කරදර වීම පාපයක්ද?
කනස්සල්ලට කරුණ නම් අපගේ සිතුවිලි වලට ඇතුල් වීමට එයට උදව් අවශ්‍ය නොවීමයි. එය කරන්නේ කෙසේදැයි කිසිවෙකු අපට ඉගැන්විය යුතු නැත. ජීවිතය උපරිමයෙන් පවතින විට පවා අපට කරදර වීමට හේතුවක් සොයාගත හැකිය. එය අපගේ ඊළඟ හුස්ම මෙන් ස්වාභාවිකය. කනස්සල්ල ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද? එය ඇත්තෙන්ම ලැජ්ජාවක්ද? අපගේ මනසෙහි පැන නගින බියකරු සිතුවිලි කිතුනුවන් හැසිරවිය යුත්තේ කෙසේද? කනස්සල්ල ජීවිතයේ සාමාන්‍ය කොටසක්ද? නැත්නම් එය වළක්වා ගැනීමට දෙවි අපෙන් ඉල්ලා සිටින පාපයක්ද?
කනස්සල්ලට රිංගා ගැනීමේ ක්‍රමයක් තිබේ
මට මතකයි කනස්සල්ල මගේ ජීවිතයේ ඉතාම සුන්දර දවසක් බවට පත්වූ හැටි. අපේ සැමියා මධුසමය ගත කිරීම සඳහා දින කිහිපයක් ජැමෙයිකාවේ නැවතී සිටියෙමු. අපි තරුණයි, ආදරයෙන් හා ස්වර්ගයේ. එය පරිපූර්ණ විය.
අපි ටික වේලාවක් තටාකය අසල නතර වී, තුවා අපේ පිටිපස්සට විසි කර බාර්එක සහ ග්‍රිල් එකට ඇවිදින්නෙමු. එහිදී දිවා ආහාරය සඳහා අපගේ හදවතට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් ඇණවුම් කරන්නෙමු. අපේ කෑමෙන් පසු වෙරළට යාමට වෙන කුමක් කළ යුතුද? අපි නිවර්තන මාවතක ගමන් කළේ සුමට වැලි සහිත වෙරළ තීරයකටයි. එහි සෑම අවශ්‍යතාවක්ම සපුරාලීමට ත්‍යාගශීලී කාර්ය මණ්ඩලයක් බලා සිටියේය. එවැනි සිත් ඇදගන්නාසුළු පාරාදීසයක සැරිසැරීමට හේතුවක් සොයාගත හැක්කේ කාටද? මගේ සැමියා, ඒ කවුද?
මට මතකයි එදා ටිකක් එහා බැලුවා. ඔහු දුරස්ථව විසන්ධි වූ නිසා මම ඔහුගෙන් ඇහුවා මොකක් හරි වැරැද්දක් තියෙනවාද කියලා. එදින මුලදී අපට ඇගේ දෙමව්පියන්ගේ නිවසට යාමට නොහැකි වූ බැවින්, නරක දෙයක් සිදුවී ඇති බවට ඇයට කරදරකාරී හැඟීමක් ඇති බවත් ඇය ඒ ගැන නොදැන සිටි බවත් ඇය පැවසුවාය. ඔහුගේ හිස සහ හදවත නොදන්නා දේවලින් ඔතා තිබූ නිසා ඔහුට අප වටා අහස භුක්ති විඳින්නට නොහැකි විය.
අපි මොහොතකට ක්ලබ්හවුස් එකට ලිස්සා ගොස් ඇගේ දෙමව්පියන්ට ඇගේ බිය දුරු කිරීම සඳහා ඊමේල් පණිවිඩයක් යැව්වෙමු. එදින සවස් වරුවේ ඔවුන් පිළිතුරු දී තිබුණේ සියල්ල හොඳින් ය. ඔවුන්ට ඇමතුම නැති වී තිබුණි. ස්වර්ගය මැද වුවද, කනස්සල්ලට අපගේ මනස හා හදවත් තුළට රිංගා ගත හැකිය.
කනස්සල්ල ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
පරණ හා අළුත් ගිවිසුමේ අද මෙන් සැලකිලිමත් වීම ප්‍රමුඛ මාතෘකාවක් විය. අභ්‍යන්තර වේදනාව අලුත් දෙයක් නොවන අතර කාංසාව අද සංස්කෘතියට ආවේණික වූ දෙයක් නොවේ. කනස්සල්ල ගැන බයිබලයට බොහෝ දේ කීමට ඇති බව දැනගැනීමෙන් ඔබට සහතිකයක් ලැබෙනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. ඔබේ භීතියේ හා සැකයේ බර ඔබට දැනී ඇත්නම්, ඔබ නිසැකවම තනිවම සිටින අතර දෙවියන් වහන්සේට ළඟාවිය නොහැකිය.
හිතෝපදේශ 12:25 අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ජීවත් වූ සත්‍යයක් පවසයි: “කාංසාව හදවතේ බර අඩු කරයි.” මෙම පදයෙහි "බර කිරා" යන වචනවලින් අදහස් වන්නේ බරක් පමණක් නොව, බිම වැතිරීමට බල කිරීම, චලනය කිරීමට නොහැකි වීම දක්වා බර කිරා බැලීමයි. සමහරවිට ඔබටත් භීතියේ හා කනස්සල්ලේ අංශභාගය දැනෙන්නට ඇත.
සැලකිලිමත් වන අය තුළ දෙවි ක්‍රියා කරන ආකාරය ගැන බයිබලය අපට බලාපොරොත්තුවක් ලබා දෙයි. ගීතාවලිය 94:19 පවසනවා, “මාගේ සිත ගැන සැලකිලිමත් වන විට, ඔබේ සැනසිල්ල මාගේ ආත්මය ප්‍රීති කරයි.” කනස්සල්ලෙන් පෙළෙන අයට දෙවි බලාපොරොත්තු සහගත දිරිගැන්වීමක් ලබා දෙන අතර ඔවුන්ගේ හදවත් නැවත ප්‍රීති වේ.
මතෙව් 6: 31-32හි කන්ද උඩ දේශනාවේදී කනස්සල්ල ගැන යේසුස්ද කතා කළේය. “එබැවින් අපි කන්නේ කුමක් ද? හෝ "අපි කුමක් පානය කළ යුතුද?" හෝ "අප පැළඳිය යුත්තේ කුමක්ද?" අන්‍යජාතීන් මේ සියල්ල සොයන නිසාත්, ඒ සියල්ල ඔබට අවශ්‍ය බව ඔබගේ ස්වර්ගික පියාණන් දන්නා නිසාත් ය. "
කරදර නොවන්නැයි යේසුස් පවසන අතර පසුව අඩුවෙන් කරදර වීමට අපට ස්ථිර හේතුවක් සපයයි: ඔබේ ස්වර්ගික පියා ඔබට අවශ්‍ය දේ දන්නා අතර ඔබේ අවශ්‍යතා ඔහු දන්නේ නම්, ඔහු සියලු මැවිල්ල ගැන සැලකිලිමත් වනවා සේම ඔහුද ඔබ ගැන බලා ගනී.
පිලිප්පි 4: 6 ද කනස්සල්ල ඇති වන විට එය හැසිරවිය යුතු ආකාරය පිළිබඳ සූත්‍රයක් අපට ලබා දෙයි. "කිසිම දෙයක් ගැන කරදර නොවන්න. නමුත් සෑම දෙයකදීම යාච් prayer ාවෙන් හා ස්තුති දීමෙන් ආයාචනා කිරීමෙන් ඔබගේ ඉල්ලීම් දෙවියන් වහන්සේට දන්වන්න."
කනස්සල්ල ඇති වන බව බයිබලය පැහැදිලි කරයි, නමුත් එයට ප්‍රතිචාර දැක්විය යුතු ආකාරය අපට තෝරා ගත හැකිය. කනස්සල්ලට හේතු වන අභ්‍යන්තර කැලඹීම් පාලනය කිරීමට අපට හැකි අතර අපගේ අවශ්‍යතා දෙවියන් වහන්සේට ඉදිරිපත් කිරීමට පෙලඹීමක් ඇති කර ගත හැකිය.
ඊළඟ පදය වන පිලිප්පි 4: 7 අපට පවසන්නේ අපගේ ඉල්ලීම් දෙවියන් වහන්සේට ඉදිරිපත් කිරීමෙන් පසුව කුමක් සිදුවේද යන්නයි. “සියලු අවබෝධය ඉක්මවා යන දෙවියන් වහන්සේගේ සමාදානය ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ ඔබගේ හදවත් හා මනස ආරක්ෂා කරනු ඇත.”
කනස්සල්ලට පත්වීම දුෂ්කර ගැටලුවක් බව බයිබලය එකඟ වන අතර ඒ අතරම කරදර නොවන්නැයි අපට පවසයි. කිසි විටෙකත් බිය නොවන්න කියා බයිබලය අපට අණ කර තිබේද? අපට කනස්සල්ලක් දැනේ නම් කුමක් කළ යුතුද? අපි බයිබලයෙන් ආ command ාවක් කඩ කරනවාද? එයින් අදහස් කරන්නේ කරදර වීම ලැජ්ජාවක්ද?
කනස්සල්ලට පත්වීම ලැජ්ජාවක්ද?
පිළිතුර ඔව් සහ නැත. සැලකිලිමත් වීම පරිමාණයෙන් පවතී. ඉණිමඟේ එක් පැත්තක, "කුණු කසළ ඉවත් කිරීමට මට අමතක වුනාද?" "අපි කෝපි නැතිව නම් මම උදේ බේරෙන්නේ කෙසේද?" පොඩි කරදර, පොඩි කරදර - මම මෙතන කිසිම පාපයක් දකින්නේ නැහැ. නමුත් පරිමාණයේ අනෙක් පැත්තෙන් ගැඹුරු හා තීව්‍ර චින්තන චක්‍රයන්ගෙන් පැන නගින විශාල උත්සුකයන් අපට පෙනේ.
අන්තරාය සෑම විටම කෙළවරේ සැඟවී ඇති බවට නිරන්තර බියක් මෙම පැත්තේ ඔබට දැකිය හැකිය. අනාගතය පිළිබඳ සියලු නොදන්නා අය කෙරෙහි පරිභෝජන බියක් හෝ ඔබේ සම්බන්ධතා අතහැර දැමීම සහ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම තුළින් ඔබේ සබඳතා අවසන් විය හැකි ආකාරය ගැන සිහින දකින අධි ක්‍රියාකාරී පරිකල්පනයක් ද ඔබට සොයා ගත හැකිය.
එම ඉණිමඟ දිගේ කොතැනක හෝ බිය හා කරදර කුඩා සිට පව්කාරය දක්වා ගමන් කරයි. එම ලකුණ හරියටම කොහේද? ඔබේ හදවතේ සහ මනසෙහි කේන්ද්‍රය ලෙස දෙවියන් වහන්සේව චලනය කරන්නේ එහිදී බව මම විශ්වාස කරමි.
අවංකවම, එම වාක්‍යය ලිවීමද මට අපහසුය, මන්ද පෞද්ගලිකව, මගේ කනස්සල්ල මගේ දෛනික, පැයට, ඉතා සූක්ෂම ලෙස සමහර දිනවල අවධානය යොමු කරන බව මම දනිමි. කනස්සල්ලෙන් මිදීමට මගක් සෙවීමට මම උත්සාහ කළෙමි, එය සිතිය හැකි සෑම ආකාරයකින්ම සාධාරණීකරණය කිරීමට උත්සාහ කළෙමි. නමුත් මට බැහැ. කනස්සල්ල පහසුවෙන් පව්කාර විය හැකි බව සත්‍යයකි.
කරදර වීම ලැජ්ජාවක් බව අප දන්නේ කෙසේද?
මිනිසුන්ට පව්කාර යැයි හැඟෙන වඩාත් පොදු හැඟීම්වලින් එකක් ඇමතීමෙන් විශාල බරක් ඇති බව මම තේරුම් ගතිමි. ඉතින්, අපි එය ටිකක් බිඳ දමමු. කනස්සල්ල පාපයක් බව අප හරියටම දන්නේ කෙසේද? යම් දෙයක් පව්කාර වන්නේ කුමක් දැයි අප පළමුව නිර්වචනය කළ යුතුය. මුල් හෙබ්‍රෙව් හා ග්‍රීක ධර්ම ග්‍රන්ථවල පාපය යන වචනය කෙලින්ම භාවිතා නොවීය. ඒ වෙනුවට, බයිබලයේ නූතන පරිවර්තනවල පාපය ලෙස හඳුන්වන බොහෝ පැති විස්තර කරන පද පනහක් ඇත.
බයිබලානුකුල දේවධර්මයේ සුවිශේෂ ශබ්දකෝෂය මෙම විස්තරයේ පාපය සඳහා වූ මුල් පද සියල්ලම සාරාංශ කිරීමේ අපූරු කාර්යයක් කරයි: “බයිබලය සාමාන්‍යයෙන් පාපය විස්තර කරන්නේ negative ණාත්මකවය. එය නීතිය අඩු නෙස්, කීකරුකම, ඉමහත් භක්තිය, ඇදහීමක්, විශ්වාසයක් නැත, ආලෝකයට විරුද්ධ අන්ධකාරය, ස්ථාවර පාදවලට විරුද්ධව ඇදහිල්ල අත්හැරීම, දුර්වලකම ශක්තිය නොවේ. එය යුක්තියකි.
අපගේ ගැටළු මෙම ආලෝකයේ තබාගෙන ඒවා ඇගයීමට පටන් ගන්නේ නම්, භීතීන් පව්කාර විය හැකි බව පැහැදිලි වේ. ඔබට එය පෙනෙනවාද?
මම ඔවුන් සමඟ චිත්‍රපටයට නොගියහොත් ඔවුන් සිතන්නේ කුමක්ද? එය ටිකක් නිරුවත් ය. මම ශක්තිමත්, මම හොඳින් ඉන්නම්.
දෙවියන් වහන්සේට කීකරු ලෙස අනුගමනය කිරීමෙන් අපව වළක්වන සහ ඔහුගේ වචනය පාපයයි.
දෙවියන් වහන්සේ පවසන්නේ ඔහු ආරම්භ කළ යහපත් වැඩ අවසන් කරන තුරු ඔහු මගේ ජීවිතයේ දිගටම වැඩ කරන බවයි (පිලිප්පි 1: 6) නමුත් මම බොහෝ වැරදි කර ඇත්තෙමි. ඔහු මෙය කවදා හෝ විසඳන්නේ කෙසේද?
දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි අවිශ්වාසය කරා අපව යොමු කරන සැලකිල්ල සහ ඔහුගේ වචනය පාපයයි.
මගේ ජීවිතයේ මංමුලා සහගත තත්වය ගැන බලාපොරොත්තුවක් නැත. මම සෑම දෙයක්ම අත්හදා බැලුවද මගේ ගැටළු තවමත් පවතී. මම හිතන්නේ නැහැ දේවල් කවදාවත් වෙනස් වෙන්න පුළුවන් කියලා.
දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි අවිශ්වාසයට තුඩු දෙන කනස්සල්ල පාපයයි.
කනස්සල්ල යනු අපගේ මනසෙහි එතරම් සුලභ සිදුවීමක් වන අතර, ඔවුන් සිටින විට සහ අහිංසක චින්තනයේ සිට පාපයට යන විට දැන ගැනීම දුෂ්කර විය හැකිය. පාපය පිළිබඳ ඉහත අර්ථ දැක්වීම ඔබ සඳහා පිරික්සුම් ලැයිස්තුවක් වේවා. ඔබේ මනසෙහි දැනට ඉදිරියෙන්ම සිටින සැලකිල්ල කුමක්ද? එය අවිශ්වාසය, අවිශ්වාසය, අකීකරුකම, වියැකීම, අයුක්තිය හෝ ඔබ කෙරෙහි විශ්වාසයක් නොමැතිකම ඇති කරයිද? එය එසේ නම්, ඔබගේ කනස්සල්ල පාපයක් බවට පත්ව ඇති අතර ගැලවුම්කරුවා සමඟ මුහුණට මුහුණ හමුවීමක් අවශ්‍ය වේ. අපි ඒ ගැන මොහොතකින් කතා කරමු, නමුත් ඔබේ බිය යේසුස්ගේ බැල්ම හමු වූ විට විශාල බලාපොරොත්තුවක් ඇත!
සැලකිලිමත් එදිරිව. කාංසාව
සමහර විට කනස්සල්ල සිතුවිලි හා හැඟීම් වලට වඩා වැඩි වේ. එය ජීවිතයේ සෑම අංශයක්ම ශාරීරිකව, මානසිකව හා චිත්තවේගීයව පාලනය කිරීමට පටන් ගත හැකිය. කනස්සල්ල නිදන්ගත වී එය පාලනය කරන විට එය කාංසාව ලෙස වර්ග කළ හැකිය. සමහර අයට කාංසාව ආබාධ ඇති අතර සුදුසුකම් ලත් වෛද්‍ය වෘත්තිකයින්ගේ ප්‍රතිකාර අවශ්‍ය වේ. මේ අයට කරදර වීම පාපයක් යැයි හැඟීම කිසිසේත් ප්‍රයෝජනවත් නොවනු ඇත. කාංසාව ආබාධයකින් පෙළෙන විට කාංසාවෙන් නිදහස් වීමේ මාවතට ations ෂධ, චිකිත්සාව, ඒවාට මුහුණ දීමේ උපාය මාර්ග සහ වෛද්‍යවරයෙකු විසින් නියම කරනු ලබන වෙනත් ප්‍රතිකාර ක්‍රම ඇතුළත් විය හැකිය.
කෙසේවෙතත්, කාංසාවේ ආබාධයකින් මිදීමට යමෙකුට උපකාර කිරීමේදී බයිබලානුකුල සත්‍යයද වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. එය ප්‍රහේලිකාවෙහි කොටසක් වන අතර, තුවාල වූ ආත්මයට පැහැදිලි බවක්, පිළිවෙලක් සහ සියල්ලටම වඩා අනුකම්පාව ගෙන ඒමට උපකාරී වනු ඇත.
පව්කාරයන් ගැන කරදර වීම නවත්වන්නේ කෙසේද?
ඔබේ සිත සහ හදවත පව්කාර කරදරවලින් නිදහස් කිරීම එක රැයකින් සිදු නොවේ. දෙවිගේ පරමාධිපත්‍යයට ඇති බිය අත්හැරීම එක දෙයක් නොවේ. එය යාච් prayer ාව සහ ඔහුගේ වචනය තුළින් දෙවියන් වහන්සේ සමග අඛණ්ඩ සංවාදයකි. සංවාදය ආරම්භ වන්නේ සමහර ප්‍රදේශවල ඔබ දෙවියන් වහන්සේට විශ්වාසවන්තව හා කීකරු වීමෙන් මිදීමට අතීතය, වර්තමානය හෝ අනාගතය පිළිබඳ භීතියට ඉඩ දී ඇති බව පිළිගැනීමට ඇති කැමැත්තෙනි.
ගීතාවලිය 139: 23-24 පවසනවා “දෙවියනි, මා සොයා මාගේ සිත දැනගන්න. මාව පරීක්ෂා කර මගේ කනස්සල්ලට පත්වන සිතුවිලි දැන ගන්න. ඔබ අමනාප වන ඕනෑම දෙයක් මා තුළ පෙන්වා සදාකාල ජීවනයේ මාවතට මග පෙන්වන්න. කනස්සල්ලෙන් නිදහස් වීමේ මාවත ආරම්භ කරන්නේ කෙසේදැයි ඔබට විශ්වාස නැත්නම්, මෙම වචන යාච් ying ා කිරීමෙන් ආරම්භ කරන්න. ඔබේ හදවතේ සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම දෙවිගෙන් ඉල්ලා සිටින්න. කනස්සල්ල පිළිබඳ කැරලිකාර සිතුවිලි ඔහුගේ ජීවන මාවතට ගෙන ඒමට ඔහුට අවසර දෙන්න.
ඊට පස්සෙ දිගටම කතා කරන්න. ඔබේ බිය සැඟවීමට ලැජ්ජා සහගත උත්සාහයක් දරමින් කඹය යටට ඇද නොගන්න. ඒ වෙනුවට, ඔවුන්ව ආලෝකයට ඇදගෙන ගොස් පිලිප්පි 4: 6 ඔබට පවසන දේ හරියටම කරන්න, ඔබගේ ඉල්ලීම් දෙවියන් වහන්සේට දන්වන්න, එවිට ඔහුගේ සමාදානයට (ඔබේ ප්‍ර wisdom ාවට නොව) ඔබේ හදවත සහ මනස ආරක්ෂා කර ගත හැකිය. මගේ හදවතේ කරදර බොහෝ වාර ගණනක් ඇති අතර, සහනයක් සොයා ගැනීමට මා දන්නා එකම ක්‍රමය වන්නේ එක් එක් ලැයිස්තුගත කර ලැයිස්තුව එකින් එක යාච් pray ා කිරීමයි.
මේ අන්තිම සිතිවිල්ලෙන් මම ඔබව තනි කරමි. ඔබේ කනස්සල්ල, කනස්සල්ල සහ බිය ගැන යේසුස්ට මහත් අනුකම්පාවක් ඇත. එක් අතකින් ඔබ ඔහුව විශ්වාස කළ වාර ගණනත්, අනෙක් පැත්තෙන් ඔබ ඔහුව විශ්වාස කිරීමට තෝරාගත් වාර ගණනත් ඔහුගේ අතේ නැත. කනස්සල්ල ඔබට පීඩා කරන බව ඔහු දැන සිටියේය. ඔහු දැනගෙන හිටියා ඔහු ඔබට විරුද්ධව පව් කරන බව. ඔහු එම පාපය එක වරම භාර ගත්තේය. කනස්සල්ල දිගටම පැවතිය හැකි නමුත් ඔහුගේ පූජාව ඒ සියල්ල ආවරණය කළේය (හෙබ්‍රෙව් 9:26).
එමනිසා, පැන නගින සියලු ගැටළු සඳහා අපට අවශ්‍ය සියලු උපකාර සඳහා අපට ප්‍රවේශය ඇත. අප මැරෙන දවස දක්වා දෙවියන් වහන්සේ අපගේ ගැටළු පිළිබඳව දිගටම අප සමඟ මෙම සංවාදය පවත්වනු ඇත. සෑම අවස්ථාවකදීම සමාව දෙනු ඇත! කනස්සල්ල දිගටම පැවතිය හැකි නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ සමාව ඊටත් වඩා වැඩි ය.