බෙත්ලෙහෙමේ නත්තල් තාරකාව කුමක්ද?
මතෙව්ගේ සුවිශේෂයේ, පළමු නත්තල් දිනයේදී බෙත්ලෙහෙමේදී යේසුස් ක්‍රිස්තුස් පෘථිවියට පැමිණි ස්ථානයෙහි දිස්වන අද්භූත තාරකාවක් ගැන බයිබලයේ විස්තර කර ඇති අතර, බුද්ධිමතුන් (මැගී ලෙස හැඳින්වේ) යේසුස්ව හමුවීමට ඔහුව සොයා ගැනීමට හේතු විය. බයිබලයේ වාර්තාව ලියා වසර ගණනාවක් ගත වූ පසු බෙත්ලෙහෙමේ තාරකාව සැබවින්ම පැවතියේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව ජනතාව සාකච්ඡා කරමින් සිටියහ. සමහරු පවසන්නේ එය සුරංගනා කතාවක් බවයි; තවත් අය පවසන්නේ එය ප්‍රාතිහාර්යයක් බවයි. තවත් සමහරු එය ධ්‍රැවීය තාරකාව සමඟ පටලවා ගනිති. මෙම සුප්‍රසිද්ධ ආකාශ සිද්ධිය පිළිබඳව බයිබලය පවසන දේ සහ බොහෝ තාරකා විද්‍යා rs යින් දැන් විශ්වාස කරන දේ මෙන්න.
බයිබල් වාර්තාව
මතෙව් 2: 1-11 හී බයිබලය ඉතිහාසය වාර්තා කරයි. 1 සහ 2 පදවල මෙසේ සඳහන් වේ. “හෙරොද් රජුගේ කාලයේදී යේසුස් යූදාහි බෙත්ලෙහෙමේ ඉපදුණු පසු, නැගෙනහිරින් මැගී ජෙරුසලමට පැමිණ,“ යුදෙව්වරුන්ගේ රජු ලෙස ඉපදුණු ඔහු කොහේද? එහි තාරකාව ඇති වූ විට අපි එය දුටුවෙමි. '
හෙරොද් රජ “සියලු ප්‍රධාන පූජකවරුන් සහ ජනතාවගේ නීතිය උගන්වන්නන් කැඳවා” “මෙසියස් ඉපදෙන්නේ කොහෙන්දැයි ඔවුන්ගෙන් ඇසුවේය” (4 පදය) විස්තර කරමින් කතාව දිගටම පවතී. “යුදයේ බෙත්ලෙහෙමේ” (5 පදය) සහ මෙසියස් (ලෝකයේ ගැළවුම්කාරයා) ඉපදෙන ස්ථානය ගැන අනාවැකියක් උපුටා දක්වයි. පුරාණ අනාවැකි හොඳින් දැන සිටි බොහෝ විද්වතුන් මෙසියස් බෙත්ලෙහෙමේ උපත ලබයි කියා බලාපොරොත්තු විය.
7 සහ 8 පදවල මෙසේ සඳහන් වේ. “එවිට හෙරොද් රහසින් මැගීට කතා කොට තාරකාව දර්ශනය වූ නිශ්චිත මොහොත ඔවුන්ගෙන් සොයා ගත්තේය. ඔහු ඔවුන්ව බෙත්ලෙහෙමට යවා, 'ගොස් පිරිමි ළමයා ගැන හොඳින් සොයා බලන්න. ඔබ එය සොයාගත් විගස මට කියන්න, එවිට මටත් එයට ආදරය කළ හැකිය. හෙරොද් මැගීට ඔහුගේ අභිප්‍රායයන් ගැන බොරු කීවේය. හෙරොද්ට යේසුස්ගේ ස්ථාවරය සනාථ කිරීමට අවශ්‍ය වූ නිසා යේසුස්ව මරා දමන ලෙස සොල්දාදුවන්ට අණ කළ හැකි විය.
9 සහ 10 යන පදවල මෙම කථාව දිගටම පවතී: “රජුට ඇහුම්කන් දීමෙන් පසු, ඔවුන් තමන්ගේම මාර්ගයට ගිය අතර, ඔහු නැගිටින විට ඔවුන් දුටු තාරකාව දරුවා සිටින තැන නවත්වන තුරු ඔවුන්ට පෙර නැගී සිටියේය. ඔවුන් තරුව දුටු විට ඔවුන් ප්‍රීතියෙන් ඉපිල ගියා.
යේසුස්ගේ නිවසට පැමිණෙන මැගී ගැන බයිබලය විස්තර කරයි. ඔහුගේ මව වන මරියා සමඟ ඔහුව බැලීමට, ඔහුව ආදරයෙන් පිළිගෙන, ඔවුන්ගේ ප්‍රසිද්ධ රන්, කට්ටකුමංජල් හා සුවඳ ලාටු තෑගි ඔහුට ඉදිරිපත් කළේය. අවසාන වශයෙන්, 12 වන පදය මැගී ගැන මෙසේ පවසයි: "... හෙරොද් වෙත ආපසු නොයන ලෙස සිහිනයකින් අනතුරු අඟවා, ඔවුන් වෙනත් මාර්ගයකින් තම රටට ආපසු ගියහ."
සුරංගනා කතාවක්
කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, සැබෑ තාරකාවක් යේසුස්ගේ නිවසේ පෙනී සිටියාද නැද්ද යන්න පිළිබඳව මිනිසුන් වාද විවාද කරද්දී, සමහරු කියා සිටියේ තාරකාව සාහිත්‍ය උපකරණයක් මිස අන් කිසිවක් නොවන බවයි - ප්‍රේරිත මතෙව් භාවිතා කිරීමට සංකේතයක්. මෙසියස්ගේ පැමිණීම අපේක්ෂා කළ අයට යේසුස් ඉපදුණු විට දැනුණු බලාපොරොත්තුවේ ආලෝකය ප්‍රකාශ කිරීමට ඔහුගේ කතාවේ.
ඇන්ජෙලෝ
බෙත්ලෙහෙමේ තාරකාව පිළිබඳ සියවස් ගණනාවක විවාද අතරතුර, සමහරු අනුමාන කළේ “තාරකාව” සැබවින්ම අහසේ දීප්තිමත් දේවදූතයෙක් බවය.
නිසා? දේවදූතයන් දෙවියන් වහන්සේගේ පණිවිඩකරුවන් වන අතර තාරකාව වැදගත් පණිවිඩයක් සන්නිවේදනය කරමින් සිටි අතර දේවදූතයන් මිනිසුන්ට මඟ පෙන්වන අතර තාරකාව මැගීට යේසුස් වහන්සේට මඟ පෙන්වීය. තවද, බයිබලය විද්වතුන් විශ්වාස කරන්නේ බයිබලය දේවදූතයන් “තරු” ලෙස සඳහන් කරන බවයි. යෝබ් 38: 7 (“උදේ තාරකා එකට ගායනා කළ අතර සියලු දේවදූතයන් ප්‍රීතියෙන් හ ried ා වැලපුණා”) සහ ගීතාවලිය 147: 4 (“තාරකා ගණන තීරණය කර ඒවා එකින් එක නම් කරන්න”) වැනි තවත් බොහෝ ස්ථාන.
කෙසේවෙතත්, බෙත්ලෙහෙමේ තාරකාව ඡේදයේ සඳහන් වන්නේ දේවදූතයෙකුට බව බයිබල් විශාරදයින් විශ්වාස නොකරයි.
හාස්කමක්
සමහරු පවසන්නේ බෙත්ලෙහෙමේ තාරකාව ප්‍රාතිහාර්යයක් බවයි - එක්කෝ අද්භූත ලෙස පෙනී සිටීමට දෙවියන් වහන්සේ අණ කළ ආලෝකයක් හෝ ඉතිහාසයේ ඒ මොහොතේ දෙවියන් ආශ්චර්යමත් ලෙස සිදුවීමට හේතු වූ ස්වාභාවික තාරකා විද්යාත්මක සංසිද්ධියකි. පළමු නත්තල් දිනයේදී අසාමාන්‍ය සංසිද්ධියක් සිදු කිරීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේ සිය ස්වාභාවික මැවිල්ලේ කොටස් අභ්‍යවකාශයට සංවිධානය කළ අර්ථයෙන් බෙත්ලෙහෙමේ තාරකාව ප්‍රාතිහාර්යයක් බව බොහෝ බයිබල් විශාරදයින් විශ්වාස කරති. එය සිදු කිරීම දෙවියන්ගේ පරමාර්ථය වූයේ මිනිසුන්ගේ අවධානය යම් දෙයකට යොමු කරන පෙර නිමිත්තක් හෝ පෙර නිමිත්තක් නිර්මාණය කිරීමයි.
මයිකල් ආර්. මොල්නාර් විසින් රචිත “ද ස්ටාර් ඔෆ් බෙත්ලෙහෙම්: ද ලෙගසි ඔෆ් ද මැගී” නම් ග්‍රන්ථයේ මෙසේ සඳහන් වේ. “හෙරොද්ගේ පාලන සමයේදී සැබවින්ම විශාල ස්වර්ගීය පෙර නිමිත්තක් තිබුණි. එනම්, යුදයේ මහා රජෙකුගේ උපත අදහස් කරන පෙර නිමිත්තකි. බයිබලානුකුල කතාවට එකඟ වන්න “.
තාරකාවේ අසාමාන්‍ය පෙනුම හා හැසිරීම එය ආශ්චර්යමත් ලෙස හැඳින්වීමට මිනිසුන්ව පොළඹවන නමුත් එය ප්‍රාතිහාර්යයක් නම් එය ස්වාභාවික ආකාරයකින් පැහැදිලි කළ හැකි ප්‍රාතිහාර්යයක් යැයි සමහරු විශ්වාස කරති. මොල්නර් පසුව මෙසේ ලියයි: “බෙත්ලෙහෙමේ තාරකාව පැහැදිලි කළ නොහැකි ප්‍රාතිහාර්යයක් යන න්‍යාය පසෙකට දැමුවහොත්, තාරකාව නිශ්චිත ආකාශ සිදුවීමකට සම්බන්ධ කරන කුතුහලය දනවන න්‍යායන් කිහිපයක් තිබේ. බොහෝ විට මෙම න්‍යායන් තාරකා විද්යාත්මක සංසිද්ධිවලට සහාය දැක්වීමට බෙහෙවින් නැඹුරු වේ; එනම්, දෘශ්‍යමාන චලනය හෝ ආකාශ වස්තූන් පෙර නිමිති ලෙස ස්ථානගත කිරීම ”.
ස්ටාර් ඔෆ් බෙත්ලෙහෙම් සිද්ධිය ගැන ජෙෆ්රි ඩබ්ලිව්. බ්‍රොමිලි ජාත්‍යන්තර ජාත්‍යන්තර බයිබල් විශ්වකෝෂයේ මෙසේ ලියයි. “බයිබලයේ දෙවියන් වහන්සේ සියලු ආකාශ වස්තූන් මැවූ අතර ඒවාට සාක්ෂි දරයි. එයට නිසැකවම මැදිහත් වී ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික ගමන් මග වෙනස් කළ හැකිය.
බයිබලයේ ගීතාවලිය 19: 1 හි පවසන පරිදි “අහස නිරතුරුවම දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය ප්‍රකාශ කරයි”, තාරකාව හරහා විශේෂ ආකාරයකින් පෘථිවිය මත තම අවතාරය දැකීමට දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ව තෝරාගෙන ඇත.
තාරකා විද්යාත්මක හැකියාවන්
තාරකා විද්‍යා rs යින් වසර ගණනාවක් තිස්සේ තර්ක කර ඇත්තේ බෙත්ලෙහෙමේ තාරකාව ඇත්ත වශයෙන්ම තාරකාවක්ද, නැතහොත් එය වල්ගා තරුවක්ද, ග්‍රහලෝකයක්ද, ග්‍රහලෝක කිහිපයක්ද එකට එකතු වී විශේෂයෙන් දීප්තිමත් ආලෝකයක් නිර්මාණය කරන්නේද යන්නයි.
තාරකා විද්‍යා rs යින්ට අභ්‍යවකාශයේ අතීත සිදුවීම් විද්‍යාත්මකව විශ්ලේෂණය කළ හැකි මට්ටමට දැන් තාක්‍ෂණය දියුණු වී ඇති අතර, බොහෝ තාරකා විද්‍යා rs යින් විශ්වාස කරන්නේ ඉතිහාස ians යින් යේසුස්ගේ උපත සිදු කළ කාල පරිච්ඡේදයේදී සිදු වූ දේ ඔවුන් හඳුනාගෙන ඇති බවයි: ක්‍රි.පූ 5 වසන්ත සමයේදී
නව තාරකාවක්
පිළිතුර, ඔවුන් පවසන්නේ, බෙත්ලෙහෙමේ තාරකාව සැබවින්ම තාරකාවක් බවය - අසාමාන්‍ය ලෙස දීප්තිමත්, නෝවා ලෙස හැඳින්වේ.
මාර්ක් ආර්. කිඩ්ජර් සිය පොතේ, බෙත්ලෙහෙමේ තාරකාව ක්‍රි.පූ. .
ෆ්‍රෑන්ක් ජේ. ටිප්ලර් සිය භෞතික විද්‍යාවේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ පොතේ මෙසේ ලියයි. “එය ග්‍රහලෝකයක් හෝ වල්ගා තරුවක් හෝ ග්‍රහලෝක දෙකක් හෝ වැඩි ගණනක් අතර සංයෝජනයක් හෝ සඳ මත බ්‍රහස්පතිගේ ගුප්ත විද්‍යාවක් නොවේ. ... මතෙව්ගේ සුවිශේෂයේ මෙම කථාව වචනානුසාරයෙන් ගතහොත්, බෙත්ලෙහෙමේ තාරකාව ඇන්ඩ්‍රොමීඩා මන්දාකිනියේ පිහිටා ඇති 1a සුපර්නෝවා හෝ 1 සී හයිපර්නෝවා විය යුතුය, නැතහොත් 1a වර්ගය නම් ගෝලීය පොකුරක් විය යුතුය. මෙම මන්දාකිනියේ. "
තාරකාව “බෙත්ලෙහෙමේ උච්චතම ස්ථානය තරණය කළේය” කියා යේසුස් පැවසීමට අදහස් කළ විට තාරකාව සමඟ මතෙව්ගේ සම්බන්ධතාවය ටික කලක් පැවතුන බව ටිප්ලර් පවසයි.
ඉතිහාසයේ සහ ලෝකයේ එම නිශ්චිත කාල පරිච්ඡේදය සඳහා මෙය විශේෂ තාරකා විද්යාත්මක සිදුවීමක් බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය. එබැවින් බෙත්ලෙහෙම් තාරකාව ධ්‍රැවීය තාරකාව නොවූ අතර එය නත්තල් සමයේදී බහුලව දක්නට ලැබෙන දීප්තිමත් තාරකාවකි. ධ්‍රැවීය තාරකාව, පොලාරිස්, උතුරු ධ්‍රැවය මත බබළන අතර පළමු නත්තල් දිනයේ බෙත්ලෙහෙමේ බැබළුණු තාරකාවට සම්බන්ධ නොවේ.
ලෝකයේ ආලෝකය
පළමු නත්තලේදී මිනිසුන්ව යේසුස් වෙතට ගෙන යාමට දෙවි තාරකාවක් එවන්නේ ඇයි? තාරකාවේ දීප්තිමත් ආලෝකය සංකේතවත් කළේ යේසුස් පෘථිවිය මත කළ මෙහෙවර ගැන යේසුස් පැවසූ දේ පසුවයි. “මම ලෝකයේ ආලෝකය. මා පසුපස එන ඕනෑම කෙනෙක් කිසි විටෙකත් අන්ධකාරයේ නොයනු ඇත, නමුත් ජීවිතයේ ආලෝකය ලැබෙනු ඇත. (යොහන් 8:12).
අවසානයේදී බ්‍රොමිලි ද ඉන්ටර්නැෂනල් ස්ටෑන්ඩර්ඩ් බයිබල් එන්සයික්ලොපීඩියා හි මෙසේ ලියයි. වඩාත්ම වැදගත් ප්‍රශ්නය වන්නේ බෙත්ලෙහෙමේ තාරකාව යනු කුමක්ද යන්න නොව එය මිනිසුන් මෙහෙයවූයේ කාටද යන්නයි. තාරකාව වැදගත් නොවූ හෙයින් ආඛ්‍යානය සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් සපයන්නේ නැති බව ඔබ වටහා ගත යුතුය. එය සඳහන් කර ඇත්තේ එය ක්‍රිස්තුස් දරුවාට මඟ පෙන්වීමක් සහ ඔහුගේ උපත පිළිබඳ ලකුණක් වූ නිසාය.