ජනවාරි 15 ඇදහිල්ලේ පෙති "අධිකාරියෙන් ඉගැන්වූ නව ධර්මතාවයක්"
එබැවින් යේසුස් කපර්ණවුමේ සිනගෝගයට ගොස් ඉගැන්වීමට පටන්ගත්තේය. උන් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම ගැන ඔව්හු මවිත වූ හ. මන්ද, '' ලියන්නන් මෙන් නොව, බලය ඇති තැනැත්තෙකු ලෙස '' ඔහු ඔවුන්ට කතා කළ බැවිනි. නිදසුනක් වශයෙන්, "ස්වාමීන්ගේ වචනය!" හෝ: "මාව එවූ තැනැත්තා මෙසේ පවසයි." යේසුස් තම නාමයෙන් කථා කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ හ voice ින් වරක් කතා කළේ ඔහුය. “එය ලියා ඇත ...” යන පා text යක් පදනම් කරගෙන කීමට හැකිවීම දැනටමත් සතුටක්. ස්වාමින්ගේ නාමයෙන් “ස්වාමින්ගේ වචනය!” යනුවෙන් ප්‍රකාශ කිරීම වඩා හොඳය. නමුත් යේසුස් මෙන් “ඇත්තෙන්ම මම ඔබට කියමි!” කියා පැවසීමට හැකිවීම තවත් දෙයකි. වරක් ව්‍යවස්ථාව දී අනාගතවක්තෘවරුන් මාර්ගයෙන් කථා කළ තැනැත්තා ඔබ නොවේ නම්? රජු හැර වෙන කිසිවෙකු නීතිය වෙනස් කිරීමට එඩිතර වන්නේ නැත ...
"ඔහුගේ ඉගැන්වීම ගැන ඔවුහු මවිත වූහ." එය එතරම් අලුත් බව එය ඉගැන්වූයේ කුමක්ද? ඔහු නැවත පැවසුවේ කුමක්ද? ඔහු අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ හ voice ින් ඒ වන විටත් පැවසූ දේ පුනරුච්චාරණය කිරීම හැර වෙන කිසිවක් කළේ නැත. එහෙත්, ඔහු ලියන්නන්ගේ ආකාරයට උගන්වන්නේ නැති නිසා ඔව්හු මවිත වූ හ. ඔහු ඉගැන්වූයේ තමාට අධිකාරියක් ඇති බවය. රබ්බිගෙන් නොව ස්වාමීන්වහන්සේගෙන්. තමාට වඩා වයසින් වැඩි කෙනෙකු ගැන සඳහන් කරමින් ඔහු කතා කළේ නැත. නැත, ඔහු පැවසූ වචනය ඔහුගේ ය; අවසානයේදී ඔහු මෙම අධිකාරී භාෂාව භාවිතා කළේ අනාගතවක්තෘවරුන් මාර්ගයෙන් තමා කථා කළ තැනැත්තා ඉදිරිපත් කළ බව ප්‍රකාශ කළ නිසාය. “මම කීවෙමි. මෙන්න මම ”(ය 52,6)