කරුණාව ඉල්ලා ශාන්ත චාබල් (ලෙබනනයේ පැඩ්‍රේ පියෝ) වෙත යාච් yer ා කිරීම
නිහතමානී හා සැඟවුණු ආරාමයක ඔබේ ජීවිතය හුදෙකලා ජීවිතයක් ගත කළ, ලෝකය සහ එහි නිෂ් ain ල සැප සම්පත් අත්හැර, දැන් සාන්තුවරයන්ගේ මහිමයෙන්, ශුද්ධ ත්‍රිත්වයේ තේජසින් රජකම් කළ මහා තාමතුර්ජ් ශාන්ත චාබෙල්, අප වෙනුවෙන් මැදිහත් වන්න.
මනස හා හදවත අපට අවබෝධ කර දෙන්න, අපගේ ඇදහිල්ල වැඩි කර අපගේ කැමැත්ත ශක්තිමත් කරන්න.
දෙවියන් වහන්සේට සහ අසල්වැසියාට ඇති අපගේ ප්‍රේමය වැඩි කරන්න.
යහපත කිරීමට සහ නපුරෙන් වැළකී සිටීමට අපට උදව් කරන්න.
දෘශ්‍යමාන හා නොපෙනෙන සතුරන්ගෙන් අපව ආරක්ෂා කර අපගේ ජීවිත කාලය පුරාම අපට උදව් කරන්න.
ඔබට ආයාචනා කර, අසංඛ්‍යාත නපුරුකම් සුව කිරීම සහ මිනිස් බලාපොරොත්තුවකින් තොරව ගැටළු වලට විසඳුම් ලබා දෙන අය, අප ගැන අනුකම්පාවෙන් බලන්න, එය දිව්‍ය කැමැත්තට හා අපගේ ශ්‍රේෂ් greatest තම යහපතට අනුකූල නම්, අපෙන් ඉල්ලා සිටින කරුණාව දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලබා ගන්න ..., නමුත් සියල්ලටම වඩා ඔබගේ ශුද්ධ හා ගුණවත් ජීවිතය අනුකරණය කිරීමට අපට උපකාර කරන්න. ආමෙන්. පේටර්, ඒව්, ග්ලෝරියා
චාර්බල් නොහොත් යූසෙෆ්, මක්ලුෆ්, 8 මැයි 1828 වන දින බෙකා-කෆ්රා (ලෙබනනයේ) හි උපත ලැබීය. ගොවීන් දෙදෙනාම වන ඇන්ටූන් සහ බ්‍රිජිට් චිඩියැක්ගේ පස්වන පුත්‍රයා කුඩා කල සිටම ඔහු මහත් අධ්‍යාත්මික බවක් පෙන්නුම් කළේය. 3 වන විට ඔහු පියෙකු නොවූ අතර ඔහුගේ මව ඉතා ආගමිකයෙකු සමඟ නැවත විවාහ වූ අතර පසුව ඩයකොනේට් දේවසේවය ලැබීය.
වයස අවුරුදු 14 දී ඔහු තම පියාගේ නිවස අසල බැටළු රැළක් රැකබලා ගැනීමට කැප වූ අතර, මෙම කාල පරිච්ඡේදයේදී ඔහු යාච් prayer ාව පිළිබඳ සිය පළමු සහ අව්‍යාජ අත්දැකීම් ආරම්භ කළේය: ඔහු තණබිම් අසල සොයාගත් ගුහාවකට නිරන්තරයෙන් විශ්‍රාම ගියේය (අද එය "සාන්තුවරයාගේ ගුහාව" ලෙස හැඳින්වේ). ඔහුගේ සුළු පියා (උපස්ථායක) හැරුණු විට යූසෙෆ්ට මාතෘ මාමා දෙදෙනෙකු සිටි අතර ඔවුන් පැවිදි වූ අතර ලෙබනන් මැරොනයිට් ආ der ාවට අයත් විය. ඔහු ඔවුන්ගෙන් නිතර දුව ගොස්, ආගමික වෘත්තිය හා භික්ෂුව සම්බන්ධව පැය ගණනාවක් සංවාදවල යෙදුණු අතර, ඒ සෑම අවස්ථාවකම ඔහුට වඩාත් වැදගත් වේ.
වයස අවුරුදු 23 දී යූසෙෆ් දෙවියන්ගේ හ voice ට ඇහුම්කන් දී “සියල්ල අත්හරින්න, එන්න, මා පසුපස යන්න” ඔහු තීරණය කරයි, ඉන්පසු කිසිවෙකුට සමු නොදී, ඔහුගේ මවට පවා, 1851 වර්ෂයේ එක් උදෑසනක ඔහු අපේ ආර්යාවගේ කන්‍යාරාමයට යයි මේෆූක්, එහිදී ඔහු පළමුවෙන්ම පශ්චාත් උපාධිධාරියෙකු ලෙසත් පසුව නවකයකු ලෙසත් පිළිගැනීමට ලක් වනු ඇත. විශේෂයෙන්ම කීකරුකම සම්බන්ධයෙන් පළමු මොහොතේ සිටම ආදර්ශවත් ජීවිතයක් ගත කරයි. මෙහිදී යූසෙෆ් සාමනේර පුරුද්දට හසු වී දෙවන ශතවර්ෂයේ ජීවත් වූ එඩෙස්සාහි දිවි පිදූ චාර්බෙල් යන නම තෝරා ගත්තේය.
ටික කලකට පසු ඔහු 1853 දී භික්ෂුවක් ලෙස සදාතන භාරයන් ප්‍රකාශ කළ අනයා කන්‍යාරාමයට මාරු කරනු ලැබීය. වහාම කීකරුකම ඔහුව ශාන්ත සයිප්‍රියන් කෆීෆෙන් (ගමේ නම) ආරාමයට ගෙන ගියේය. එහිදී ඔහු දර්ශනවාදය සහ අධ්‍යයන කටයුතු සිදු කළේය. දේවධර්මය, විශේෂයෙන් ඔහුගේ නියෝගයේ රීතිය පිළිපැදීමෙන් ආදර්ශවත් ජීවිතයක් ගත කිරීම.
23 ජූලි 1859 වන දින පූජකවරයකු ලෙස පත්වූ ඔහු ටික කලකට පසු සිය උසස් නිලධාරීන්ගේ නියෝගය මත නැවත අනයා ආරාමයට පැමිණියේය. එහිදී ඔහු වසර ගණනාවක් ගත කළේය, සෑම විටම ඔහු සම්බන්ධ වූ විවිධ ක්‍රියාකාරකම් වලදී ඔහුගේ සියලු එකඟතාවන්ට ආදර්ශයක් විය: ප්‍රේරිතයා, රෝගීන්ව රැකබලා ගැනීම, ආත්මයන් රැකබලා ගැනීම සහ අතින් වැඩ කිරීම (වඩා නිහතමානී වීම වඩා හොඳය).
13 පෙබරවාරි 1875 වන දින, ඔහුගේ ඉල්ලීම පරිදි මීටර් 1400 ක් දුරින් පිහිටි ආසන්නයේ පිහිටි ආරාමයේ ආරාමයක් බවට පත් කිරීම සඳහා ඔහු සුපිරිගෙන් ලබා ගත්තේය. මුහුදු මට්ටමට ඉහළින්, එහිදී ඔහු වඩාත් දරුණු ලෙස මරණයට පත් විය.
16 දෙසැම්බර් 1898 වන දින, සිරෝ-මැරොනයිට් චාරිත්‍රයේ දී ශුද්ධ වූ පූජාව සමරමින් සිටියදී, ඔහුට සමාව අයැද සිටියේය. සිය කාමරයට ප්‍රවාහනය කළ ඔහු දෙසැම්බර් 24 වන දින දක්වා දින අටක දුක් වේදනා හා වේදනා ගත කළේය.
ඔහුගේ මරණයෙන් මාස කිහිපයකට පසු ඔහුගේ සොහොන මත අසාමාන්‍ය සංසිද්ධි සිදුවිය. මෙය විවෘත කරන ලද අතර සිරුර නොවෙනස්ව හා මෘදු ලෙස තිබී ඇත. නැවත වෙනත් පපුවක දමා, ඔහු විශේෂයෙන් සකස් කළ දේවස්ථානයක තැන්පත් කරන ලද අතර, ඔහුගේ සිරුර රතු පැහැ දහඩිය පිට කරන බැවින්, සතියකට දෙවරක් ඇඳුම් වෙනස් කරන ලදී.
කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, චාබෙල් කළ ප්‍රාතිහාර්යයන් සහ ඔහු වස්තුව වූ සංස්කෘතිය සැලකිල්ලට ගනිමින්, සුපිරි ජෙනරාල් ඉග්නේෂියෝ ඩැගර් 1925 දී රෝමයට ගියේ, අලංකාර කිරීමේ ක්‍රියාවලිය විවෘත කිරීම සඳහා ය.
1927 දී මිනී පෙට්ටිය නැවත වළලනු ලැබීය. 1950 පෙබරවාරියේදී භික්ෂූන් වහන්සේලා සහ ඇදහිලිවන්තයන් දුටුවේ සොහොන් කොතේ බිත්තියෙන් සිහින් දියරයක් ගලා යන බවත්, ජලය කාන්දු වීමක් උපකල්පනය කරමින්, මුළු පැවිදි ප්‍රජාව ඉදිරියේ සොහොන් කොත නැවත විවෘත කරන බවත්ය: මිනී පෙට්ටිය නොවෙනස්ව පැවතුනි, ශරීරය තවමත් මෘදුයි එය ජීවීන්ගේ උෂ්ණත්වය පවත්වා ගෙන ගියේය. සුපිරි තැනැත්තා චාබෙල්ගේ මුහුණෙන් රතු පැහැති දහඩිය පිස දැමූ අතර මුහුණ රෙදි කැබැල්ලේ සටහන් විය.
1950 දී, අපේ‍්‍රල් මාසයේදී, උසස් ආගමික බලධාරීන්, ප‍්‍රසිද්ධ වෛද්‍යවරුන් තිදෙනෙකුගේ විශේෂ කොමිසමක් සමඟ නඩුව නැවත විවෘත කර, ශරීරයෙන් පිටවන ද්‍රව 1899 සහ 1927 දී විශ්ලේෂණය කළ ආකාරයටම බව තහවුරු කළහ. සමූහයා පිටත යාච් prayers ා කළහ relatives ාතීන් සහ විශ්වාසවන්තයින් විසින් ගෙන එන ලද රෝගීන් සුව කිරීම සහ ඇත්ත වශයෙන්ම ක්ෂණික සුව කිරීම් බොහෝමයක් එම අවස්ථාවේදී සිදුවිය. “ප්‍රාතිහාර්යය! ආශ්චර්යය! ” ක්‍රිස්තියානීන් නොවූවත් කරුණාව ඉල්ලා සිටි අයද සමූහයා අතර සිටියහ.
දෙවන වතිකානුව වසා දැමීමේදී, 5 දෙසැම්බර් 1965 වන දින එස්.එස්. පාවුලෝ VI (ජියෝවානි බැටිස්ටා මොන්ටිනි, 1963-1978) ඔහුට පහර දී මෙසේ පැවසීය: "ලෙබනන් කන්දෙන් ආරාමයක් පූජකවරුන්ගේ සංඛ්‍යාවේ ලියාපදිංචි කර ඇත ... පැවිදි ශුද්ධකමේ නව සාමාජිකයෙක් ඔහුගේ ආදර්ශය සහ ඔහුගේ මැදිහත් වීමෙන් මුළු කිතුනු ජනතාවම. සැනසිල්ල හා ධනය කෙරෙහි ඇල්මක් දක්වන ලෝකයක, දුප්පත්කම, ද ance ුවම සහ සශ්‍රීකත්වයේ විශාල වටිනාකම, ආත්මය දෙවියන් වහන්සේ වෙතට නැගීම සඳහා ඔහු නිදහස් කර ගත හැකිය.
9 ඔක්තෝබර් 1977 වන දින පාප්තුමා විසින්ම හයවන භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ශාන්ත පීතර දේවස්ථානයේදී සමරනු ලැබූ උත්සවයේදී චාබෙල් නිල වශයෙන් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.
ශුද්ධ වූ කන්‍යා මරිය තුමිය සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින ශාන්ත චාබෙල්, කැපවූ ජීවිතයේ ආදර්ශය සහ ආදර්ශය, මහා හර්මිට්ස් හි අන්තිමයා ලෙස සැලකේ. ඔහුගේ ප්‍රාතිහාර්යයන් විවිධාකාර වන අතර ඔහුගේ මැදිහත්වීම මත විශ්වාසය තබන අය බලාපොරොත්තු සුන් වන්නේ නැත, සැමවිටම ග්‍රේස්ගේ ප්‍රතිලාභ සහ ශරීරය හා ආත්මය සුව කිරීම.
"ධර්මිෂ් the යා තාල ගසක් මෙන් සමෘධිමත් වනු ඇත, සමිඳාණන් වහන්සේගේ මාලිගාවේ රෝපණය කළ ලෙබනනයේ කිහිරි ගසක් මෙන් නැඟී එනු ඇත." සල් .91 (92) 13-14.