පවිත්‍රාගාරය: පල්ලිය පවසන දේ සහ ශුද්ධ ලියවිල්ල
මරණයෙන් පුදුමයට පත් වූ ආත්මයන්ට නිරය ලැබීමට තරම් වැරදිකරුවෙකු නොවන අතර ක්ෂණිකව ස්වර්ගයට ඇතුලත් වීමට තරම් හොඳ නැත.
Purgatory හි පැවැත්ම නිශ්චිත ඇදහිල්ලේ සත්‍යයකි.
1) ශුද්ධ ලියවිල්ල
මකබීස්හි දෙවන පොතේ (12,43-46) ලියා ඇත්තේ, යුදෙව් හමුදාවන්හි ප්‍රධානියා වූ යූදා, ගොර්ජියාට එරෙහිව ලේවැකි සටනක් කිරීමෙන් පසුව, ඔහුගේ සොල්දාදුවන් බොහෝ දෙනෙක් බිම රැඳී සිටිමින්, කැඳවා ඇති බවයි. දිවි ගලවා ගත් අය සහ ඔවුන්ගේ ආත්මයන් වෙනුවෙන් ඡන්ද එකතුවක් ලබා දීමට ඔවුන්ට යෝජනා කළහ. එකතු කිරීමේ අස්වැන්න ජෙරුසලමට යවනු ලැබුවේ මේ සඳහා පව් කමා කිරීමේ පූජා ඔප්පු කිරීම සඳහා ය.
සුවිශේෂයේ යේසුස් (මතෙ. 25,26 සහ 5,26) මෙම සත්‍යය පිළිබඳව පැහැදිලිව සඳහන් කරන්නේ අනෙක් ජීවිතයේ ද punishment ුවම් ස්ථාන දෙකක් ඇති බවයි: ද punishment ුවම කිසි විටෙකත් අවසන් නොවන තැන “ඔවුන් සදාකාලික වධ හිංසාවලට යනු ඇත”; දිව්‍ය යුක්තියට ඇති සියලුම ණය “අන්තිම ශතයට” ගෙවන විට ද punishment ුවම අවසන් වන අනෙක් අවස්ථාව.
ශාන්ත මතෙව්ගේ සුවිශේෂයේ (12,32:XNUMX) යේසුස් මෙසේ පවසයි: “ශුද්ධාත්මයාණන්ට විරුද්ධව අපහාස කරන ඕනෑම කෙනෙකුට මෙලොවදීවත් අනෙකාටවත් සමාව දිය නොහැක”. මෙම වචන වලින් පැහැදිලි වන්නේ අනාගත ජීවිතයේ දී යම් යම් පාපයන් සමනය කිරීමක් ඇති බවත් එය ශිරා පමණක් විය හැකි බවත්ය. මෙම සමනය කිරීම සිදුවිය හැක්කේ පිරිසිදු කිරීමේ ස්ථානයේ පමණි.
කොරින්තිවරුන්ට ලියන ලද පළමු ලිපියේ (3,13-15) ශාන්ත පාවුලු මෙසේ පවසයි: someone යමෙකුගේ වැඩවල ient නතාවයක් තිබේ නම්, ඔහුගේ දයාව ඔහුට අහිමි වනු ඇත. නමුත් ඔහු ගින්නෙන් ගැළවෙනු ඇත ». මෙම ඡේදයේ දී අපි පිරිසිදු කිරීමේ කටයුතු ගැන පැහැදිලිව කථා කරමු.
2) පල්ලියේ මහේස්ත්‍රාත්
අ) ට්‍රෙන්ට් කවුන්සිලය, XXV සැසියේදී මෙසේ ප්‍රකාශ කරයි: “ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් ened ානාලෝකය, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් සහ ශුද්ධ වූ පියවරුන්ගේ පුරාණ සම්ප්‍රදායෙන් උපුටා ගත් කතෝලික සභාව උගන්වන්නේ“ පවිත්‍ර කිරීමේ, පිරිසිදු කිරීමේ, සහ රඳවාගෙන සිටින ආත්මයන් ඇදහිලිවන්තයන්ගේ දුක් විඳීමට උපකාර කරයි, විශේෂයෙන් පිළිගත හැකි දෙවියන් වහන්සේට පූජාසනය පූජා කිරීම.
ආ) ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ දෙවන වතිකානු කවුන්සිලය «ලුමෙන් ජෙන්ටියම් - පරි. 7 - එන්. 49 "පවර්ගටරි කියමනේ පැවැත්ම සනාථ කරයි:" ස්වාමින් වහන්සේ ඔහුගේ තේජසින් හා සියලු දේවදූතයන් පැමිණ ඔහු විනාශ වන තුරු, සියල්ල විනාශ වූ පසු, සියල්ල ඔහුට යටත් නොවනු ඇත, ඔහුගේ සමහර ගෝලයන් මිහිපිට බැතිමතුන් වේ , මේ ජීවිතයෙන් සමුගත් තවත් සමහරු තමන් පවිත්‍ර කරගනිති, තවත් සමහරු දෙවියන් වහන්සේ ගැන මෙනෙහි කිරීමෙන් මහිමය ලබති ».
ඇ) 101 වන ප්‍රශ්නයට ශාන්ත පියුස්ගේ කැටචිස්වාදය මෙසේ පිළිතුරු දෙයි: “පවිත්‍රාගාරය යනු දෙවියන් වහන්සේ අහිමි වීම සහ දෙවියන් වහන්සේව දැකීමට සුදුසු බවට පත් කිරීම සඳහා පාපයේ ඉතිරිව ඇති ආත්මයෙන් ඉවතට ගන්නා වෙනත් ද ties ුවම් වල තාවකාලික දුක් වේදනා” යන්නයි.
)) කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, අංක 1030 සහ 1031 හි මෙසේ සඳහන් කරයි: “දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් හා මිත්‍රත්වයෙන් මිය ගියත්, අසම්පූර්ණ ලෙස පවිත්‍ර කරනු ලබන අය, ඔවුන්ගේ සදාකාලික ගැලවීම ගැන නිසැක වුවත්, ඔවුන්ගේ මරණයෙන් පසු කෙසේ වෙතත් යටත් කරනු ලැබේ. , ස්වර්ගයේ ප්‍රීතියට ඇතුළු වීමට අවශ්‍ය ශුද්ධකම ලබා ගැනීම සඳහා, පවිත්‍ර කිරීමකට.
පල්ලිය විසින් තෝරාගනු ලැබූ අවසාන පවිත්‍රකරණය "පවිත්‍රාගාරය" ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ.