දෙවියන් සතුටු කරන කඳුළු මොනවාද?
දෙවියන් සතුටු කරන කඳුළු මොනවාද?
දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා ශාන්ත බ්‍රිජිඩාට මෙසේ පවසයි: you ඔබ දකින ඕනෑම කෙනෙකුට කඳුළු සලන අතර දුප්පතුන්ට මාගේ ගෞරවය වෙනුවෙන් බොහෝ දේ ලබා නොදීමට හේතුව මෙයයි. පළමුවෙන්ම මම ඔබට පිළිතුරු දෙමි: දිය උල්පත් දෙකක් ගලා බසින අතර අනෙකකට ගලා බසින විට, දෙකෙන් එකක් වළාකුළු සහිත නම්, අනෙක එසේ වනු ඇත, එවිට ජලය පානය කළ හැක්කේ කාටද? කඳුළු වලින්ද එය සිදු වේ: බොහෝ අය අ cry නවා, නමුත් අවස්ථා කිහිපයකදීම ඔවුන් අ .න්නට ඉඩ ඇති නිසා. සමහර විට ලෝකයේ පීඩා සහ නිරයට ඇති බිය මෙම කඳුළු අපිරිසිදු කරයි, මන්ද ඒවා දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයෙන් නොපැමිණේ.නමුත්, මෙම කඳුළු අගය කරනු ලබන්නේ ඒවා දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රතිලාභ ගැන සිතීම, කෙනෙකුගේ පව් මෙනෙහි කිරීම සහ දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීම. මේ ආකාරයේ කඳුළු ආත්මය පොළොවෙන් ස්වර්ගයට ඔසවා මිනිසා සදාකාල ජීවනයට ඔසවා තැබීමෙන් පුනර්ජීවනය කරයි, මන්ද ඔවුන් ද්විත්ව අධ්‍යාත්මික පරම්පරාවක් දරන්නන් වන බැවිනි. මාංසික පරම්පරාව මිනිසා අපිරිසිදුකමේ සිට පාරිශුද්ධභාවයට ගෙන එයි, මාංශයේ හානිය හා අසාර්ථකත්වය ගැන වැලපෙමින් ලෝකයේ වේදනාවන් ප්‍රීතියෙන් දරා ගනී. මේ ආකාරයේ පුද්ගලයන්ගේ දරුවන් කඳුළු දරුවන් නොවේ, මන්ද මෙම කඳුළු සමඟ සදාකාල ජීවනය නොලැබෙන බැවිනි; ඒ වෙනුවට ආත්මයේ පව් හෙළා දකින සහ තම පුත්‍රයා දෙවියන් වහන්සේට අමනාප නොවීමට වගබලා ගන්නා පරම්පරාව කඳුළු පුතෙකු බිහි කරයි.මෙම මවක් තම මාංශයෙන් උත්පාදනය කළ තැනැත්තාට වඩා තම පුතාට සමීප ය. මෙම පරම්පරාව සමඟ කෙනෙකුට ආශීර්වාද ලත් ජීවිතය ලබා ගත හැකිය ». පොත IV, 13
දෙවියන් වහන්සේගේ මිතුරන් මෙන්, ඔවුන්ගේ පීඩා ගැන කරදර විය යුතු නැත
«දෙවියන් වහන්සේ අප කෙරෙහි ඇති ආදරය අමතක නොකරන අතර සෑම මොහොතකම මිනිසුන්ගේ කෘත rat තාව සැලකිල්ලට ගෙන ඔහු තම අනුකම්පාව පෙන්වයි, මන්ද ඔහු හොඳ ගොවියෙකු හා සමාන වන අතර සමහර අවස්ථාවලදී යකඩ රත් කරන අතර තවත් සමහරු එය සිසිල් කරයි. එලෙසම, කිසිම දෙයකින් ලෝකය මැවූ විශිෂ්ට සේවකයෙකු වන දෙවියන් වහන්සේ ආදම්ට හා ඔහුගේ පරම්පරාවට ඇති ආදරය පෙන්වීය. නමුත් මිනිසුන් කොතරම් සීතල වීද යත්, දෙවිව කිසිසේත් නොසිතමින් ඔවුන් පිළිකුල් සහගත හා අතිවිශාල පව් කළහ. මේ අනුව, ඔහුගේ දයාව පෙන්වීමෙන් හා ඔහුගේ ආචාරශීලී උපදෙස් ලබා දීමෙන් පසු, දෙවියන් වහන්සේ ගංවතුර සමඟ ඔහුගේ යුක්තියේ උදහසට ලක්විය. ජලගැල්මෙන් පසු, දෙවියන් වහන්සේ ආබ්‍රහම් සමඟ ගිවිසුමක් ඇති කර, ඔහුගේ ප්‍රේමයේ සලකුණු ඔහුට පෙන්වූ අතර, ඔහුගේ මුළු ජාතියම ප්‍රාතිහාර්යයන් හා අරුමපුදුම දේවලින් මෙහෙයවීය. දෙවියන් වහන්සේ ද තමාගේ මුවින් ව්‍යවස්ථාව දුන් අතර, ඔහුගේ වචන හා ආ ments ා පැහැදිලි සං .ා මගින් සනාථ කළහ. පිළිම වන්දනා කිරීම සඳහා ජනයා යම් නිශ්චිත කාලයක් නිෂ් ities ලභාවයේ ගත කළහ. එවිට දෙවියන් වහන්සේ සීතල වී සිටි මිනිසුන්ව නැවත උණුසුම් කිරීමට ආශාවෙන් තම පුත්‍රයාව පොළොවට යැව්වා. ඔහු අපට ස්වර්ගයට යන මාර්ගය ඉගැන්වූ අතර අනුගමනය කළ යුතු සැබෑ මනුෂ්‍යත්වය අපට පෙන්වා දුන්නේය. දැන්, අමතක වූ හෝ නොසලකා හරින ලද බොහෝ දෙනෙක් සිටියද, ඔහු තම දයාවේ වචන පෙන්වයි, ප්‍රකාශ කරයි ... දෙවියන් වහන්සේ සදාකාලික හා තේරුම්ගත නොහැකි වන අතර ඔහු තුළ යුක්තිය, සදාකාලික විපාකය සහ දයාව ඉක්මවා යයි අපේ සිතුවිලි. එසේ නොමැති නම්, දෙවියන් වහන්සේ පළමු දේවදූතයන්ට තම යුක්තිය පෙන්වූයේ නැත්නම්, සියල්ල සාධාරණ ලෙස විනිශ්චය කරන මෙම යුක්තිය අප දැන ගන්නේ කෙසේද? එපමණක් නොව, ඔහු අසීමිත සං signs ා නිර්මාණය කිරීමෙන් හා නිදහස් කිරීමෙන් මිනිසාගේ දයාව නොතිබුනේ නම්, ඔහුගේ යහපත්කම සහ ඔහුගේ අතිමහත් හා පරිපූර්ණ ප්‍රේමය ඔහු දැන ගන්නේ කෙසේද? ඉතින්, සදාකාලික දෙවියන් වහන්සේ වීමත්, ඔහුගේ යුක්තියත්, කිසිවක් එකතු කිරීම හෝ පැහැර ගැනීම නොකළ යුතුය. ඒ වෙනුවට, ඔහු මගේ වැඩ හෝ මගේ සැලසුම මේ ආකාරයෙන් හෝ මේ ආකාරයෙන් කරයි යැයි සිතන මිනිසා සමඟ සිදු වේ. නැත්නම් එදින. දැන්, දෙවියන් වහන්සේ දයාව දක්වන විට හෝ යුක්තිය ඉටු කරන විට, ඔහු ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම විදහා දක්වයි, මන්ද ඔහුගේ ඇස් හමුවේ අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතය සැමවිටම පැවතුනි. මේ හේතුව නිසා, ලෝකයේ දේවල් සමඟ බැඳී සිටින අය සමෘද්ධිමත් වනවා දුටුවත්, කරදර නොවී, දෙවියන් වහන්සේගේ මිතුරන් ඉවසිලිවන්තව ඔහුගේ ප්‍රේමයේ රැඳී සිටිය යුතුය; දෙවියන්, ඇත්ත වශයෙන්ම, රැළි සහ රැළි අතර අපිරිසිදු ඇඳුම් සේදූ හොඳ රෙදි සෝදන කාන්තාවක් හා සමාන වන අතර, එම නිසා ජලයේ චලනයත් සමඟ ඒවා සුදු පැහැයෙන් හා පිරිසිදුවී ඇති අතර රැළි වල ලාංඡන වලින් ප්‍රවේශමෙන් වැළකී සිටියි. . ඒ හා සමානව දෙවියන් වහන්සේ තම මිතුරන්ව පීඩා හා අමිහිරි කුණාටු අතරට ගෙන යන අතර, එමගින් ඔවුන් සදාකාල ජීවනය සඳහා පවිත්‍ර කරනු ලැබේ, ඔවුන් කිසියම් අධික අසතුටකට හෝ නොඉවසිය හැකි ද .ුවමට යට නොවීමට වගබලා ගනී. පොත III, 30