ෆ්රැන්සිස් පාප් වහන්සේ: කුඩා දේවල් සැලකිල්ලට ගන්න

ෆ්රැන්සෙස්කෝ පාප් වහන්සේ

දේවස්ථානයේ උදෑසන භාවනාව
ඩොමස් සැන්ක්ටේ මාර්තා

කුඩා දේවල් සැලකිල්ලට ගන්න

14 දෙසැම්බර් 2017 බ්‍රහස්පතින්දා

(සිට: L'Osservatore Romano, දෛනික සංස්කරණය, වසර CLVII, n.287, 15/12/2017)

සුරතල් නමකින් මුදු මොළොක් ලෙස තමාව හඳුන්වන මවක් මෙන් සහ පියෙකු මෙන්, දෙවියන් වහන්සේ මිනිසාට ලාලිතයක් ගායනා කිරීමට ඇත, සමහර විට දරුවෙකුගේ කටහඬින් ඔහු තේරුම් ගැනීමට සහ තමාව "විහිලු" කර ගැනීමට පවා බියෙන් තොරව සහතික විය හැකිය. . », මන්ද ඔහුගේ ආදරයේ රහස "කුඩා වන ශ්රේෂ්ඨ" බැවිනි. මෙම පීතෘත්වය පිළිබඳ සාක්ෂිය - පියෙකු තම පුතා සමඟ කරන ආකාරයටම, තම තුවාල සුව කිරීම සඳහා සෑම කෙනෙකුම ඔහුට පෙන්වන ලෙස ඉල්ලා සිටින දෙවියන්ගේ - ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ විසින් දෙසැම්බර් 14 වන බ්‍රහස්පතින්දා සැන්ටා මාර්තා හි සමරනු ලැබූ දිව්‍ය පූජාවේදී නැවත දියත් කරන ලදී.

"අනාගතවක්තෘ යෙසායා විසින් ඊශ්‍රායෙලයේ සැනසිල්ලේ පොතෙන්" (41, 13-20) ලබාගත් පළමු කියවීමෙන් ඔහුගේ ඉඟිය ලබා ගත් පාප් වහන්සේ එය "අපගේ දෙවියන් වහන්සේගේ ගති ලක්ෂණයක්" යටින් අඟවන්නේ කෙසේදැයි වහාම පෙන්වා දුන්නේය. ඔහුගේ නිවැරදි අර්ථ දැක්වීම: මුදු මොළොක් බව». සියල්ලට පසු, ගීතාවලිය 144 හි ද "අපි එය කීවෙමු" යනුවෙන් ඔහු තවදුරටත් පැවසීය: "ඔහුගේ මුදු මොළොක් බව සියලු සත්වයන් කෙරෙහි විහිදේ".

"යෙසායාගේ මෙම ඡේදය - ඔහු පැහැදිලි කළේ - දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරිපත් කිරීමෙනි: 'මම ඔබේ දකුණු අත අල්ලාගෙන ඔබට පවසන ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ ය: බිය නොවන්න, මම ඔබට උදව් කරන්නෙමි'". නමුත් "මෙම පාඨය ගැන ඔබට පහර දෙන පළමු දෙය නම්" දෙවියන් වහන්සේ එය ඔබට පවසන ආකාරයයි: "ජාකොබ්ගේ කුඩා පණුවා, ඊශ්‍රායෙලයේ කීටයන්, බිය නොවන්න". සාරාංශයක් ලෙස, පාප් වහන්සේ පැවසුවේ දෙවියන් වහන්සේ "දරුවෙකුට පියෙකු මෙන් කතා කරන" බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු පෙන්වා දුන්නේ, "පියාට දරුවා සමඟ කතා කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට, ඔහු තම කටහඬ කුඩා කරන අතර එය දරුවාගේ හඬට සමාන කිරීමට උත්සාහ කරයි". එපමණක්ද නොව, "පියා දරුවා සමඟ කතා කරන විට, ඔහු තමාවම රවටා ගන්නා බව පෙනේ, මන්ද ඔහු තමා දරුවෙකු බවට පත් කරයි: මෙය මුදු මොළොක් බව".

එමනිසා, පාප් වහන්සේ තවදුරටත් කියා සිටියේ, "දෙවියන් වහන්සේ අපට කතා කරන්නේ මෙහෙමයි, අපිව හුරතල් කරනවා: 'පුංචි පණුවා, කීටයන්, පොඩි එකා බය වෙන්න එපා'. ඒ තරමටම "අපේ දෙවියන්ට අපට ලාලිත්‍යයක් ගායනා කිරීමට අවශ්‍ය බව පෙනේ". තවද, ඔහු සහතික වූයේ, "අපේ දෙවියන් වහන්සේට මෙය කළ හැකි ය, ඔහුගේ මුදු මොළොක් බව මෙබඳු ය: ඔහු පියා සහ මව".

සියල්ලට පසු, ෆ්‍රැන්සිස් සනාථ කළේය, "ඔහු බොහෝ වාරයක් පැවසුවේ: 'අම්මාට තම දරුවා අමතක වුවහොත්, මම ඔබව අමතක නොකරමි' යනුවෙනි. එය අපව එහිම බඩවැල් තුළට ගෙන යයි." එමනිසා, "මෙම සංවාදයෙන් අපට අවබෝධ කර දීමටත්, අප ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තබන බව සහතික කිරීමටත්, මෙම සංවාදයෙන් තමාව කුඩා කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේය, සහ වචනය වෙනස් කර "පප්පා, අබ්බා, තාත්තා" යැයි පවසන පාවුල්ගේ ධෛර්යයෙන් අපට ඔහුට පැවසිය හැකිය. මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ මුදු මොළොක් බව ය. ”

අප මුහුණ දී සිටින අතර, පාප් වහන්සේ පැහැදිලි කළේ, "ශ්‍රේෂ්ඨතම අභිරහස් වලින් එකක්, එය ඉතාම සුන්දර දෙයකි: අපගේ දෙවියන් වහන්සේට මෙම මුදු මොළොක් බව අපව සමීප කරවන අතර මෙම මුදු මොළොක් බවින් අපව ගලවා ගනී". ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු තවදුරටත් කියා සිටියේ, "ඔහු සමහර විට අපට දඬුවම් කරයි, නමුත් ඔහු අපව හුරතල් කරයි". එය සැමවිටම "දෙවියන් වහන්සේගේ මුදු මොළොක් බව" වේ. තවද "ඔහු ශ්රේෂ්ඨයාය: 'බිය නොවන්න, මම ඔබේ උපකාරයට පැමිණෙමි, ඔබේ මිදුම්කාරයා ඊශ්රායෙලයේ සාන්තුවරයාය'. ඉතින් "තමන්ව කුඩා කර ගන්නා ශ්‍රේෂ්ඨ දෙවියා වන අතර ඔහුගේ කුඩාකමේදී ඔහු කිසි විටෙකත් ශ්‍රේෂ්ඨ වන්නේ නැත, මෙම අපෝහකයේ ශ්‍රේෂ්ඨයි: දෙවියන්ගේ මුදු මොළොක් බව, තමා කුඩා කරන ශ්‍රේෂ්ඨයා සහ කුඩා තැනැත්තා ශ්‍රේෂ්ඨයි" .

"නත්තල අපට මෙය තේරුම් ගැනීමට උපකාර කරයි: කුඩා දෙවියන් වහන්සේ එම ගව ගව ඔරුවේ සිටී", ෆ්‍රැන්සිස් නැවත නැවතත් පැවසුවේ, "සාන්ත තෝමස්ගේ වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් සෝමා හි පළමු කොටසේ මතකයට නැඟේ. මෙය පැහැදිලි කිරීමට අවශ්‍ය නම් “දේව යනු කුමක්ද? වඩාත්ම දිව්යමය දෙය කුමක්ද? ඔහු පවසයි: Non coerceri a maximo contineri tamen a minimo divinum est». එනම්: දිව්‍යමය යනු ශ්‍රේෂ්ඨ දේට පවා සීමා නොවන පරමාදර්ශ තිබීමයි, නමුත් ජීවිතයේ කුඩාම දේ තුළම එකවරම අන්තර්ගත වී ජීවත්වන පරමාදර්ශ තිබීමයි. සාරාංශයක් ලෙස, පාප් වහන්සේ පැහැදිලි කළේ, එය "විශාල දේවලට බිය වීමට නොව, කුඩා දේවල් සැලකිල්ලට ගැනීමට කරන ආරාධනයකි: මෙය දිව්‍යමය, දෙකම එකට". ජේසු නිකායිකයින් මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය හොඳින් දන්නේ "එය ගෙන ඇත්තේ ශාන්ත ඉග්නේෂස්ගේ සොහොන් ගලක් සෑදීමට මෙන්ම ශාන්ත ඉග්නේෂස්ගේ එම ශක්තිය සහ ඔහුගේ මුදු මොළොක් බව විස්තර කිරීමට" බැවිනි.

"සියල්ලට ශක්තිය ඇත්තේ ශ්රේෂ්ඨ දෙවියන් වහන්සේ ය - යෙසායාගේ ඡේදය ගැන සඳහන් කරමින් පාප් වහන්සේ නැවතත් කීවේය - නමුත් ඔහු අපට සමීප වීමට හැකිලෙන අතර එහිදී ඔහු අපට උපකාර කරයි, ඔහු අපට දේවල් පොරොන්දු වෙයි: 'මෙන්න, මම ඔබව සාදමි. කමත මෙන්; ඔබ පාගා දමනු ඇත, ඔබ සියල්ල පාගා දමන්නෙහි ය. ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ ප්රීති වන්නහු ය, ඔබ ඉශ්රායෙල්ගේ ශුද්ධ තැනැත්තා "" ගැන පාරට්ටු කරන්නහු ය. මේවා “ඉස්රායෙල්හි සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබව අත් නොහරින සේක. මම ඔබ සමග සිටිමි"".

ෆ්‍රැන්සිස් පැවසුවේ “දෙවිගේ මුදු මොළොක් බව මෙනෙහි කිරීම කොතරම් සුන්දරද! අපට ශ්‍රේෂ්ඨ දෙවියන් වහන්සේ තුළ පමණක් සිතීමට අවශ්‍ය වූ විට, නමුත් අප අතර සිටින දෙවියන් වහන්සේගේ අවමානය පිළිබඳ අභිරහස අමතක කර, හමුවීමට පැමිණේ: පියෙකු පමණක් නොව පියෙකු වන දෙවියන්. ”

මේ සම්බන්ධයෙන් පාප්තුමා හෘදය සාක්ෂිය පරීක්ෂා කිරීම සඳහා පරාවර්තන රේඛා කිහිපයක් යෝජනා කළේය: “මට ස්වාමින් වහන්සේට මේ ආකාරයෙන් කතා කිරීමට හැකියාව තිබේද නැතහොත් මම බියද? හැමෝම උත්තර දෙන්න. නමුත් යමෙකුට පැවසිය හැකිය, ඇසිය හැකිය: නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ මුදු මොළොක් බව පිළිබඳ දේවධර්මීය ස්ථානය කුමක්ද? දෙවියන් වහන්සේගේ මුදු මොළොක් බව සොයාගත හැක්කේ කොතැනින්ද? දෙවියන් වහන්සේගේ මුදු මොළොක් බව වඩාත් හොඳින් ප්‍රකාශ වන ස්ථානය කුමක්ද?». පිළිතුර, ෆ්රැන්සිස් පෙන්වා දුන්නේ, "තුවාලය: මගේ තුවාලය, ඔබේ තුවාල, මගේ තුවාලය ඔහුගේ තුවාලය හමු වූ විට. ඔවුන්ගේ තුවාලවලින් අපි සුව වී සිටිමු."

"මම සිතන්නට කැමතියි - යහපත් සමරිතානුවරයාගේ උපමාවේ අන්තර්ගතය යෝජනා කරමින් පාප් වහන්සේ නැවත වරක් විශ්වාස කළහ - ජෙරුසලමේ සිට ජෙරිකෝවට යන අතරමගදී කොල්ලකරුවන් අතට පත් වූ එම දුප්පත් මිනිසාට සිදුවූයේ කුමක්ද, ඔහුට සිහිය එන විට සිදු වූයේ කුමක්ද? සහ ඇඳ මත වැතිර සිටී. ඔහු නිසැකවම රෝහල් නිලධාරියාගෙන් ඇසුවේය: “මොකද වුණේ?”, දුප්පත් මිනිසා ඔහුට පැවසුවේ “ඔබට පහර දුන්නා, ඔබට සිහිය නැති වුණා” - “නමුත් මම මෙහි සිටින්නේ ඇයි?” — “මොකද ඔයාගේ තුවාල සුද්ද කරපු කෙනෙක් ආවා. එයා ඔයාව සනීප කරලා, ඔයාව මෙහාට ගෙනල්ලා, ඔයාගේ විශ්‍රාම වැටුපත් දීලා, තව ගෙවන්න දෙයක් තියෙනවා නම් ගිණුම් පියවන්න එන්නම් කිව්වා."

හරියටම "මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ මුදු මොළොක් බව පිළිබඳ දේවධර්මීය ස්ථානයයි: අපගේ තුවාල", පාප් වහන්සේ තහවුරු කරන ලද අතර, එබැවින්, "ස්වාමින් වහන්සේ අපෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ කුමක්ද? “නමුත් යන්න, එන්න, එන්න: ඔබේ තුවාලය මට පෙන්වන්න, ඔබේ තුවාල මට බලන්න දෙන්න. මට ඔවුන්ව ස්පර්ශ කිරීමට අවශ්‍යයි, මට ඔවුන්ව සුව කිරීමට අවශ්‍යයි." තවද එය "එහි, අපගේ ගැළවීමේ මිල වන සමිඳාණන් වහන්සේගේ තුවාලය සමඟ අපගේ තුවාලය හමුවීමේදී, දෙවියන් වහන්සේගේ මුදු මොළොක් බව ඇත".

අවසාන වශයෙන්, ෆ්‍රැන්සිස් යෝජනා කළේ “අද, දිවා කාලයේ මේ සියල්ල ගැන සිතා බලන ලෙසත්, සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් මෙම ආරාධනය ඇසීමට උත්සාහ කරන ලෙසත් ය: “එන්න, එන්න: මට ඔබේ තුවාල පෙන්වන්න. මට එයාලව සනීප කරන්න ඕන."

මූලාශ්රය: w2.vatican.va