දෙවිට කීකරු වීම වැදගත් වන්නේ ඇයි?
උත්පත්ති සිට එළිදරව් දක්වා කීකරුකම ගැන බයිබලයට බොහෝ දේ කියන්නට ඇත. දෙවියන් වහන්සේට කීකරුකම පිළිබඳ සංකල්පය කෙතරම් වැදගත් ද යන්න දස පනතේ ඉතිහාසයේ අපට පෙනේ.
ද්විතීය කථාව 11: 26-28 මෙසේ සාරාංශ කරයි: “කීකරු වන්න, එවිට ඔබට ආශීර්වාද ලැබේ. අකීකරු වන්න, එවිට ඔබට ශාප කරනු ලැබේ. ” ඇදහිලිවන්තයන් කීකරු ජීවිතයකට කැඳවනු ලබන බව අළුත් ගිවිසුමේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ආදර්ශයෙන් අපි ඉගෙන ගනිමු.
බයිබලයේ කීකරුකම පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම
පරණ හා අළුත් ගිවිසුමේ කීකරුකම පිළිබඳ පොදු සංකල්පයෙන් අදහස් කරන්නේ ඉහළ අධිකාරියකට සවන් දීම හෝ සවන් දීමයි. කීකරුකම සඳහා වූ ග්‍රීක පදවලින් එකක් අදහස් කරන්නේ යමෙකු තම අධිකාරයට හා අණට යටත් වීමෙන් ඔබව යටතට ගැනීමේ අදහසයි. අළුත් ගිවිසුමට කීකරු වීම සඳහා තවත් ග්‍රීක වචනයක් අදහස් කරන්නේ “විශ්වාස කිරීම” යන්නයි.
හොල්මන්ගේ ඉලස්ට්‍රේටඩ් බයිබල් ශබ්දකෝෂයට අනුව බයිබලානුකුල කීකරුකම පිළිබඳ සංක්ෂිප්ත අර්ථ දැක්වීමක් නම් “දේවවචනයට ඇහුම්කන් දී ඒ අනුව ක්‍රියා කිරීමයි”. ඊර්ඩ්මන්ගේ බයිබලීය ශබ්දකෝෂයේ සඳහන් වන්නේ “සත්‍ය 'ඇසීම හෝ කීකරුකම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ශ්‍රවකයාට ආස්වාදයක් ලබා දෙන ශාරීරික ශ්‍රවණය සහ කථිකයාගේ අභිමතය පරිදි ක්‍රියා කිරීමට අසන්නා පොළඹවන විශ්වාසයක් හෝ විශ්වාසයක් බවයි.
එමනිසා, බයිබලානුකුල දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේට සහ ඔහුගේ වචනයට සවන් දීම, විශ්වාස කිරීම, යටත් වීම සහ යටත් වීමයි.
දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වීම වැදගත් වීමට හේතු 8 ක්
1. යේසුස් අපව කීකරුකමට කැඳවයි
කීකරු වීමේ පරිපූර්ණ ආදර්ශය යේසුස් ක්‍රිස්තුස් තුළ අපට හමු වේ. උන්වහන්සේගේ ගෝලයන් වශයෙන් අපි ක්‍රිස්තුස්ගේ ආදර්ශය මෙන්ම ඔහුගේ ආ .ාවන්ද අනුගමනය කරමු. කීකරුකම සඳහා අපගේ අභිප්‍රේරණය ආදරයයි:
ඔබ මට ප්‍රේම කරන්නේ නම්, ඔබ මාගේ ආ ments ාවලට කීකරු වනු ඇත. (යොහන් 14:15, ඊඑස්වී)
2. කීකරුකම යනු නමස්කාර ක්‍රියාවකි
කීකරුකම පිළිබඳව බයිබලය දැඩි ලෙස අවධාරණය කර ඇති නමුත්, අපගේ කීකරුකම නිසා ඇදහිලිවන්තයන් යුක්තිසහගත නොවන බව (ධර්මිෂ් made කර ඇති) බව මතක තබා ගැනීම ඉතා වැදගත්ය. ගැළවීම දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලද නොමිලේ දෙන ත්‍යාගයක් වන අතර එය ලැබීමට සුදුසු කිසිවක් අපට කළ නොහැක. සැබෑ ක්‍රිස්තියානි කීකරුකම අපට ලැබෙන්නේ ස්වාමින් වහන්සේගෙන් අපට ලැබී ඇති වරප්‍රසාදය සඳහා කෘත itude තාවයෙන්.
එබැවින්, ආදරණීය සහෝදරවරුනි, දෙවියන් වහන්සේ ඔබ උදෙසා කළ සියල්ල වෙනුවෙන් ඔබේ ශරීර ලබා දෙන ලෙස මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි. ඔවුන් පිළිගත හැකි ආකාරයේ ජීවමාන හා ශුද්ධ වූ පූජාවක් වේවා. මෙය සැබවින්ම නමස්කාර කිරීමේ ක්‍රමයයි. (රෝම 12: 1, එන්එල්ටී)
3. දෙවියන් වහන්සේ කීකරුකමට විපාක දෙයි
දෙවි ආශීර්වාද කරන අතර කීකරුකමට විපාක දෙන බව අප කිහිප වතාවක්ම බයිබලයේ කියවා තිබෙනවා.
"ඔබ මට කීකරු වූ නිසා ඔබගේ පරම්පරාවෙන් සියලු පොළොවේ සියලු ජාතීන් ආශීර්වාද ලබනු ඇත." (උත්පත්ති 22:18, එන්එල්ටී)
දැන් ඔබ මට කීකරු වී මාගේ ගිවිසුම රක්ෂා කරන්නේ නම්, ඔබ පොළොවේ සියලු ජනයා අතර මාගේ විශේෂ වස්තුව වනු ඇත. පොළොව සියල්ල මට අයිති බැවින්. (නික්මයාම 19: 5, එන්එල්ටී)
ජේසුස් වහන්සේ පිළිතුරු දෙමින්, “එහෙත් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට ඇහුම්කන් දී එය ක්‍රියාවට නංවන සියල්ලෝ ඊටත් වඩා භාග්‍යවන්ත ය.” (ලූක් 11:28, එන්එල්ටී)
නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට පමණක් ඇහුම්කන් නොදෙන්න.එය පවසන දේ කළ යුතුය. එසේ නොමැතිනම්, ඔබ ඔබවම රවටා ගනී. මන්ද ඔබ වචනයට ඇහුම්කන් දී කීකරු නොවන්නේ නම්, එය කැඩපතකින් ඔබේ මුහුණ දෙස බැලීම හා සමාන ය. ඔබ ඔබම දකිනවා, ඉවත්ව ගොස් ඔබේ පෙනුම අමතක කරන්න. නමුත් ඔබව නිදහස් කරන පරිපූර්ණ නීතිය ඔබ පරෙස්සමින් පිළිපදින්නේ නම් සහ ඔබ ඔහු කියන දේ කර ඔබ අසා ඇති දේ අමතක නොකරන්නේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ ඔබට එය කිරීමට ආශීර්වාද කරනු ඇත. (යාකොබ් 1: 22-25, එන්එල්ටී)
4. දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වීමෙන් අපගේ ප්‍රේමය පෙන්නුම් කරයි
1 යොහන් සහ 2 යොහන්ගේ පොත්වලින් පැහැදිලිව පැහැදිලි වන්නේ දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වීමෙන් දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේමය පෙන්වන බවයි. දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීම යනු ඔහුගේ අණ පිළිපැදීමයි.
මෙයින් අපි දන්නවා දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කර ඔහුගේ ආ .ාවලට කීකරු වන විට අපි දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ට ප්‍රේම කරන බව. මක්නිසාද මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයයි, අපි ඔහුගේ ආ keep ා පිළිපදින්නෙමු. (1 යොහන් 5: 2-3, ඊඑස්වී)
ප්‍රේමය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ අපට අණ කළ හා එකිනෙකාට ප්‍රේම කරන ලෙස අපට අණ කළ දෙයයි. (2 ජෝන් 6, එන්එල්ටී)
5. දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වීමෙන් අපගේ ඇදහිල්ල පෙන්නුම් කරයි
අපි දෙවිට කීකරු වන විට, ඔහු කෙරෙහි අපගේ විශ්වාසය හා විශ්වාසය පෙන්වමු.
අපි ඔහුගේ ආ ments ාවලට කීකරු වන්නේ නම් ඔහුව දැන හඳුනා ගැනීමට අපට සහතික විය හැකිය. යමෙක් “මම දෙවිව හඳුනමි” යැයි පැවසුවද දෙවියන් වහන්සේගේ ආ ments ාවලට කීකරු නොවන්නේ නම්, එම පුද්ගලයා බොරුකාරයෙක් වන අතර සත්‍යයෙන් ජීවත් නොවේ. නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට කීකරු වන අය සැබවින්ම පෙන්වන්නේ ඔවුන් ඔහුට කොතරම් ප්‍රේම කරනවාද යන්නයි. අපි ඔහු තුළ ජීවත් වන බව අපි දනිමු. තමන් දෙවියන් වහන්සේ තුළ ජීවත් වන බව පවසන අය යේසුස් මෙන් ඔවුන්ගේ ජීවිත ගත කළ යුතුය. (1 යොහන් 2: 3–6, එන්එල්ටී)
6. කැපකිරීමට වඩා කීකරුකම හොඳය
“කීකරුකම පූජාවට වඩා හොඳයි” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය බොහෝ විට කිතුනුවන්ට කරදරයක් වී තිබේ. එය තේරුම් ගත හැක්කේ පරණ ගිවිසුමේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පමණි. නීතියට අනුව ඉශ්‍රායෙල් ජනයා දෙවියන් වහන්සේට පූජා ඔප්පු කළ යුතු නමුත්, එම පූජා සහ පූජා කිසි විටෙකත් කීකරුකමේ ස්ථානයක් ගැනීමට අදහස් කළේ නැත.
සාමුවෙල් පිළිතුරු දෙමින්, '' සමිඳාණන් වහන්සේට වඩා ප්‍රියමනාප වන්නේ කුමක් ද? ඔබේ පූජා සහ පූජා පුළුස්සා හෝ ඔහුගේ හ voice ට කීකරු වීම ද? අහන්න! පූජාවට වඩා කීකරුකම හොඳ වන අතර බැටළුවන්ගේ මේදය පූජා කිරීමට වඩා යටත් වීම හොඳය. කැරැල්ල මායා කර්මය තරම් පව්කාරය, පිළිම වන්දනා කිරීම මෙන් මුරණ්ඩු ය. එබැවින් ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආ command ාව ප්‍රතික්ෂේප කළ නිසා ඔහු ඔබව රජු ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කෙළේ ය. (1 සාමුවෙල් 15: 22–23, එන්එල්ටී)
7. අකීකරුකම පාපයට හා මරණයට හේතු වේ
ආදම්ගේ අකීකරුකම පාපය හා මරණය ලෝකයට ගෙන ආවේය. "මුල් පාපය" යන යෙදුමේ පදනම මෙයයි. නමුත් ක්‍රිස්තුස්ගේ පරිපූර්ණ කීකරුකම නිසා දෙවි කෙරෙහි විශ්වාසය තබන සියල්ලන්ට මිත්‍රත්වය නැවත ලබා දෙයි.
[ආදම්ගේ] අකීකරුකම නිසා බොහෝ දෙනෙක් පව්කාරයන් බවට පත් වූ බැවින්, එක් [ක්‍රිස්තුස්ගේ] කීකරුකම නිසා බොහෝ දෙනෙක් ධර්මිෂ් make කරනු ලැබේ. (රෝම 5:19, ඊඑස්වී)
මක්නිසාද ආදම් තුළ මෙන් සියල්ලන්ම මිය යනවා සේම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළද ඔවුන් සියල්ලන්ම ජීවත්වනු ඇත. (1 කොරින්ති 15:22, ඊඑස්වී)
8. කීකරුකම තුළින් ශුද්ධ ජීවිතයේ ආශීර්වාද අත්විඳිමු
පරිපූර්ණ වන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පමණි, එබැවින් පව් රහිත හා පරිපූර්ණ කීකරුකමින් ගමන් කළ හැක්කේ ඔහුට පමණි. නමුත් ශුද්ධාත්මයාණන් අපව අභ්‍යන්තරයෙන් පරිවර්තනය කිරීමට ඉඩ දෙන විට, අප ශුද්ධකමින් වැඩෙයි. මෙය විශුද්ධ කිරීමේ ක්‍රියාවලිය ලෙස හැඳින්වෙන අතර එය අධ්‍යාත්මික වර්ධනය ලෙසද හැඳින්විය හැකිය. අප දේව වචනය වැඩි වැඩියෙන් කියවන තරමට, අපි යේසුස් සමඟ කාලය ගත කරන අතර ශුද්ධාත්මයාණන් අපව අභ්‍යන්තරයෙන් වෙනස් කිරීමට ඉඩ දෙන තරමට, කිතුනුවන් වශයෙන් අප කීකරුකම හා ශුද්ධකම වර්ධනය වේ.
සදාකාලික උපදෙස් පිළිපදින සන්තෝෂවත් අය ප්‍රීති වෙති. ඔහුගේ නීතිවලට කීකරු වී මුළු හදවතින්ම ඔහුව සොයන අය ප්‍රීති වෙති. ඔවුන් නපුර සමඟ සම්මුතියක් ඇති කර නොගෙන එහි මාවත්වල ගමන් කරති. ඔබේ ආ ments ා පරෙස්සමින් තබා ගන්නා ලෙස ඔබ අපට උපදෙස් දී තිබේ. ඔහ්, මගේ ක්‍රියාවෙන් ඔබේ නියෝග නිරන්තරයෙන් පිළිබිඹු වන බව! ඒ නිසා මම මගේ ජීවිතය ඔබේ අණ සමඟ සංසන්දනය කරන විට මම ලැජ්ජා නොවෙමි. මම ඔබේ ධර්මිෂ් reg රෙගුලාසි ඉගෙන ගන්නා විට, මට අවශ්‍ය පරිදි ජීවත් වීම ගැන මම ඔබට ස්තූතිවන්ත වෙමි! මම ඔබේ නියෝගවලට කීකරු වෙමි. කරුණාකර අත්හරින්න එපා! (ගීතාවලිය 119: 1–8, එන්එල්ටී)
සදාකාලිකයා පවසන්නේ මෙයයි: ඔබේ මිදුම්කරුවා, ඉශ්‍රායෙල්හි ශුද්ධ තැනැත්තා: “මම සදාකාලිකයි, ඔබේ දෙවි, ඔබට යහපත උගන්වන අතර ඔබ අනුගමනය කළ යුතු මාර්ග ඔස්සේ ඔබට මඟ පෙන්වයි. ඔහ්, ඔබ මගේ අණට ඇහුම්කන් දුන්නා! එවිට ඔබට මිහිරි ගංගාවක් මෙන් ගලා බසින සාමය සහ මුහුදේ රළ මෙන් ඔබ වටා පෙරළී ගිය යුක්තිය ඔබට ලැබෙනු ඇත. ඔබේ පරම්පරාව මුහුදු වෙරළ දිගේ වැලි මෙන් වන්නට ඇත - ගණන් කළ නොහැකි තරම්! ඔබේ විනාශය හෝ වාසගම කැපීම අවශ්‍ය නොවනු ඇත. (යෙසායා 48: 17-19, එන්එල්ටී)
අපට මෙම පොරොන්දු ඇති බැවින්, හිතවත් මිත්‍රවරුනි, අපගේ ශරීරය හෝ ආත්මය දූෂණය කළ හැකි සෑම දෙයක්ම අප විසින්ම පවිත්‍ර කරගනිමු. අපි දෙවියන් වහන්සේට ගරුබිය දක්වන නිසා අපි සම්පූර්ණ ශුද්ධකම සඳහා වැඩ කරන්නෙමු. (2 කොරින්ති 7: 1, එන්එල්ටී)
ඉහත පදයෙහි මෙසේ සඳහන් වේ: "අපි සම්පූර්ණ ශුද්ධකම සඳහා වැඩ කරමු." ඒ නිසා අපි එක රැයකින් කීකරුකම ඉගෙන ගන්නේ නැහැ. එය අපගේ ජීවිත කාලය පුරාම එය දෛනික ඉලක්කයක් බවට පත් කරන ක්‍රියාවලියකි.