අද යාච් prayer ාව: මෙම භක්තියෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ මවට ආරාධනා කරන්න
සිරකූස් හි පුරාණ සිසිලියානු වරාය මැද අඩි 250 ක් උස කඳුළු බිඳු හැඩැති කොන්ක්‍රීට් පල්ලියකි. දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා කොස්මික් හැ .ීම පිළිබඳ ඔහුගේ දේවධර්මය ගෙනහැර දැක්වීමට එය භාවිතා කළේය. ප්‍රතිලෝම කේතුකාකාර ව්‍යුහය ජෝන් පෝල් පාප්තුමා විසින් ආරම්භ කරන ලද අවසාන මේරියන් අභයභූමියයි. හ .ා වැලපීමේ අධ්‍යාත්මික වැදගත්කම පිළිබඳව තම අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමට ඔහුට අවස්ථාව ලබා දුන්නේ කැපවීමේ උත්සවයයි. කෙටියෙන් කිවහොත්, දේවධර්මය මෙසේ ය: කඳුළු යනු සාමාන්‍යයෙන් පුද්ගලික ප්‍රීතිය හෝ වේදනාව, ආදරය හෝ වේදනාව ප්‍රකාශ කිරීමයි. නමුත් මේරියන්ගේ රූපවලින් කඳුළු පල්ලිය ආශ්චර්යමත් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කළ විට, ඒවා අතිශයින්ම විශ්වීය වැදගත්කමක් ගනී. ඔවුන් අතීත සිදුවීම් කෙරෙහි සැලකිල්ලක් දක්වන අතර අනාගත අන්තරායන් වළක්වයි. ඔවුන් යාච් prayer ාවේ සහ බලාපොරොත්තුවේ කඳුළු ය.
පාප්තුමා නොවැම්බර් 6 වන දින සිරකූස් හි මැඩෝනා ඩෙල් ලක්‍රයිම් අභය භූමිය කැප කළ අවස්ථාවේදී මෙම කරුණ ඉදිරිපත් කළේය. 29 අගෝස්තු 1 සිට සැප්තැම්බර් 1953 දක්වා කාලය තුළ කඳුළු වැගිරෙන බවට සාක්ෂි සපයන මේරිගේ කුඩා රාමු සහිත ප්ලාස්ටර් රූපයක් මෙම දේවස්ථානය සතුව ඇත. කඳුළු අඩංගු කපු ගෝනි කිහිපයක් ද දේවස්ථානයේ දක්නට ලැබේ. ඇන්ටෝනියෙටා සහ ඇන්ජලෝ ඉනුසෝ යන තරුණ යුවළගේ කුඩා මහල් නිවාසයේ මෙම පළමු සංසිද්ධිය සිදුවී ඇත්තේ ඔවුන් තම පළමු දරුවා බලාපොරොත්තුවෙන් සිටියදීය. මෙම පුවත ඉක්මනින් පැතිරී ගිය අතර, මෙම මහල් නිවාසයට මිනිසුන් ආකර්ෂණය විය.
ප්‍රාදේශීය සභා බලධාරීන් විසින් වෛද්‍යවරුන් විසින් පරීක්ෂා කරන ලද කඳුළු වල සාම්පල තිබුණි. වාර්තා වූ සාක්ෂි වලින් පෙනී ගියේ ඒවා මිනිස් කඳුළු බවයි. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, සිසිලියානු බිෂොප්වරු රූපය භක්තියට සුදුසු යැයි අනුමත කළහ. 1954 දී දේවස්ථානයක් ඉදිකිරීමට සැලසුම් සකස් කිරීම ආරම්භ විය. මෙම මහල් නිවාසය "ප්‍රාතිහාර්යයේ නිවස" නමින් හැඳින්වෙන දේවස්ථානයක් බවට පත්විය. වන්දනාකරුවන් දිගටම වෙබ් අඩවියට ගලා ගිය අතර ඉන්නුසෝ පවුල අල්ලපු ගෙදර පදිංචියට ගියේය.
එක් වන්දනාකරුවෙකු වූයේ දෙවන වතිකානු කවුන්සිලයට සහභාගී වෙමින් සිටියදී සිරකූසයට ගිය අනාගත පාප්තුමා වූ පෝලන්ත රදගුරු කැරොල් වොජ්ටිලා ය. නොවැම්බර් 6 වන දින කැපවීමේදී පාප්තුමා කියා සිටියේ කොමියුනිස්ට් බන්ධනාගාරයකින් නිදහස් වීමෙන් පසු 1957 දී වන්දනා ගමනට පැමිණි පෝලන්ත කාදිනල් ස්ටෙෆාන් වයිස්කින්ස්කි තමාට පෙර සිටි බවයි. කලක් විශ්ව විද්‍යාල මහාචාර්යවරයකු ලෙස කටයුතු කළ පෝලන්තයේ ලුබ්ලින්හි චෙස්ටොචෝවා ආර්යාවගේ රූපයේ පිටපතක් එකම වේලාවක අ crying න්නට පටන් ගත් නමුත් “මෙය පෝලන්තයෙන් පිටත එතරම් දැන සිටියේ නැත. "
අපේ චෙස්ටොචෝවා ආර්යාව පෝලන්තයේ අනුග්‍රාහකයායි.
මරියාගේ රූපවලින් කඳුළු වගුරුවීම මරියා අ .න බව සුවිශේෂවල වාර්තා නොවීම නිසා වන්දි ගෙවිය හැකි බව පාප්තුමා යෝජනා කර තිබේ. දරු ප්‍රසූතියේදී, කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේදී එවැන්ජලිස්තවරු ඇයට වැලපෙන්නේ නැත. “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූ විට ඔවුන් ප්‍රීතියෙන් අ cry න්නේද නැත.
පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමය අවසන් වීමෙන් පසුව සිරකූස්ගේ ප්‍රතිරූපයේ කඳුළු වැගිරී ඇති අතර එය යුද්ධයේ ඛේදවාචකයන්ට හා එයින් ඇති වන ගැටලුවලට ප්‍රතිචාරයක් ලෙස අර්ථ දැක්විය යුතු යැයි දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා පැවසීය.
එවැනි ඛේදවාචකයන් හා ගැටළු අතරට “ඊශ්‍රායලයේ පුතුන් හා දියණියන් සමූල mination ාතනය කිරීම” සහ “අදේවවාදී කොමියුනිස්ට්වාදයකින් නැගෙනහිරින් යුරෝපයට තර්ජනය කිරීම” ඇතුළත් ය. වරින් වර ඇය පල්ලිය සමඟ ලෝකය හරහා යන ගමනේදී මේරි ද කඳුළු සලයි. "අපේ ආර්යාවගේ කඳුළු සං signs ා අනුපිළිවෙලට අයත් වේ," ඔහු පැවසීය. “ඇය ආත්මික හෝ ශාරීරික රෝගයකින් පෙළෙන තම දරුවන් දුටු විට අ ries න මවකි”.
තවමත් ජීවත්වන අයන්නූසෝස්ට දැන් දරුවන් හතර දෙනෙක් සිටී. අ crying න ස්ථානය සිදු වූ කුඩා දේවස්ථානය ගැන ඉනුසෝ මහත්මිය බලා ගනී. මුල් පිටපතක් දේවස්ථානයේ එල්ලී තිබේ. වසර ගණනාවකට අභය භූමියේ වැඩ කිරීමෙන් පසු අයැනූසෝ මහතා විශ්‍රාම ගියේය.
1968 දී ක්‍රිප්ට් නමින් හැඳින්වෙන පහළ පල්ලිය නමස්කාරය සඳහා විවෘත කරන ලදි. නොවැම්බර් සංචාරයේදී ජෝන් පෝල් පාප්තුමා 11.000 ක ජනතාවක් සිටින විශාලතම ඉහළ පල්ලිය කැප කළේය. 1953 දී කඳුළු වැගිරෙන විට, එවකට 21 හැවිරිදි වියේ පසුවූ අයනුසෝ මහත්මිය පළමු ගැබ්ගැනීමේ පස්වන මාසයේ සිට ඇති අතර ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට යහපත් රැකියාවක් සොයා ගැනීමට අපහසු විය. අසල්වැසියන් කඳුළු අර්ථකථනය කළේ තරුණ යුවළගේ දුෂ්කර තත්ත්වය පිළිබඳව මාරියාගේ දයානුකම්පාව සහ අනුකම්පාව පිළිබඳ සං signs ා ලෙස ය. ඔවුන්ගේ පළමු දරුවා පිරිමි ළමයෙක් නත්තල් දිනයේ උපත ලැබූ අතර මරියන් නත්තල් උත්සවය සඳහා ඉතාලි ජාතික මාරියානෝ නටේල් ලෙස හැඳින්වේ.
පාප්තුමාගේ අභයභූමිය කැප කිරීම සඳහා ඉනුසෝ මහත්මිය සහභාගී වූ අතර පාප්තුමා සමඟ විනාඩි කිහිපයක් කතාබස් කිරීමට අවස්ථාව ලැබුණි. නමුත් ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා උත්සවය අතපසු කළේ දින දෙකකට පෙර අක්මා ආබාධයකින් රෝහල් ගත කර තිබූ බැවිනි. “මම සිද්ධස්ථාන උත්සවයකට නොපැමිණි පළමු අවස්ථාව මෙයයි,” ඔහු පසුව සිය රෝහල් ඇඳේ සිට වාර්තාකරුවන්ට පැවසීය. ඉයුනුසෝ කියා සිටියේ මෙම සිදුවීම මඟ හැරීම ගැන තමා කඳුළු සලන්නේ නැති බවත්, කෙසේ වෙතත්, එය ඔහුට එහි සිටිය නොහැකි වීම ගැන “දැඩි කෝපයට” පත් වූ බවත්ය.