ඉස්ලාමයේ ජෙරුසලම් නගරය වැදගත් වන්නේ ඇයි?
යුදෙව්වන්, කිතුනුවන් සහ මුස්ලිම්වරුන් සඳහා ically තිහාසික හා අධ්‍යාත්මික වශයෙන් වැදගත් යැයි සැලකෙන ලෝකයේ එකම නගරය ජෙරුසලම විය හැකිය. ජෙරුසලම් නගරය අරාබි බසින් අල්-කුඩ්ස් හෝ බයිතුල්-මැක්ඩිස් (“උතුම්, පූජනීය ස්ථානය”) ලෙස හැඳින්වෙන අතර මුස්ලිම්වරුන් සඳහා නගරයේ වැදගත්කම සමහර කිතුනුවන්ට හා යුදෙව්වන්ට පුදුමයකි.
ඒක දේවවාදයේ කේන්ද්‍රය
යුදෙව් ආගම, ක්‍රිස්තියානි ධර්මය සහ ඉස්ලාම් යන සියල්ලම පොදු මූලාශ්‍රයකින් පැමිණි බව මතක තබා ගත යුතුය. සියල්ලම ඒක දේවවාදයේ ආගම් වේ: එකම දෙවියෙකු හා එකම දෙවි කෙනෙකු සිටින බවට ඇති විශ්වාසය. ආබ්‍රහම් ඇතුළු ජෙරුසලම අවට ප්‍රදේශයේ දෙවියන් වහන්සේගේ එක්සත්කම පිළිබඳ පළමු ඉගැන්වීමට වගකිව යුතු එකම අනාගතවක්තෘවරුන් බොහෝ දෙනෙකුට මෙම ආගම් තුනම ගෞරවය දක්වයි. , මෝසෙස්, දාවිත්, සලමොන් සහ යේසුස්: සියල්ලන්ටම සාමය ලැබේවා! මෙම ආගම් ජෙරුසලම කෙරෙහි දක්වන ගෞරවය මෙම හවුල් පසුබිම සනාථ කරයි.
මුස්ලිම්වරුන් සඳහා පළමු කිබ්ලා
මුස්ලිම්වරුන් සඳහා, ජෙරුසලම පළමු කිබ්ලා - ඔවුන් යාච් .ාවට හැරෙන ස්ථානයයි. කිබ්ලා ජෙරුසලමේ සිට මක්කම දක්වා වෙනස් කිරීම සඳහා මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාට ඉස්ලාමීය මෙහෙයුමේ වසර ගණනාවක් (හිජ්රාට පසුව) පත් කරන ලදි (අල් කුර්ආනය 16: 2-142). මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ. “ඔබ සංචාරය කළ යුත්තේ මුස්ලිම් පල්ලි තුනක් පමණි: පූජනීය පල්ලිය (මක්කම, සෞදි අරාබිය), මෙම මගේ පල්ලිය (මදීනා, සවුදි අරාබිය) සහ අල්-අක්සා පල්ලිය ( යෙරුසලම). "
එබැවින් ජෙරුසලම මුස්ලිම්වරුන් සඳහා පෘථිවියේ ශුද්ධ වූ ස්ථාන තුනෙන් එකකි.
රාත්‍රී ගමනේ සහ නැගීමේ ස්ථානය
මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ඔහුගේ නිශාචර ගමනේදී සහ නැගීමේදී (ඊස්රා ඊ මිරාජ් ලෙස හැඳින්වේ) සංචාරය කළේ ජෙරුසලමයි. එක් සැන්දෑවක, පුරාවෘත්තයට අනුව ගේබ්‍රියෙල් දේවදූතයා ආශ්චර්යමත් ලෙස නබිතුමා මක්කම ශුද්ධ පල්ලියේ සිට ජෙරුසලමේ f ත ම මුස්ලිම් පල්ලියට (අල්-අක්සා) ගෙන ආවා. දෙවියන් වහන්සේගේ සං show ා පෙන්වීම සඳහා ඔහුව ස්වර්ගයට ගෙන යන ලදී. නබිතුමා කලින් සිටි අනාගතවක්තෘවරුන් මුණගැසී යාච් prayer ාවෙන් ඔවුන්ට මඟ පෙන්වූ පසු ඔහුව නැවත මක්කම බලා ගෙන යනු ලැබීය. සමස්ත අත්දැකීමම (බොහෝ මුස්ලිම් විචාරකයින් වචනානුසාරයෙන් ගන්නා අතර බොහෝ මුස්ලිම්වරු එය ප්‍රාතිහාර්යයක් යැයි විශ්වාස කරති) පැය කිහිපයක් පැවතුනි. අල්-කුර්ආනයෙහි 17 වන පරිච්ඡේදයේ පළමු පදයෙහි “ඊශ්‍රායෙලයේ දරුවන්” යන මාතෘකාව යටතේ ඉස්රායි මිරාජ්ගේ සිද්ධිය සඳහන් වේ.
රාත්‍රි ගමනක තම සේවකයා රැගෙන ගිය අල්ලාහ්ට මහිමය, ශුද්ධ වූ පල්ලියේ සිට f ත මුස්ලිම් පල්ලිය දක්වා, අපි වැටවල් ආශීර්වාද කළෙමු - එවිට අපගේ සං .ා කිහිපයක් ඔහුට පෙන්වීමට හැකි විය. මක්නිසාද ඔහු සවන් දී සියල්ල දන්නේය. (අල් කුර්ආනය 17: 1)
මෙම නිශාචර ගමන ශුද්ධ නගරයක් ලෙස මක්කම සහ ජෙරුසලම අතර සම්බන්ධය තවදුරටත් ශක්තිමත් කළ අතර ජෙරුසලම සමඟ සෑම මුස්ලිම්වරයෙකුගේම ගැඹුරු භක්තිය හා අධ්‍යාත්මික සම්බන්ධතාවයේ උදාහරණයකි. බොහෝ මුස්ලිම්වරුන්ට ජෙරුසලම සහ සෙසු ශුද්ධ භූමිය නැවත සාමකාමී දේශයකට ගෙන එනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුව ඇත.