එළිදරව්වේ බයිබලයේ තේරුම කුමක්ද?
එළිදරව් සංකල්පය දිගු හා පොහොසත් සාහිත්‍ය හා ආගමික සම්ප්‍රදායක් ඇති අතර එහි අර්ථය නාට්‍යමය චිත්‍රපට පෝස්ටර්වල අප දකින දෙයින් ඔබ්බට ගොස් ඇත.
එළිදරව්ව යන වචනය ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ ග්‍රීක වචනයක් වන ඇපොකලිප්සිස් යන වචනයෙනි. බයිබලය වැනි ආගමික ග්‍රන්ථවල සන්දර්භය තුළ, මෙම වචනය බොහෝ විට භාවිතා කරනුයේ තොරතුරු හෝ දැනුම පරිශුද්ධ ලෙස හෙළිදරව් කිරීම සම්බන්ධයෙනි, සාමාන්‍යයෙන් යම් ආකාරයක අනාවැකිමය සිහිනයක් හෝ දැක්මක් හරහා ය. මෙම දර්ශන පිළිබඳ දැනුම සාමාන්‍යයෙන් දිව්‍ය සත්‍යය පිළිබඳ අවසාන කාලයන් හෝ ප්‍රතිභාවන්ට සම්බන්ධ වේ.
බොහෝ මූලද්‍රව්‍යයන් බොහෝ විට බයිබලානුකුල එළිදරව්ව සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, උදාහරණ ලෙස නිශ්චිත හෝ වැදගත් රූප, සංඛ්‍යා හා කාල වකවානු මත පදනම් වූ සංකේතවාදය ද ඇතුළත් ය. ක්‍රිස්තියානි බයිබලයේ මහා එළිදරව් පොත් දෙකක් තිබේ; හෙබ්‍රෙව් බයිබලයේ ඇත්තේ එකකි.
පේරෝල් චියාවේ
එළිදරව්ව: සත්‍යයක් සොයා ගැනීම.
ඔසවා ගැනීම: කාලය අවසානයේදී ජීවත්ව සිටින සියලුම සැබෑ ඇදහිලිවන්තයන් දෙවියන් වහන්සේ සමග සිටීම සඳහා ස්වර්ගයට ගෙන යනු ඇත යන අදහස බොහෝ විට මෙම යෙදුම එළිදරව්වේ අර්ථය ලෙස වැරදි ලෙස භාවිතා වේ. එහි පැවැත්ම ක්‍රිස්තියානි නිකායන් අතර බොහෝ විවාදයන්ට භාජනය වේ.
මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා: එළිදරව්වේ ලියවිලිවල දක්නට ලැබෙන නමුත් සම්මුතිය පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීමක් නොමැති යෙදුමකි. සමහර විද්වතුන් විශ්වාස කරන්නේ එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ද්විත්ව ස්වභාවයේ මිනිස් පැත්ත තහවුරු කරන බවයි; තවත් සමහරු විශ්වාස කරන්නේ එය තමා ගැනම සඳහන් කිරීමේ මුග්ධ ක්‍රමයක් බවයි.
ඩැනියෙල්ගේ පොත සහ දර්ශන හතර
යුදෙව් හා ක්‍රිස්තියානි සම්ප්‍රදායන් බෙදාගන්නා එළිදරව්ව දානියෙල් ය. එය ක්‍රිස්තියානි බයිබලයේ පරණ ගිවිසුමේ ප්‍රධාන අනාගතවක්තෘවරුන් අතර (දානියෙල්, යෙරෙමියා, එසකියෙල් සහ යෙසායා) සහ හෙබ්‍රෙව් බයිබලයේ කෙවිටම්හි දක්නට ලැබේ. එළිදරව්ව හා සම්බන්ධ කොටස දර්ශන හතරකින් සමන්විත වන පා xts වල දෙවන භාගය වේ.
පළමු සිහිනය තිරිසනුන් හතර දෙනෙකුගෙන් සමන්විත වන අතර, ඉන් එකක් දිව්‍ය විනිශ්චයකරුවෙකු විසින් විනාශ කිරීමට පෙර මුළු ලෝකයම විනාශ කරන අතර, පසුව ඔහු “මනුෂ්‍ය පුත්‍රයෙකුට” සදාකාලික රාජකීයත්වය ලබා දෙයි. යුදෙව්-ක්‍රිස්තියානීන්). තිරිසනුන් පොළොවේ “ජාතීන්” නියෝජනය කරන බවත්, යම් දවසක ඔවුන් සාන්තුවරයන්ට විරුද්ධව යුද්ධ කරන බවත්, දිව්‍ය විනිශ්චයක් ලැබෙන බවත් දානියෙල්ට කියනු ලැබේ. මෙම දර්ශනයට සංඛ්‍යාත්මක සංකේතවාදය (තිරිසනුන් හතරක් රාජධානි හතරක් නියෝජනය කරයි), අවසාන කාලයන් පිළිබඳ අනාවැකි සහ සාමාන්‍ය ප්‍රමිතීන් මගින් අර්ථ දක්වා නැති චාරිත්‍රානුකූල කාල පරිච්ඡේදයන් ඇතුළුව බයිබලානුකුල එළිදරව්වේ සුවිශේෂී සං signs ා කිහිපයක් ඇතුළත් වේ (අවසාන රජතුමා "දෙදෙනෙකු සඳහා යුද්ධයක් කරන බව නිශ්චිතව දක්වා ඇත. වාරයක් සහ අඩක් ").
ඩැනියෙල්ගේ දෙවන දර්ශනය අං දෙකකින් යුත් බැටළුවෙකු වන අතර එය එළුවෙකු විසින් විනාශ කරන තෙක් වේගයෙන් දිව යයි. එළුවා කුඩා අං වැඩෙන අතර එය පූජනීය දේවමාළිගාව අපකීර්තියට පත් කරන තෙක් විශාල වේ. නැවතත්, මිනිස් ජාතීන් නියෝජනය කිරීමට භාවිතා කරන සතුන් අපට පෙනේ: බැටළුවන්ගේ අං පර්සියානුවන් සහ මේදවරුන් නියෝජනය කරන බව කියනු ලබන අතර, එළුවා ග්‍රීසිය යැයි කියනු ලැබුවද, එහි විනාශකාරී අං නපුරු රජෙකුගේ නියෝජිතයෙකි එන්න. දේවමාළිගාව අපිරිසිදු වන දින ගණන නියම කිරීමෙන් සංඛ්‍යාත්මක අනාවැකි ද ඉදිරිපත් කෙරේ.
දෙවෙනි දර්ශනය පැහැදිලි කළ ගේබ්‍රියෙල් දේවදූතයා අවුරුදු 70 ක් පුරා යෙරුසලම සහ ඔහුගේ දේවමාලිගාව විනාශ කරන බවට අනාගතවක්තෘ යෙරෙමියා දුන් පොරොන්දුව ගැන දානියෙල්ගේ ප්‍රශ්න සඳහා නැවත පැමිණේ. දේවදූතයා දානියෙල්ට පවසන්නේ අනාවැකිය ඇත්ත වශයෙන්ම සතියක් තුළ දින ගණනට සමාන වසර ගණනාවක් (අවුරුදු 70 ක්) ගුණ කළ බවත්, දේවමාළිගාව ප්‍රතිසංස්කරණය කර නැවත විනාශ වනු ඇති බවත්ය. නපුරු පාලකයෙකු විසින්. මෙම තුන්වන එළිදරව් දර්ශනයේ අංක හත වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, සතියකට දින කිහිපයක් මෙන්ම තීරණාත්මක “හැත්තෑව” තුළ එය බෙහෙවින් පොදු ය: හතක් (හෝ “හැත්තෑ වතාවක් හත” වැනි වෙනස්කම්) බොහෝ විට සංකේතාත්මක අංකයකි. නිරූපණය කරන්නේ වඩා විශාල සංඛ්‍යා සංකල්පය හෝ චාරිත්‍රානුකූලව කාලය ගතවීමයි.
ඩැනියෙල්ගේ සිව්වන සහ අවසාන දැක්ම බොහෝ විට ජනප්‍රිය පරිකල්පනයෙන් සොයාගත හැකි එළිදරව්වේ එළිදරව් සංකල්පයට සමීප වේ. එහි දේවදූතයෙක් හෝ වෙනත් දිව්‍යමය පුද්ගලයෙක් අනාගතයේදී දානියෙල්ව පෙන්වන්නේ මිනිසාගේ ජාතීන් යුද්ධ කරන විට, නපුරු පාලකයෙකු දේවමාළිගාව තරණය කර විනාශ කරන තුන්වන දර්ශනය දක්වා පුළුල් වන බවයි.
එළිදරව් පොතේ එළිදරව්ව
ක්‍රිස්තියානි බයිබලයේ අවසාන පොත ලෙස පෙනෙන මෙම හෙළිදරව්ව එළිදරව්වේ ලිවීමේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කොටසකි. ප්‍රේරිත යොහන්ගේ දර්ශන ලෙස රාමු කර ඇති එය දින අනාවැකි වල අවසානයක් ඇති කිරීම සඳහා රූපවල සහ සංඛ්‍යා වල සංකේතවාදයෙන් පිරී ඇත.
“එළිදරව්ව” පිළිබඳ අපගේ ජනප්‍රිය අර්ථ දැක්වීමේ මූලාශ්‍රය එළිදරව්වයි. දර්ශනවලදී, භූමික හා දිව්‍යමය බලපෑම් අතර ගැටුම සහ දෙවියන් වහන්සේ විසින් මිනිසා විසින් අවසාන වශයෙන් විනිශ්චය කිරීම කේන්ද්‍ර කර ගත් දැඩි අධ්‍යාත්මික සටන් ජොන්ට පෙන්වා ඇත.පොතේ විස්තර කර ඇති විචිත්‍රවත් හා සමහර විට ව්‍යාකූල රූප සහ වේලාවන් සංකේතවාදයෙන් පිරී ඇත එය බොහෝ විට පරණ ගිවිසුමේ අනාවැකිමය ලියවිලි සමඟ සම්බන්ධ වේ.
මෙම එළිදරව්ව චාරිත්‍රානුකූලව පාහේ විස්තර කරන්නේ, දෙවියන් වහන්සේට සියලු භූමික ජීවීන් විනිශ්චය කිරීමට සහ ඇදහිලිවන්තයන්ට සදාකාලික හා ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක් ලබා දීමට කාලය පැමිණි විට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නැවත පැමිණෙන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ යොහන්ගේ දැක්මයි. මෙම මූලද්‍රව්‍යය - භූමික ජීවිතයේ අවසානය සහ දිව්‍යයට සමීපව නොදන්නා පැවැත්මක ආරම්භය - ජනප්‍රිය සංස්කෘතියට “ලෝකයේ අවසානය” සමඟ “එළිදරව්ව” සම්බන්ධ කිරීම ලබා දෙයි.