අඩු කිරීමේ පාපය කුමක්ද? එය අනුකම්පාවක් වන්නේ ඇයි?
අඩු කිරීම අද පොදු වචනයක් නොවේ, නමුත් එහි තේරුම සියල්ලම පොදු ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, වෙනත් නමකින් දන්නා - ඕපාදූප - එය මිනිස් ඉතිහාසයේ බහුලව සිදුවන පාපයන්ගෙන් එකක් විය හැකිය.
පි. ජෝන් ඒ. හාඩන්, එස්.ජේ., ඔහුගේ නූතන කතෝලික ශබ්ද කෝෂයේ මෙසේ සඳහන් කරයි, අඩු කිරීම යනු "සත්‍යය නමුත් එම පුද්ගලයාගේ කීර්ති නාමයට අහිතකර දෙයක් ගැන තවත් දෙයක් හෙළි කිරීමයි."
අඩු කිරීම: සත්‍යයට එරෙහි වරදකි
අඩු කිරීම යනු කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය “සත්‍යයට වරදක්” ලෙස වර්ගීකරණය කරන ලද බොහෝ පාපයන්ගෙන් එකකි. බොරු සාක්ෂි දැරීම, බොරු සාක්ෂි දීම, අපහාස කිරීම, පුරසාරම් දෙඩීම සහ බොරු කීම වැනි වෙනත් බොහෝ පාපයන් සම්බන්ධයෙන් ගත් විට, ඔවුන් සත්‍යයට විරුද්ධව වරදක් කරන්නේ කෙසේදැයි බැලීමට පහසුය: ඒවා සියල්ලම ඔබ බොරු යැයි දන්නා හෝ අසත්‍ය යැයි විශ්වාස කරන යමක් පැවසීම සම්බන්ධ වේ.
කෙසේ වෙතත්, අඩු කිරීම විශේෂ අවස්ථාවකි. නිර්වචනයේ දැක්වෙන පරිදි, අඩුකිරීමේ වරදකරුවෙකු වීමට නම්, ඔබ කිව යුතු දෙයක් සත්‍ය යැයි ඔබ දන්නා දෙයක් හෝ එය සත්‍ය යැයි ඔබ විශ්වාස කරයි. අඩු කිරීම සත්‍යයට වරදක් වන්නේ කෙසේද?
අඩු කිරීමේ බලපෑම්
පිළිතුර අඩුකිරීමේ ප්‍රති effects ලවල පවතී. කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය (2477 ඡේදය) සඳහන් කරන පරිදි, “මිනිසුන්ගේ කීර්තියට ගරු කිරීම සෑම ආකල්පයක්ම සහ ඔවුන්ට අයුක්ති සහගත තුවාල සිදුවිය හැකි සෑම වචනයක්ම තහනම් කරයි”. “වෛෂයිකව වලංගු හේතුවක් නොමැතිව, ඔහු නොදන්නා අයට තවත් කෙනෙකුගේ අඩුපාඩු හා අඩුපාඩු හෙළි කරයි” නම් පුද්ගලයෙකු අඩුකිරීමේ වරදකරුවෙකි.
පුද්ගලයෙකුගේ පව් බොහෝ විට අන් අයට බලපායි, නමුත් සෑම විටම නොවේ. ඔවුන් අන් අයට බලපෑම් කරන විට පවා පීඩාවට පත් වූවන්ගේ සංඛ්‍යාව සීමිතය. එම පාප නොදන්නා අයට තවත් කෙනෙකුගේ පාප හෙළි කිරීමෙන් අපි එම පුද්ගලයාගේ කීර්ති නාමයට හානි කරමු. ඔහු නිතරම තම පාප ගැන පසුතැවිලි විය හැකි අතර (ඇත්ත වශයෙන්ම අප ඒවා හෙළිදරව් කිරීමට පෙර දැනටමත් එසේ කර ඇත), ඔහුට හානි කිරීමෙන් පසු ඔහුගේ හොඳ නම නැවත ලබා ගැනීමට ඔහුට නොහැකි විය හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අප අඩුකිරීම් සඳහා කැපවී ඇත්නම්, යම් ආකාරයකින් අලුත්වැඩියා කිරීමට උත්සාහ කිරීමට අපි බැඳී සිටිමු - “සදාචාරාත්මක හා සමහර විට ද්‍රව්‍යමය”, කැටචිස්වාදයට අනුව.
නමුත් සිදු වූ හානිය ආපසු හැරවීමට නොහැකි විය හැකිය, එම නිසා අඩු කිරීම එතරම් බරපතල අපරාධයක් ලෙස පල්ලිය සලකයි.
සත්‍යය ආරක්ෂාව නොවේ
හොඳම විකල්පය, ඇත්ත වශයෙන්ම, අඩුකිරීම්වල යෙදීම නොවේ. යම් පුද්ගලයෙක් යම් පාපයකට වැරදිකරුවෙක් දැයි යමෙකු අපෙන් ඇසිය යුතු වුවත්, හාර්ඩන් පියතුමා ලියන පරිදි “සමානුපාතික යහපතක් තිබේ නම්” මිස, එම පුද්ගලයාගේ හොඳ නම ආරක්ෂා කළ යුතුය. අප පැවසූ දෙයක් සත්‍යය යන කාරණය අපගේ ආරක්ෂාව ලෙස භාවිතා කළ නොහැක. පුද්ගලයෙකුට තවත් පුද්ගලයෙකුගේ පාපය දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නොවන්නේ නම්, එම තොරතුරු හෙළි කිරීමට අපට නිදහස නැත. කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය පවසන පරිදි (2488-89 ඡේද):
සත්‍යය සන්නිවේදනය කිරීමේ අයිතිය කොන්දේසි විරහිත නොවේ. සෑම කෙනෙකුම තම ජීවිතය සහෝදර ප්‍රේමයේ ශුභාරංචියට අනුකූල විය යුතුය. සත්‍යය ඉල්ලා සිටින කෙනෙකුට එය හෙළි කිරීම සුදුසු ද නැද්ද යන්න විනිශ්චය කිරීම සඳහා අපට මෙය අවශ්‍ය වේ.
සත්‍යය සඳහා පුණ්‍යකර්මය සහ ගෞරවය තොරතුරු හෝ සන්නිවේදනය සඳහා වන ඕනෑම ඉල්ලීමකට ප්‍රතිචාර දැක්විය යුතුය. අන් අයගේ යහපත හා ආරක්ෂාව, පෞද්ගලිකත්වයට ගරු කිරීම සහ පොදු යහපත නොදන්නා දේ ගැන නිහ be ව සිටීමට හෝ නුවණැති භාෂාව භාවිතා කිරීමට ප්‍රමාණවත් හේතු වේ. අපකීර්තිය වළක්වා ගැනීමේ යුතුකම බොහෝ විට දැඩි අභිමතය පරිදි අවශ්‍ය වේ. සත්‍යය දැන ගැනීමට අයිතියක් නැති කෙනෙකුට එය හෙළි කිරීමට කිසිවෙකු අවශ්‍ය නොවේ.
අඩු කිරීමේ පාපයෙන් වළකින්න
සත්‍යයට අයිතියක් නැති අයට අපි සත්‍යය පවසන විට සත්‍යයට විරුද්ධව අප අමනාප වන අතර, මේ අතරතුර, තවත් කෙනෙකුගේ හොඳ නමට හා කීර්තියට හානි කරමු. මිනිසුන් සාමාන්‍යයෙන් “ඕපාදූප” ලෙස හඳුන්වන බොහෝ දේ ඇත්ත වශයෙන්ම අඩු කිරීමක් වන අතර, අපහාස කිරීම (බොරු කීම හෝ අන් අය ගැන නොමඟ යවන ප්‍රකාශ) අනෙක් ඒවායින් බොහොමයක් සෑදී ඇත. මෙම පාපවලට හසු නොවී සිටීමට ඇති හොඳම ක්‍රමය නම් අපගේ දෙමව්පියන් නිතරම පැවසූ පරිදි කිරීමයි: "ඔබට පුද්ගලයෙකු ගැන හොඳ දෙයක් පැවසිය නොහැකි නම් කිසිවක් නොකියන්න."
උච්චාරණය: diˈtrakSHən
ඕපාදූප, පසුබැසීම් (පසුබැසීම් බොහෝ විට අපහාසයට සමාන වේ)
උදාහරණ: "බේබදු සොහොයුරියගේ වික්‍රමාන්විත ක්‍රියා ගැන ඔහු තම මිතුරාට කීවේය. එසේ කිරීමෙන් අඩු කිරීමක් කළ යුතු බව ඔහු දැන සිටියේය."