ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ: දම්වැල් ඇරීම යාච් prayer ාව පමණි
සඳුදා සාන්තුවරයන් වූ පේතෘස් සහ පාවුල්ගේ අභිමතය පරිදි, ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ කිතුනුවන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ එකිනෙකා වෙනුවෙන් සහ එකමුතුකම වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන ලෙසයි.
"අපි වැඩිපුර යාච් and ා කර අඩුවෙන් පැමිණිලි කළහොත් කුමක් සිදුවේද?" ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා ජුනි 29 වන දින ශාන්ත පීතර බැසිලිකා හි සිය නිහතමානීව ඉල්ලා සිටියේය.
“සිරගෙදර සිටියදී පේතෘස්ට සිදු වූ දේමයි. දැන් ඒ වන විටත් බොහෝ සංවෘත දොරවල් විවෘත වන්නට ඇත. බොහෝ දම්වැල් කැඩී යනු ඇත. ... එකිනෙකා වෙනුවෙන් යාච් pray ා කිරීමට හැකිවන ලෙස අපි කරුණාව ඉල්ලා සිටිමු.
ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ පැවසුවේ පේතෘස් සහ පාවුල් එකිනෙකට වෙනස් පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු බවයි. නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ සමීපව එක්වීමට දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට වරප්‍රසාදය ලබා දුන්නේය.
“අපි එකිනෙකාට වඩා වෙනස් පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු සමරන්නෙමු: බෝට්ටු සහ දැල් අතර කාලය ගත කළ ධීවරයෙකු වූ පීටර් සහ සිනගෝගවල ඉගැන්වූ උගත් පරිසිවරයෙකු වූ පාවුල්. ඔවුන් මෙහෙයුමකට යන විට පේතෘස් යුදෙව්වන්ට හා පාවුල් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන්ට කතා කළේය. ඔවුන්ගේ මාවත් තරණය කළ විට ඔවුන්ට සජීවීව තර්ක කළ හැකිය. මන්දයත් පාවුල් තම එක් ලිපියක් පිළිගැනීමට ලැජ්ජා නොවන බැවිනි.
“පේතෘස් සහ පාවුල්ව එක්සත් කළ සමීපත්වය ස්වාභාවික නැඹුරුවාවන්ගෙන් නොව ස්වාමින් වහන්සේගෙන්” යැයි පාප්තුමා පැවසීය.
ස්වාමින් වහන්සේ අපට අණ කළේ එකිනෙකාට ප්‍රේම නොකරන ලෙස නොව එකිනෙකාට ප්‍රේම කරන ලෙසයි. "අප සියල්ලන්ම එක හා සමාන නොකර, අපව එක්සත් කරන්නේ ඔහුයි."
සෑම කෙනෙකුටම යාච් pray ා කරන ලෙස ශාන්ත පාවුලු කිතුනුවන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. මෙය “ස්වාමින් වහන්සේ අපට භාර දී ඇති කාර්යයක්” බව පාප්තුමා අවධාරණය කළේය.
“අපි එය හදනවාද? නැත්නම් අපි කතා කරමු ... කිසිවක් නොකරන්නේද? පල්ලි.
අපෝස්තුළුවරුන්ගේ ක්‍රියා වලදී ශාන්ත පීතර සිරගත කිරීම පිළිබඳ වාර්තාව ගැන සඳහන් කරමින් ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ කියා සිටියේ මුල් සභාව පීඩා වලට ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ යාච් .ාවට සම්බන්ධ වීමෙනි. ක්‍රියා පොතේ 12 වන පරිච්ඡේදයේ පේතෘස් විස්තර කරන්නේ දේවදූතයෙක් පැන යාමට පහසු වන ලෙස පෙනී සිටි විට “ද්විත්ව දම්වැල්වලින්” සිරගත කළ බවය.
“පේතෘස්ව සිරගතව සිටියදී පල්ලිය ඔහු වෙනුවෙන් දෙවියන් වහන්සේට ඉතා ඕනෑකමින් යාච් ed ා කළා” කියා පා text යේ සඳහන් වේ. "එක්සත්කම යනු යාච් prayer ාවේ fruit ලයකි. මක්නිසාද යාච් prayer ාව ශුද්ධාත්මයාණන්ට මැදිහත් වීමට ඉඩ සලසයි, අපේ හදවත් බලාපොරොත්තුවට විවර කරයි, දුර කෙටි කරයි, දුෂ්කර කාලවලදී අපව එක්සත් කරයි".
පාප්තුමා කියා සිටියේ ක්‍රියා වල විස්තර කර ඇති මුල් කිතුනුවන්ගෙන් කිසිවෙකු ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයට මුහුණ දෙන විට “හෙරොද්ගේ නපුර හා ඔහුට පීඩා කිරීම ගැන පැමිණිලි නොකළ” බවයි.
“කිතුනුවන් ලෝකය, සමාජය සහ නිවැරදි නොවන සියල්ල ගැන පැමිණිලි කිරීම කාලය නාස්ති කිරීම නිෂ් less ල ය. පැමිණිලි කිසිවක් වෙනස් නොවේ, ”ඔහු පැවසීය. “එම කිතුනුවන් එයට දොස් පවරා නැත. ඔවුන් යාච් ed ා කළා. "
“යාච් prayer ාව පමණක් දම්වැල් විවෘත කරයි, යාච් prayer ාව පමණක් එක්සත්කමට මාවත විවර කරයි,” පාප්තුමා පැවසීය.
ශාන්ත පීතර සහ ශාන්ත පාවුලු යන දෙදෙනාම අනාගතය දෙස බලා සිටි අනාගතවක්තෘවරුන් බව ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා පැවසීය.
ඔහු පැවසුවේ “යේසුස් ක්‍රිස්තුස්, ජීවමාන දෙවිගේ පුත්‍රයා” කියා ප්‍රථම වරට ප්‍රකාශ කළේ පේතෘස්ය. ඔහුගේ ආසන්න මරණය සලකන පාවුල්, “මෙතැන් සිට සමිඳාණන් වහන්සේ මට දෙන ධර්මිෂ් of කමේ ඔටුන්න තබනු ලැබේ.”
“පේතෘස් සහ පාවුල් යේසුස්ට දේශනා කළේ දෙවිට ප්‍රේම කරන මිනිසුන් ලෙසයි. “කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ අවස්ථාවේදී පේතෘස් තමා ගැන නොව තම ස්වාමියා ගැන සිතූ අතර යේසුස් මෙන් මැරීමට නුසුදුසු යැයි සිතමින් උඩු යටිකුරු කොට කුරුසියේ ඇණ ගසන්නැයි ඉල්ලා සිටියේය. හිස ගසා දැමීමට පෙර පාවුල් සිතුවේ තම ජීවිතය පූජා කිරීම ගැන පමණයි. ඔහු ලිව්වේ ඔහුට 'විමුක්තියක් මෙන් වත් කිරීමට' අවශ්‍ය බවය.
සැන් පියෙට්‍රෝගේ සොහොන් ගෙය මත ඉදිකර ඇති ප්‍රධාන පූජාසනය පිටුපස පිහිටා ඇති පුටුවේ පූජාසනය වෙත ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ සමූහ පූජා කළහ. පාප්තුමා පාප්තුමාගේ ටියාරා සහ රතු හිස් වැස්මකින් මංගල්යය සඳහා සරසා තිබූ බැසිලිකාවේ ශාන්ත පීතරගේ ලෝකඩ පිළිමය ඉදිරිපිට යාච් ed ා කළේය.
මෙම ස්කන්ධය අතරතුර, පාප්තුමා "පැලියම්" ට ආශීර්වාද කළේය, සුදු ලොම් සිවුරු සෑම නව අගනගර අගරදගුරු පදවියකටම ලබා දිය යුතුය. ට්‍රැස්ටිවර්හි සැන්ටා සිසිලියා හි බෙනඩික්ටයින් කන්‍යා සොහොයුරියන් විසින් වියන ලද ලොම් වලින් මේවා සාදන ලද අතර කළු සිල්ක් කුරුස හයකින් සරසා ඇත.
පැලියම් සම්ප්‍රදාය අවම වශයෙන් පස්වන සියවස දක්වා දිව යයි. මෙට්රොපොලිටන් අගරදගුරු වරුන් පැලියම් පැළඳ සිටින්නේ ශුද්ධාසනය සමග අධිකාරියේ හා එක්සත්කමේ සංකේතයක් ලෙස ය. එය ඔහුගේ රදගුරු පදවියේ මෙට්රොපොලිටන් අගරදගුරු තුමාගේ අධිකරණ බලය පිළිබඳ සං sign ාවක් ලෙස සේවය කරයි.
“අද අපි පල්ලියාට ආශීර්වාද කරන්නේ කාර්දිනල් විද්‍යාලයේ පී an ාධිපතිට සහ පසුගිය වසරේ පත් කරන ලද අගනගර අගරදගුරු වරුන්ට ය. පැලියම් යනු බැටළුවන් හා එ pher ේරා අතර ඇති එකමුතුකමේ ලකුණකි. යේසුස් මෙන් බැටළුවන්ව උරහිස් මත තබාගෙන සිටින අතර, එයින් කිසි විටෙකත් වෙන් නොවනු ඇත. ”ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ පැවසීය.
ස්කන්ධය අතරතුර පැලියම් පැළඳ සිටි පාප්තුමා ජනවාරි මාසයේ කාදිනල් විද්‍යාලයේ පී an ාධිපති ලෙස තේරී පත් වූ කාදිනල් ජියෝවානි බැටිස්ටා රේට පැලියම් ප්‍රදානය කළේය.
අලුතින් පත් කරන ලද අගනගර අගරදගුරු වරුන්ට ඔවුන්ගේ ප්‍රාදේශීය අපෝස්තලික නන්සියෝ විසින් ආශීර්වාද කරනු ලැබේ.
සමූහයාගෙන් පසු ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා වතිකානු අපෝස්තලික මාළිගාවේ ජනේලයෙන් දේවදූතයාට යාච් ed ා කළේ සාන්ත පීතර චතුරශ්‍රයේ විසිරී සිටි කුඩා පිරිසක් සමඟ මංගල්යය සඳහා ය.
“පේතෘස් ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයෙකු මිය ගොස් භූමදානය කළ ස්ථානය අසල, අපි මෙහි යාච් ying ා කිරීම තෑග්ගක්” යැයි පාප්තුමා පැවසීය.
"අපොස්තුළුවරුන්ගේ සොහොන් ගෙවල් නැරඹීමෙන් ඔබේ ඇදහිල්ල හා සාක්ෂි ශක්තිමත් වේ."
ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ කියා සිටියේ දීමෙන් පමණක් කෙනෙකුට වැඩිය හැකි බවත්, සෑම කිතුනුවකුටම තම ජීවිතය දීමට ඇති හැකියාව වර්ධනය කර ගැනීමට දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය බවත්ය.
"ජීවිතයේ වැදගත්ම දෙය වන්නේ ජීවිතය තෑග්ගක් බවට පත් කිරීමයි," ඔහු පැවසුවේ මෙය දෙමව්පියන්ට මෙන්ම කැපවූ පුද්ගලයන්ටද සත්‍යයක් බවයි.
“ශාන්ත පීතර දෙස බලමු: ඔහු වීරයෙකු බවට පත් වූයේ ඔහු සිරෙන් නිදහස් වූ නිසා නොව, ඔහු මෙහි සිය ජීවිතය දුන් නිසා ය. ඔහුගේ තෑග්ග නිසා මරණ ද of ුවම ක්‍රියාත්මක වන ස්ථානයක් අප සිටින සුන්දර බලාපොරොත්තුව බවට පරිවර්තනය කර තිබේ.
“අද, අපෝස්තුළුවරුන්ට පෙර අපට අපෙන්ම මෙසේ අසාගත හැකිය. 'මම මගේ ජීවිතය සංවිධානය කරන්නේ කෙසේද? මම මේ මොහොතේ අවශ්‍යතා ගැන පමණක් සිතනවාද? නැතහොත් මගේ සැබෑ අවශ්‍යතාවය මට තෑග්ගක් දෙන යේසුස් බව මම විශ්වාස කරනවාද? මගේ හැකියාවන් හෝ ජීවමාන දෙවියන් වහන්සේ මත ජීවිතය ගොඩනඟන්නේ කෙසේද? "" ඔහු කිව්වා. "සෑම දෙයක්ම දෙවියන් වහන්සේට භාර දුන් අපගේ ආර්යාව, එය සෑම දිනකම පදනම් කර ගැනීමට අපට උදව් කරයි"