අද යාච් prayer ාව: මරියාගේ වේදනා හත හා කරුණාවන් හත කෙරෙහි භක්තිය
භාග්‍යවන්ත කන්‍යා මරිය තුමිය දිනපතා ඇයට ගෞරව කරන ආත්මයන්ට ස්තූති හතක් ලබා දෙයි
හෙල් මේරීස් හතක් කියමින් ඔහුගේ කඳුළු සහ වේදනාවන් (වේදනාවන්) මෙනෙහි කිරීම.
සැන්ටා බ්‍රිජිඩා වෙතින් භක්තිය පහව ගියේය.
හත් ස්තූතියි:
මම ඔවුන්ගේ පවුල්වලට සාමය ලබා දෙන්නෙමි.
දිව්‍යමය අභිරහස් පිළිබඳව ඔවුන් දැනුවත් කරනු ඇත.
මම ඔවුන්ගේ වේදනාවන්ට සැනසීමක් ලබා දෙමි.
මාගේ දිව්‍ය පුත්‍රයාගේ අලංකාර කැමැත්තට හෝ ඔවුන්ගේ ආත්ම විශුද්ධ කිරීමට විරුද්ධ වන තුරු ඔවුන් ඉල්ලන දේ මම ඔවුන්ට දෙන්නෙමි.
දරුණු සතුරා සමඟ ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික සටන්වලදී මම ඔවුන්ව ආරක්ෂා කර ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ සෑම මොහොතකම ඔවුන්ව ආරක්ෂා කරමි.
ඔවුන්ගේ මරණය සිදුවන මොහොතේදී මම ඔවුන්ට දෘශ්‍යමානව උදව් කරන්නෙමි, ඔවුන් මවගේ මුහුණ දකිනු ඇත.
මාගේ දිව්‍ය පුත්‍රයාගෙන් මා ලබාගත්තේ මාගේ කඳුළු හා වේදනාවන්ට මෙම භක්තිය ප්‍රචාරය කරන අය මෙම භූමික ජීවිතයේ සිට කෙලින්ම සදාකාල සන්තෝෂයට ගෙන යනු ඇති බැවින් ඔවුන්ගේ සියලු පාපවලට සමාව ලැබෙනු ඇති අතර මාගේ පුත්‍රයා සහ මම ඔවුන්ගේ සදාකාලික සැනසිල්ල හා ප්‍රීතිය වනු ඇත.
සෙවන් පේන්
සිමියොන්ගේ අනාවැකිය. (සැන් ලූක් 2:34, 35)
ඊජිප්තුවට පියාසර කිරීම. (ශාන්ත මතෙව් 2:13, 14)
දේවමාළිගාවේදී ජේසු බිළිඳා අහිමි වීම. (සැන් ලූක් 2: 43-45)
කුරුසියේ සිට යේසුස් සහ මරියා හමුවීම.
කුරුසපත් කිරීම.
යේසුස් වහන්සේගේ ශරීරය කුරුසියෙන් කඩා දැමීම.
යේසුස්ගේ භූමදානය
1. සිමියොන්ගේ අනාවැකිය: “සිමියොන් ඔවුන්ට ආශීර්වාද කොට තම මව වූ මරියාට මෙසේ කීවේය: මෙන්න, මේ පුත්‍රයා ඉශ්‍රායෙල්හි බොහෝදෙනෙකුගේ වැටීම හා නැවත නැඟිටීම සඳහා සූදානම්ව සිටින අතර පරස්පර විරෝධී ලකුණක් සඳහාද, ඔබේ ආත්මයද සිතුවිලි බොහෝ හදවත් වලින් හෙළි වන පිණිස කඩුව විදිනවා. ” - ලූක් II, 34-35.
2. ඊජිප්තුවට පියාසර කිරීම: “ඔවුන් (ප්‍ර wise ාවන්තයන්) පිටත්ව ගිය පසු, සමිඳාණන් වහන්සේගේ දූතයෙක් නිදා සිටියදී යෝසෙප්ට මෙසේ කීවේය:“ නැඟිට දරුවා සහ මව රැගෙන ඊජිප්තුවට පියාසර කරන්න. මම ඔබට කියමි, මන්ද හෙරොද් පිරිමි ළමයා විනාශ කිරීමට ඔහු සොයනු ඇත. නැඟිට රාත්‍රියේදී දරුවා සහ ඔහුගේ මව රැගෙන ඊජිප්තුවට විශ්‍රාම ගිය අය හෙරොද්ගේ මරණය දක්වා ඔහු එහි සිටියහ. - මතෙ. II, 13-14.
3. දේවමාළිගාවේ සිටි ළමා ජේසුස් වහන්සේ නැතිවීම: “ඔවුන් ආපසු පැමිණි දවස් ඉෂ්ට වූ පසු, ළමා ජේසුස් වහන්සේ ජෙරුසලමේ නැවතී සිටියහ. ඔහුගේ දෙමව්පියන් එය නොදැන, ඔවුන් සමඟ සිටින බව සිතමින්, ඔවුන් දින චාරිකාවක් පැමිණ, ඔහු අතරට ගියහ. ඔවුන්ගේ relatives ාතීන් සහ හිතවතුන් ඔහුව සොයා නොගෙන ජෙරුසලමට ආපසු ගොස් ඔහු සොයා ගියහ. "ලූක් II, 43-45.
4. කුරුසියේ කුරුසියේ යේසුස් සහ මරියා හමුවීම: “තවද, වැලපෙමින් වැලපුණු විශාල පිරිසක් සහ ස්ත්‍රීන් පසුපස ගියහ”. - ලූක් XXIII, 27.
5. කුරුසපත් කිරීම: “ඔව්හු ඔහුව කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ අතර, දැන් ඔහු තම මව වන ජේසුස් වහන්සේගේ කුරුසිය අසල සිටගෙන සිටියේය. එබැවින් යේසුස් තම මව සහ තමා ආදරය කළ ශ්‍රාවකයා සිටගෙන සිටිනු දුටු විට ඔහු තම මවට මෙසේ කීවේය: ස්ත්‍රිය: මෙන්න ඔබේ පුතා. ඔහු ශ්‍රාවකයාට මෙසේ කියයි: මෙන්න ඔබේ මව. "- ජෝන් XIX, 25-25-27.
6. යේසුස්ගේ දේහය කුරුසියෙන් කඩා දැමීම: “උතුම් මන්ත්‍රීවරයකු වූ අරිමාතියේ ජෝසෙප් ධෛර්ය සම්පන්නව පිලාත් වෙත ගොස් යේසුස්ගේ දේහය අයැද සිටියේය. යෝසෙප් සිහින් හණ රෙද්දක් මිල දී ගෙන එය පහතට ගෙනැවිත් අලංකාරයෙන් ඔතා. ලිනන්. "
7. යේසුස්ගේ දේහය භූමදානය කිරීම: “දැන් ඔහු කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ ස්ථානයේ උයනක්ද, උයනේ අළුත් සොහොන් ගෙයක්ද තිබී ඇත. එමනිසා, යුදෙව්වන්ගේ පරපෝෂිතභාවය නිසා ඔව්හු යේසුස්ව තැබූහ. "ජෝන් XIX, 41-42.
සැන් ගේබ්‍රියෙල් ඩි අඩොලෝරාටා කියා සිටියේ තමා කිසි විටෙකත් කිසිවක් ප්‍රතික්ෂේප නොකළ බවයි
ශෝකජනක මව කෙරෙහි විශ්වාසය තැබූ අයට කරුණාව දක්වන්න
මාතෘ ඩොලෝරෝසා දැන් ප්‍රෝ නොබිස්!
භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ කන්‍යා මරිය තුමියගේ වේදනාවන් හත - ඉතිහාසය -
1668 දී සැප්තැම්බර් තුන්වන ඉරිදා සඳහා දෙවන වෙනම සාදයක් සර්විවරුන්ට ලබා දෙන ලදී. මරියාගේ වේදනා හතෙහි වස්තුව. 1814 දී සාමාන්ය රෝම දින දර්ශනයට මංගල්යය ඇතුළත් කිරීමෙන් හයවන පියුස් පාප්තුමා සැමරුම මුළු ලතින් පල්ලියටම ව්‍යාප්ත කළේය. සැප්තැම්බර් තුන්වන ඉරිදා ඔහු පත් කරන ලදී. 1913 දී X වන පියුස් පාප්තුමා කුරුස මංගල්යයට පසු දින එනම් සැප්තැම්බර් 15 වන දින මංගල්යය මාරු කළේය. එය තවමත් එම දිනයේ නිරීක්ෂණය වේ.
1969 දී පැෂන් සතිය සැමරීම සැප්තැම්බර් 15 වන දින මංගල්යයේ අනුපිටපතක් ලෙස රෝමානු සාමාන්ය දින දර්ශනයෙන් ඉවත් කරන ලදී. [11] සෑම සැමරුම් දෙකකින්ම "භාග්‍යවන්ත කන්‍යා මරිය තුමියගේ දුක හත" (ලතින් භාෂාවෙන්: සෙප්ටෙම් ඩොලොරම් බීටා මරියා වර්ජිනිස්) ගේ මංගල්යයක් ලෙස හැඳින්වූ අතර අනුපිළිවෙලක් ලෙස ස්ටාබාට් මාතෘකාව පාරායනය කිරීමද ඇතුළත් විය. එතැන් සිට, සැප්තැම්බර් 15 වන දින දෙකම ඒකාබද්ධ කර අඛණ්ඩව පවත්වාගෙන යන මංගල්යය "අපේ දුක්බර ආර්යාවගේ" මංගල්යය ලෙස හැඳින්වේ (ලතින් භාෂාවෙන්: බීටා මාරියා වර්ජිනීස් පර්ඩොලෙන්ටිස්), සහ ස්ටාබාට් මාතෘකාව පාරායනය කිරීම අත්‍යවශ්‍ය නොවේ.
මෙක්සිකෝවේ ගුවෙරේරෝ හි කොකුලා හි පැවති ශුද්ධ සතියේ සැමරුමේ කොටසක් ලෙස අපගේ දුක්බර ආර්යාවට ගෞරව දැක්වීම
1962 දී මෙන් දින දර්ශනය නිරීක්ෂණය කිරීම රෝමානු චාරිත්‍රයේ අසාමාන්‍ය ස්වරූපයක් ලෙස තවමත් අවසර දී ඇති අතර 1969 දී සංශෝධිත දින දර්ශනය භාවිතයේ පැවතුනද මෝල්ටාව වැනි සමහර රටවල් එය ඔවුන්ගේ ජාතික දින දර්ශනවල තබා ඇත. සෑම රටකම, 2002 රෝමානු මිසයිලයේ සංස්කරණය මෙම සිකුරාදා සඳහා විකල්ප එකතුවක් සපයයි:
දෙවියනි, මේ කන්නයේ
ඔබේ පල්ලියට අනුග්‍රහය දක්වන්න
භාග්‍යවන්ත කන්‍යා මරිය තුමිය භක්තිමත් ලෙස අනුකරණය කිරීමට
ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පැෂන් ගැන මෙනෙහි කිරීමේදී,
ඔහුගේ මැදිහත් වීමෙන් අපට යාච් pray ා කරන්න,
අපට සෑම දිනකම වඩාත් තදින් අල්ලා ගත හැකි බව
ඔබේ එකම පුත්‍රයාට
අවසානයේදී ඔහුගේ කරුණාවේ පූර්ණත්වයට පැමිණෙන්න.
සමහර මධ්‍යධරණි රටවල, එදිරිවාදීන් සාම්ප්‍රදායිකව අපගේ දුක්බර ආර්යාවගේ ප්‍රතිමා පෙරහැරවල රැගෙන යන්නේ ගුඩ් සිකුරාදා දක්වා දිනවල ය.