැකි ලස්සනම යාච් prayer ාවයි; එය ගැළවුම්කාර යේසුස් වහන්සේගේ මව වන මරියා සමඟ ගත කළ අවධිය ගැන මෙනෙහි කිරීමක් වන අතර එය නපුරෙන් හා පරීක්ෂාවන්ගෙන් අපව ආරක්ෂා කරන ආයුධයකි.
පාප්තුමා කියා සිටියේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කන්‍යා මරිය තුමිය තම දර්ශනය තුළ රෝසරි පාරායනය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටි බවයි.
“අදත්, වසංගත කාලයකදී, අප වෙනුවෙන්, අපගේ ආදරණීයයන් සහ සියලු මිනිසුන් වෙනුවෙන් යාච් ying ා කරමින්, අපේ අතේ රෝසරි රඳවා තබා ගැනීම අවශ්‍යයි” යනුවෙන් ඔහු තවදුරටත් පැවසීය.
මේ සතියේ ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ යාච් prayer ාව පිළිබඳ බදාදා උත්තරීතර චක්‍රයක් ආරම්භ කළ අතර, කිරීටක වෛරස් වසංගතය සැලකිල්ලට ගනිමින් අගෝස්තු සහ සැප්තැම්බර් මාසවල කතෝලික සමාජ ඉගැන්වීම් සඳහා සති කිහිපයක් කැප කිරීමට ගත් තීරණයට බාධා ඇති බව ඔහු පැවසීය.
පාප්තුමා පැවසූ යාච් yer ාව “දෙවියන් වහන්සේ විසින් අපව රැගෙන යාමට ඉඩ හැරීම”, විශේෂයෙන් දුක් වේදනා හෝ පරීක්ෂාවන්හි අවස්ථාවන්හිදී.
“සමහර සවස් වරුවේ අපට වැඩකට නැති සහ තනිවම දැනෙනවා. එවිට තමයි යාච් prayer ාව ඇවිත් අපේ හදවතේ දොරට තට්ටු කරන්නේ, ”ඔහු පැවසීය. “අපි යම් වැරැද්දක් කර තිබුණත්, අපට තර්ජනයක් හා බියක් දැනුනත්, අපි දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි යාච් prayer ාවෙන් ආපසු එන විට, සන්සුන් භාවය සහ සාමය ආශ්චර්යයකින් මෙන් නැවත පැමිණේ”.
ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා එලියා කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේ ශක්තිමත් කල්පනාකාරී ජීවිතයක් ගත කළ මිනිසෙකුගේ බයිබලානුකුල ආදර්ශයක් ලෙසය. ඔහු ක්‍රියාශීලීව හා “ඔහුගේ කාලයේ සිදුවීම් ගැන සැලකිලිමත්” විය. පළමුවන රාජකීය පොතේ ඔහුගේ මිදිවත්ත අල්ලා ගන්න.
“එලියාගේ ධෛර්යයෙන් කළමනාකරණ වගකීම් දරන මිනිසුන් ඉදිරියේ ක්‍රියා කරන ඇදහිලිවන්තයන්, ජ්වලිත ක්‍රිස්තියානීන් අපට මෙසේ පැවසිය යුතුයි. 'එය සිදු නොවිය යුතුයි! මෙය මිනීමැරුමකි, ”ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ පැවසීය.
“අපට එලියාගේ ආත්මය අවශ්‍යයි. යාච් pray ා කරන අයගේ ජීවිතයේ ද්විභාෂාවක් නොතිබිය යුතු බව එයින් අපට පෙන්වයි: යමෙක් ස්වාමින් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටගෙන ඔහු අප වෙත එවන සහෝදරයන් වෙතට යයි “.
තම සහෝදර සහෝදරියන්ට සේවය කිරීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ගැටීමෙන් යමෙකු පෙලඹෙන විට, “යාච් prayer ාවේ සැබෑ සාක්ෂිය” “අසල්වැසියාට ප්‍රේම කිරීම” බව පාප්තුමා තවදුරටත් පැවසීය.
“එලියා ස් stal ටිකරූපී ඇදහිලිවන්ත මිනිසෙකු ලෙස… කුඩා සම්මුතීන්කට අපොහොසත් වූ අවංක මිනිසෙකි. ඔහුගේ සංකේතය ගින්නයි, දෙවියන් වහන්සේගේ පවිත්‍ර කිරීමේ බලයේ ප්‍රතිරූපයයි. ඔහු පරීක්‍ෂාවට ලක් කරන පළමු තැනැත්තා වන අතර විශ්වාසවන්තව සිටියි. පරීක්ෂාව සහ දුක් වේදනා දන්නා නමුත් ඔවුන් ඉපදුණු පරමාදර්ශයට අනුව ජීවත් වීමට අපොහොසත් නොවන ඇදහිලිවන්ත සියලු දෙනාගේ ආදර්ශය එයයි.
යාච් yer ාව යනු ඔහුගේ පැවැත්ම නිරන්තරයෙන් පෝෂණය කරන ජීව රුධිරයයි. මේ හේතුව නිසා ඔහු පැවිදි සම්ප්‍රදායට වඩාත්ම ප්‍රිය කරන අයෙකි. කෙතරම්ද යත් සමහරු ඔහුව දෙවියන් වහන්සේට කැප කළ ජීවිතයේ අධ්‍යාත්මික පියා ලෙස තෝරාගෙන ඇත.
පාප්තුමා කිතුනුවන්ට අනතුරු ඇඟවූයේ යාච් .ාවෙන් මුලින් වටහා නොගෙන ක්‍රියා නොකරන ලෙසයි.
“ඇදහිලිවන්තයන් ලෝකයේ ක්‍රියා කරන්නේ මුලින්ම නිහ and ව යාච් pray ා කිරීමෙන් පසුවයි. එසේ නොවුවහොත්, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාව ආවේගශීලී ය, එය විචාර බුද්ධියෙන් තොර ය, ඉලක්කයක් නොමැතිව ඉක්මන් වේ, ”ඔහු පැවසීය. "ඇදහිලිවන්තයන් මේ ආකාරයෙන් හැසිරෙන විට, ඔවුන් බොහෝ අසාධාරණයන් කරන්නේ ඔවුන් ස්වාමින් වහන්සේට යාච් pray ා කිරීමට, ඔවුන් කළ යුතු දේ වටහා ගැනීමට පළමුව නොගිය නිසාය".
“එලියා යනු දෙවිගේ මනුෂ්‍යයාය. ඔහු මහෝත්තමයාණන්ගේ ප්‍රාථමිකත්වයේ ආරක්ෂකයා ලෙස පෙනී සිටියි. එහෙත් ඔහුටත් තමාගේම දුර්වලතා සමඟ කටයුතු කිරීමට බල කෙරෙයි. ඔහුට වඩාත්ම ප්‍රයෝජනවත් වූ අත්දැකීම් කීමට අපහසුය: කර්මෙල් කන්දෙහි බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් පරාජය කිරීම (ක්‍රි.ව. 1 රාජාවලිය 18: 20-40), නැතහොත් ඔහු 'ඔහුගේ [ඔහුට වඩා හොඳ නැත' ] මුතුන් මිත්තන්ගේ (1 රාජාවලිය 19: 4 බලන්න), ”පාප්වහන්සේ පැවසීය.
“යාච් pray ා කරන අයගේ ආත්මය තුළ, ජීවිතය යනු ජයග්‍රහණ හා සාර්ථකත්වයන් මාලාවක් බව පෙනෙන විට, උසස් වීමේ අවස්ථාවන්ට වඩා ඔවුන්ගේ දුර්වලකම පිළිබඳ හැඟීම වටිනවා”.