RU-486 ගබ්සා පෙති: ඇමති ස්පෙරන්සා “ඔව්” යැයි වතිකානුව “නැත” යැයි පවසයි!
ඇමති ස්පෙරන්සා “දිවා රෝහලේ” drug ෂධයට (RU486) හෝ ගබ්සා පෙති වලට හරිත එළියක් ලබා දෙයි. ගර්භණීභාවය අවසන් කිරීමේ ක්‍රියා පටිපාටියට පෙති දෙකක් ගැනීම, එකක් සුදුසුකම් ලත් පුද්ගලයින් ඉදිරියේ සායනයේදී ගන්නා අතර අනෙක් පෙති නිවසේදී ගත හැකිය. 1978 දී ඉතාලියේ සිට නීතියෙන් ප්‍රවර්ධනය කර ඇති පරිදි, ඉතා කනස්සල්ලට පත්ව සිටින හෝ විශේෂිත ව්‍යාධි ඇති කාන්තාවන්ට එය අදාළ නොවේ.
වතිකානුව වහාම "මාරාන්තික විෂ" සහ "අපරාධයක්" ගැන කථා කළ අතර එය පල්ලිය භාවිතා කරන, නියම කරන හෝ ඕනෑම ආකාරයකින් "ක්‍රියාවලියට" සහභාගී වන අය සඳහා "නෙරපා හැරීම" සම්බන්ධ වේ. “අපට උදාසීනව සිටිය නොහැක” යනුවෙන් මොන්සිග්නර් රිනෝ ෆිසිචෙල්ලා ඔසර්වාටෝර් රොමානෝගේ කතුවැකියකින් ලිවීය. ඉතාලියේ ගබ්සාව “විශාල, සාමාන්‍ය සිදුවීමක් බවට පත්ව ඇති අතර Ru486 පෙති විශේෂයෙන් බරපතල වන්නේ එය සුළු කොට සලකන බැවිනි.
අවසානයේදී ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ දරුවෙකුගේ ජීවිතයට සම්බන්ධය යන අදහස මුළුමනින්ම මකා දැමීමට ය. 1978 දී ආරම්භ වූ රජය සහ වතිකානුව අතර “නිමක් නැති යුද්ධයක්”, විවිධ උද් rations ෝෂණවලින් පසුව කාන්තාවන් රෝහලේදී සිදුකරන ශල්‍ය ගබ්සා කිරීම් සඳහා “ඔව්” ලබා ගත් අතර කාන්තාවන්ගේ ජීවිත අවදානමට ලක් කළ රහසිගත බාධා කිරීම් නතර කළේය. කාන්තා. වතිකානුවෙන් බැස නොයන "පෙති" තවදුරටත් මෙසේ කියයි: "එය දරුවාට සහ මවට බරපතල පාපයකි"
ගබ්සා කිරීමේ අපරාධයට වන්දි ගෙවීමේ පනත
දෙවියනි, අපගේ පියාණෙනි, ඔබ අප කෙරෙහි ඇති අසීමිත ප්‍රේමයෙන්, සියලු මනුෂ්‍යයන් ගැලවීම ලැබීමට ඔබට අවශ්‍යය, පල්ලියේ ඇදහිල්ල හා ප්‍රේමය මවක් ලෙස ඇගේ හදවතේ ඇති බව්තීස්මය ආශාව ”සියලු දරුවන්ගේ දරුවන් සඳහා ලෝකය, පියාගේ, පුත්‍රයාගේ හා ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන් බව්තීස්ම වීමෙන් උන්වහන්සේගේ මෙම පුණ්‍ය කර්මය ප්‍රකාශ කිරීමට මම කැමැත්තෙමි. ගබ්සාව මගින් අද මව්වරුන්ගේ කුස තුළ මරණයට පත්වන සියලුම දරුවන්.
මෙම ඇදහිල්ලෙන් හා පුණ්‍ය කර්මයෙන් මා අදහස් කරන්නේ මුළු සභාව සමඟම:
1.- ගබ්සාව නිසා මියගිය සියලු දරුවන්ගේ රුධිරය ජේසුස් වහන්සේගේ රුධිරයෙන් අති ශුද්ධ වූ මරියාගේ නිර්මල අත් මගින් පූජා කිරීම, ඔවුන්ගේ ජීවිත පරිත්‍යාග කිරීම, දයාව සහ මනුෂ්‍යත්වය සඳහා දයාව ඉල්ලා සිටීම.
2.- ගබ්සා කිරීමේ බරපතළ අපරාධය අළුත්වැඩියා කිරීම, නූපන් දරුවාගේ ජීවිතය යටපත් කරන අතරම, බව්තීස්මයෙහි වරප්‍රසාදය ඔහුට අහිමි කරයි.
3.- ගබ්සාව සඳහා සියලු ක්‍රියාකරුවන් සහ සහයෝගිතාකරුවන් හැරවීම සඳහා යාච් y ා කරන්න, එය “පුරුෂයා, ස්ත්‍රිය, වෛද්‍යවරයා සහ රජය යන දෙදෙනාගේ ද ation ුවමට යටත් වන” (ජෝන් පෝල් II).
4.- පල්ලියේ හා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මහේස්ත්‍රාත් නොසලකා හරිමින්, ඉතා බරපතළ පාපයක්, සමාජ සන්නිවේදනයේ, ආධාරක, යුක්ති සහගත සහ ආරක්ෂා කරන අයගේ හැරීම සඳහා යාච් y ා කරන්න.
5.- අවසාන වශයෙන්, මෙම බලවත් මාර්ගවලින් රැවටීමට හා රැවටීමට ලක්වූවන්ට දයාව දැක්වීම සඳහා පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයෙන් turn ත් වන්නඇදහිල්ල, අපගේ පියාණන් සහ හිම කැට මරියා කියවන්න