කිතුනුවන් ඇඩ්වෙන්ට් සමය සමරන්නේ ඇයි?

ඇඩ්වෙන්ට් සැමරීම යනු නත්තල් සමයේදී යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ පැමිණීම සඳහා අධ්‍යාත්මික සූදානමක කාලය ගත කිරීමයි. බටහිර ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ, ඇඩ්වෙන්ට් සමය නත්තලට පෙර සිව්වන ඉරිදා හෝ නොවැම්බර් 30 ට ආසන්න වන ඉරිදා ආරම්භ වන අතර එය නත්තල් ඒව හෝ දෙසැම්බර් 24 දක්වා පවතී.

ඇඩ්වෙන්ට් යනු කුමක්ද?

ඇඩ්වෙන්ට් යනු බොහෝ කිතුනුවන් ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ පැමිණීම හෝ උපත සඳහා සූදානම් වන අධ්‍යාත්මික සූදානමකි. ඇඩ්වෙන්ට් සැමරීම සාමාන්‍යයෙන් යාච් prayer ාව, නිරාහාරව සිටීම සහ පසුතැවීම යන කාල පරිච්ඡේදයන්ගෙන් සමන්විත වන අතර ඉන් පසුව අපේක්ෂාව, බලාපොරොත්තුව හා ප්‍රීතියද ඇත.

බොහෝ කිතුනුවන් ඇඩ්වෙන්ට් උත්සවය සමරන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කුඩා කාලයේ දී පෘථිවියට පැමිණීම ගැන දෙවියන් වහන්සේට ස්තූති කිරීම පමණක් නොව, ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන අද අප අතර සිටීම ගැනත්, කාලය අවසානයේදී ඔහුගේ අවසාන පැමිණීම සූදානම් කිරීම සහ අපේක්‍ෂා කිරීම ගැනත් ය.

ඇඩ්වෙන්ට් අර්ථ දැක්වීම
"පැමිණීම" යන වචනය සෑදී ඇත්තේ ලතින් "ඇඩ්වෙන්චස්" යන්නයි. එහි අර්ථය "පැමිණීම" හෝ "පැමිණීම" යන්නයි.

පැමිණීමේ කාලය
ඇඩ්වෙන්ට් සමරන නිකායන් සඳහා, එය පල්ලියේ වර්ෂයේ ආරම්භය සනිටුහන් කරයි.

බටහිර ක්‍රිස්තියානි ධර්මය තුළ, ඇඩ්වෙන්ට් ආරම්භ වන්නේ නත්තලට පෙර සිව්වන ඉරිදා හෝ නොවැම්බර් 30 ට ආසන්න වන ඉරිදා වන අතර නත්තල් ඒව හෝ දෙසැම්බර් 24 දක්වා පවතී. නත්තල් ඒව ඉරිදා වැටෙන විට, එය ඇඩ්වෙන්ට් හි අවසාන හෝ සිව්වන ඉරිදා වේ.

ජූලියන් දින දර්ශනය භාවිතා කරන නැගෙනහිර ඕතඩොක්ස් පල්ලි සඳහා, ඇඩ්වෙන්ට් නොවැම්බර් 15 ට පෙර ආරම්භ වන අතර සති හතරක් වෙනුවට දින 40 ක් පවතී. ඇඩ්වෙන්ට් ඕතඩොක්ස් ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ වේගවත් උපත දර්ශනය ලෙසද හැඳින්වේ.

දින දර්ශන දින
ඇඩ්වෙන්ට් සමරන නිකායන්
උත්සව, ස්මාරක, නිරාහාර හා පූජනීය දින තීරණය කිරීම සඳහා ආගමික වතාවත් වල පල්ලියේ දින දර්ශනයක් අනුගමනය කරන ක්‍රිස්තියානි පල්ලිවල මෙම පැමිණීම ප්‍රධාන වශයෙන් දක්නට ලැබේ:

කතෝලික
ඕතඩොක්ස්
ඇන්ග්ලිකන් / එපිස්කෝපලියන්
ලුතරන්
මෙතෝදිස්ත
ප්‍රෙස්බිටේරියන්

කෙසේවෙතත්, අද දින වඩ වඩාත් රෙපරමාදු හා එවැන්ජලිස්ත කිතුනුවන් ඇඩ්වෙන්ට්හි අධ්‍යාත්මික වැදගත්කම හඳුනාගෙන ඇති අතර බරපතල පරාවර්තනය, ප්‍රීතිමත් අපේක්ෂාව සහ සාම්ප්‍රදායික ඇඩ්වෙන්ට් චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර පිළිපැදීම තුළින් මෙම කන්නයේ ආත්මය පුනර්ජීවනය කිරීමට පටන් ගෙන තිබේ.

ඇඩ්වෙන්ට් වල මූලාරම්භය
කතෝලික විශ්වකෝෂයට අනුව, ඇඩ්වෙන්ට් ආරම්භ වූයේ සිව්වන සියවසෙන් පසුව එපිෆනි සඳහා සූදානම් වීමේ කාලයක් ලෙස මිස නත්තල් අපේක්ෂාවෙන් නොවේ. එපිෆනි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රකාශය සමරන්නේ ප්‍ර wise ාවන්තයන්ගේ පැමිණීම සහ සමහර සම්ප්‍රදායන් අනුව යේසුස්ගේ බව්තීස්මය සිහිපත් කරමිනි. එකල නව කිතුනුවන් බව්තීස්ම වූ අතර ඇදහිල්ලෙන් පිළිගත් අතර, මුල් සභාව දින 40 ක් නිරාහාරව සිට පසුතැවිලි විය.

පසුව, XNUMX වන සියවසේදී, මහා සාන්ත ග්‍රෙගරි මෙම ඇඩ්වෙන්ට් සමය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීම සමඟ සම්බන්ධ කළ ප්‍රථමයා විය. මුලදී, අපේක්‍ෂා කළේ ක්‍රිස්තුස් දරුවාගේ පැමිණීම නොව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීමයි.

මධ්යකාලීන යුගයේදී, පල්ලිය විසින් බෙත්ලෙහෙමේ උපත, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීම, කාලය අවසානයේදී ඔහුගේ අනාගතය සහ පොරොන්දු වූ ශුද්ධාත්මයාණන් තුළින් අප අතර සිටීම ඇතුළත් කිරීම සඳහා ඇඩ්වෙන්ට් සැමරුම දීර් extended කර තිබුණි. නූතන ඇඩ්වෙන්ට් සේවාවන්ට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මෙම “උපදේශකයින්” තිදෙනාටම අදාළ සංකේතාත්මක සිරිත් විරිත් ඇතුළත් වේ.

ඇඩ්වෙන්ට්හි මූලාරම්භය පිළිබඳ වැඩි විස්තර සඳහා, නත්තල් කතාව බලන්න.

සංකේත සහ සිරිත් විරිත්
ඇඩ්වෙන්ට් රේගුව පිළිබඳ විවිධ වෙනස්කම් සහ විවිධ අර්ථකථන අද තිබේ. පහත දැක්වෙන සංකේත සහ සිරිත් විරිත් පොදු දෘෂ්ටියක් පමණක් සපයන අතර සියලු කිතුනු සම්ප්‍රදායන් සඳහා පරිපූර්ණ සම්පතක් නියෝජනය නොකරයි.

සමහර කිතුනුවන් තම පල්ලිය විසින් ඇඩ්වෙන්ට් සමය විධිමත් ලෙස හඳුනා නොගත්තද, පවුලේ නිවාඩු දිනවල සම්ප්‍රදායන්ට ඇඩ්වෙන්ට් ක්‍රියාකාරකම් ඇතුළත් කිරීමට තෝරා ගනී. ඔවුන් එය කරන්නේ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ නත්තල් උත්සවයේ කේන්ද්‍රයේ තබා ගැනීමේ මාර්ගයක් වශයෙනි.

මල් වඩම

ඇඩ්වෙන්ට් මල් වඩමක් දැල්වීම XNUMX වන සියවසේ ජර්මනියේ ලූතරන්ස් සහ කතෝලිකයන් සමඟ ආරම්භ වූ සිරිතකි. සාමාන්‍යයෙන්, ඇඩ්වෙන්ට් මල් වඩම යනු අතු හෝ මාලයක් වන අතර එය ඔටුන්න මත ඉටිපන්දම් හතරක් හෝ පහක් තබා ඇත. ඇඩ්වෙන්ට් සමයේදී, සෑම ඉරිදාවකම ඇඩ්වෙන්ට් සේවාවන්හි කොටසක් ලෙස ඔටුන්න මත ඉටිපන්දමක් දැල්වෙයි.

ඔබේ ඇඩ්වෙන්ට් මල් වඩම සෑදීමට මෙම පියවරෙන් පියවර උපදෙස් අනුගමනය කරන්න.

ඇඩ්වෙන්ට් වර්ණ

ඇඩ්වෙන්ට් ඉටිපන්දම් සහ ඒවායේ වර්ණ පොහොසත් අර්ථයෙන් පොහොසත් ය. සෑම එකක්ම නත්තලට අධ්‍යාත්මික සූදානමේ නිශ්චිත අංගයක් නියෝජනය කරයි.

ප්‍රධාන වර්ණ තුන දම්, රෝස සහ සුදු ය. දම් පාටින් පසුතැවීම සහ රාජකීයත්වය සංකේතවත් කරයි. රෝස නියෝජනය කරන්නේ ප්‍රීතිය හා ප්‍රීතියයි. සුදු පැහැය පාරිශුද්ධත්වය හා ආලෝකය යන්නට සමාන වේ.

සෑම ඉටිපන්දමකටම නිශ්චිත නමක් ඇත. පළමු දම් පැහැති ඉටිපන්දම අනාවැකි ඉටිපන්දම හෝ බලාපොරොත්තුවේ ඉටිපන්දම ලෙස හැඳින්වේ. දෙවන දම් ඉටිපන්දම වන්නේ බෙත්ලෙහෙම් ඉටිපන්දම හෝ සකස් කිරීමේ ඉටිපන්දමයි. තෙවන (රෝස) ඉටිපන්දම වන්නේ එ pher ේරා ඉටිපන්දම හෝ ප්‍රීති ඉටිපන්දමයි. සිව්වන ඉටිපන්දම, වයලට්, ඒන්ජල් ඉටිපන්දම හෝ ආදරයේ ඉටිපන්දම ලෙස හැඳින්වේ. අන්තිම (සුදු) ඉටිපන්දම ක්‍රිස්තුස්ගේ ඉටිපන්දමයි.

අතින් සාදන ලද ජෙසී ගස. රූප අනුග්‍රහය ලිවිං ස්වීට්ලී
ජෙසී ගස නත්තල් සමයේදී දරුවන්ට බයිබලය ඉගැන්වීම සඳහා ඉතා ප්‍රයෝජනවත් හා විනෝදජනක විය හැකි අද්විතීය ඇඩ්වෙන්ට් ගස් ව්‍යාපෘතියකි.

ජෙසී ගස යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ පෙළපත් ගස හෙවත් පෙළපත නියෝජනය කරයි. ගැලවීම පිළිබඳ කථාව පැවසීමට එය භාවිතා කළ හැකිය, මැවිල්ලේ සිට මෙසියස්ගේ පැමිණීම තෙක් දිගටම.

ජෙසී ට්‍රී ඇඩ්වෙන්ට් රේගුව ගැන සියල්ල දැන ගැනීමට මෙම පිටුවට පිවිසෙන්න.

ඇල්ෆා සහ ඔමේගා

සමහර පල්ලි සම්ප්‍රදායන් තුළ, ඇල්ෆා සහ ඔමේගා යනු ඇඩ්වෙන්ට් හි සංකේත වේ:

එළිදරව් 1: 8
“මම ඇල්ෆා සහ ඔමේගා” කියා දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ පවසයි. (NIV)