දර්ශනය ගැන කතා කරමු "පාරාදීසය දෙවියන්ට අයිතිද නැත්නම් එය ඩැන්ටේටද?"
මිනා ඩෙල් නුන්සියෝ
ඩැන්ටේ විසින් විස්තර කරන ලද පාරාදීසයට භෞතික හා කොන්ක්‍රීට් ව්‍යුහයක් නොමැත, මන්ද සෑම අංගයක්ම තනිකරම අධ්‍යාත්මික වේ.
ඔහුගේ පාරාදීසයේ ආශීර්වාද ලත් ආත්මයන්ට කිසිදු සීමාවක් නොමැති අතර සෑම ස්ථානයක්ම භුක්ති විඳීමට අවසර ඇත: දෙවියන් වහන්සේ තවදුරටත් වෙනසක් නොකරයි, විවිධ ස්ථාන සියල්ලම සම්බන්ධ වී ප්‍රවේශ විය හැකිය. ඔහුගේ කථාව තුළ අභ්‍යන්තර සහජීවනයක් පවත්වා ගැනීම සඳහා සහ දන්තේශයට පවා ඩැන්ටේ සඳහා පාරාදීසයේ අර්ථය පැහැදිලි කිරීමට හැකිවීම සඳහා, සෑම ආශීර්වාද ලත් ආත්මයක්ම ඔවුන් සඳහා ස්ථාවර ස්ථාන තිබේ නම් එය "තිබිය යුතු" ස්ථානයෙහි ස්ථානගත වේ.
ආත්මයන් පසුව කණ්ඩායම් හතකට තමන්ට ගැලපෙන ගුණාංගයට අනුව පෙළගැස්වීමට පැමිණේ, එනම්: දෝෂ සහිත ආත්මයන්, භූමික මහිමය සඳහා වැඩ කරන ආත්මයන්, ආදරණීය ආත්මයන්, බුද්ධිමත් ආත්මයන්, ඇදහිල්ල වෙනුවෙන් සටන් කරන ආත්මයන්, ධර්මිෂ් sp ආත්මයන් සහ ආත්මයන් මෙනෙහි කරයි නමුත් ඩැන්ටේ ඔහු ස්වර්ගයේ සිටියාද? ඩැන්ටේ දෙවියන්ව මුණගැසුණාද? ස්වර්ගය පවතින අතර එය අපගේ මනසයි.
ස්වර්ගය යනු දෙවියන් වහන්සේ අපට පොරොන්දු වූ ස්ථානය වන අතර ඩැන්ටේ විස්තර කළේ හොඳ දාර්ශනිකයෙකු ලෙස පමණි.
සෑම දෙයක්ම පවතින්නේ කිතුනු ජීවිතයේ සුන්දරත්වය, ආදරය මත පදනම් වූ ජීවිතයක්, අනෙකාට පරාර්ථකාමී ත්‍යාගය මත, දෙවියන් වහන්සේ සමග අධ්‍යාත්මික සම්බන්ධතාවය ගැන සිතීමෙනි.
සදාකාල ජීවනය සෙවීම සදාකාල ජීවනය පවතින්නේ හරියටම ඔබේ ජීවිතය ජීවමාන හා ලස්සන ලෙස සෙවීම සඳහාද? මෙය දැනටමත් අපට මහත් විපාකයක් නොවේ, අපට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනසෙහි මුඛයේ සහ හදවතේ ඇති බව පැවසිය හැකිය. ස්වර්ගය එවිට විපාකයක් බවට පත්වේ, මෙය අපගේ ශ්‍රේෂ් greatest තම ඇදහිල්ලයි, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ ලෝකයේ ආරක්ෂිතම මාවත අනුගමනය නොකොට වහාම ජීවත්වීමට තෝරා ගැනීමෙන් සෑම පරීක්ෂාවක්ම පහසුවෙන් ජය ගත හැකිය.