අප “කමින් බොමින් ප්‍රීති විය යුත්තේ කවදාද” (දේශනාකාරයා 8:15)
ඔබ කවදා හෝ එම තේ හැන්දක භ්‍රමණය වී තිබේද? විනෝද උද්‍යානවල ඔබේ හිස කැරකෙන වර්ණවත්, මිනිස් ප්‍රමාණයේ පීරිසි? මම ඔවුන්ට කැමති නැහැ. සමහර විට එය කරකැවිල්ලට ඇති මගේ සාමාන්‍ය පිළිකුල විය හැකිය, නමුත් බොහෝ විට එය මගේ මුල්ම මතකයට සබැඳිය විය හැකිය. ඩිස්නිලන්තයට ගිය මගේ පළමු සංචාරයේ සිට එම තේ හැඳි හැර වෙනත් කිසිවක් මට මතක නැත. ඇලිස් ඉන් වොන්ඩර්ලන්ඩ් සංගීතය පසුබිමේ වාදනය කරන විට මුහුණු වල නොපැහැදිලි බව සහ මා වටා රවුම් වන වර්ණ මට මතකයි. මම එකතැන පල්වෙද්දී මගේ බැල්ම නිවැරදි කිරීමට උත්සාහ කළෙමි. මගේ මවගේ අපස්මාරය මුදා හැර ඇති නිසා මිනිසුන් අප වටා සිටියහ. මේ වන තෙක් මට කිසිදු මුහුණක් සාදා ගත නොහැක, ලෝකය සුළි සුළඟක් විය, පාලනයෙන් හා අවුල් සහගත විය. එතැන් සිට, මම මගේ ජීවිතයේ වැඩි කාලයක් ගත කළේ බොඳවීම නැවැත්වීමට ය. පාලනය හා පිළිවෙල සෙවීම සහ ක්ලාන්ත කරකැවිල්ලෙන් මිදීමට උත්සාහ කිරීම. සමහර විට ඔබත් එය අත්විඳ ඇති අතර, දේවල් සිදුවීමට පටන් ගන්නවා සේම, තදබදයක් පැමිණ දේවල් නිවැරදි කිරීමට ඔබට ඇති හැකියාව අඩු කරයි. ජීවිතය පාලනය කර ගැනීමට මා දැරූ උත්සාහය less ල රහිත වූයේ මන්දැයි මම බොහෝ කාලයක් තිස්සේ කල්පනා කළෙමි.
දේශනාකාරයා 8: 15 හි 'කන්න, බොන්න, සතුටු වන්න' යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
දේශනාකාරයා බයිබලයේ ප්‍ර wisdom ාවන්ත සාහිත්‍යය ලෙස හැඳින්වේ. එය පෘථිවියේ ජීවිතය, මරණය සහ අයුක්තිය පිළිබඳ අරුත ගැන කථා කරයි. එය කෑමට, බීමට හා ප්‍රීතිවීමට ප්‍රබෝධමත් දසුනක් අපට ලබා දෙයි. දේශනාකාරයාගේ පුනරාවර්තන ප්‍රධාන තේමාව පැමිණෙන්නේ හෙවෙල් යන හෙබ්‍රෙව් වචනයෙනි. දේශනාකාරයා දේශනාකාරයා 1: 2:
"නොවැදගත්! නොවැදගත්! මාස්ටර් පවසයි. “ඇත්තෙන්ම නිහතමානී! සෑම දෙයක්ම අර්ථ විරහිත ය. "
හෙබෙල් යන හෙබ්‍රෙව් වචනය “නොවැදගත්” හෝ “නිෂ් ity ල” ලෙස පරිවර්තනය කර ඇතත්, සමහර විද්වතුන් තර්ක කරන්නේ මෙය කතුවරයාගේ අර්ථය නොවන බවයි. වඩාත් පැහැදිලි පින්තූරයක් වනුයේ “වාෂ්ප” පරිවර්තනයයි. මෙම පොතේ දේශකයා සිය ප්‍ර wisdom ාව ලබා දෙන්නේ සියලු ජීවීන් වාෂ්ප බව පවසමිනි. එය ජීවිතය විස්තර කරන්නේ මීදුම බෝතල් කිරීමට හෝ දුමාරය අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමක් ලෙස ය. එය ගුප්ත, අද්භූත හා තේරුම් ගැනීමට අපොහොසත් ය. එමනිසා, දේශනාකාරයා 8: 15 හි 'කන්න, බොන්න, ප්‍රීති වන්න' කියා ඔහු අපට පැවසූ විට, ජීවිතයේ ව්‍යාකූල, පාලනය කළ නොහැකි සහ අයුක්ති සහගත මාර්ග තිබියදීත් ඔහු ජීවිතයේ ප්‍රීතිය පිළිබඳ ආලෝකය විහිදුවයි.
අප ජීවත් වන දූෂිත ලෝකය දේශකයා තේරුම් ගනී. ඔහු පාලනය සඳහා මනුෂ්‍යත්වයේ ආශාව දෙස බලයි, සාර්ථකත්වය හා සතුට සඳහා වෙහෙසෙයි, එය පූර්ණ වාෂ්ප ලෙස හඳුන්වයි - සුළඟ පසුපස හඹා යයි. අපගේ වැඩ ආචාරධර්ම, හොඳ නමක් හෝ සෞඛ්‍ය සම්පන්න තේරීමක් නොසලකා, “තේ පැන් සංග්‍රහය” කිසි විටෙකත් භ්‍රමණය වීම නතර නොකරන බව දේශකයා දනී (දේශනාකාරයා 8:16). ඔහු පෘථිවියේ ජීවය විස්තර කරන්නේ මෙසේ ය:
“නැවත වරක් මම දුටිමි, හිරු යට දිවීම නිරාහාරව සිටීම සඳහාවත්, ශක්තිමත් අය සඳහා සටනක්වත්, ප්‍ර wise ාවන්තයින් සඳහා පාන්ද, බුද්ධිමතුන්ට ධනයක්ද, දැනුම ඇති අයට අනුග්‍රහයද නොව කාලයයි එය ඔවුන් සියල්ලන්ටම සිදු වේ. මිනිසා තම කාලය නොදන්නා බැවින්. දුෂ්ට දැලකට හසු වූ මසුන් මෙන්, උගුලකට හසු වූ කුරුල්ලන් මෙන්, ඒ නිසා මිනිසාගේ දරුවන් නරක වේලාවක උගුලකට හසු වේ, එය හදිසියේම ඔවුන් මතට වැටෙන විට. - දේශනාකාරයා 9: 11-12
දේශකයා අපගේ ලෝකයේ කශේරුකාවට විසඳුමක් ඉදිරිපත් කරන්නේ මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ය:
“මම ප්‍රීතියට ප්‍රශංසා කරමි. මක්නිසාද යත්, කෑමට, බීමට හා ප්‍රීතිවීමට වඩා මිනිසාට ඉර යට හොඳ දෙයක් නැති බැවිනි. මක්නිසාද යත්, දෙවියන් වහන්සේ සූර්යයා යට ඔහුට දී ඇති ඔහුගේ ජීවිතයේ දවස්වල ඔහුගේ තෙහෙට්ටුවට මෙය හේතු වනු ඇත”. - දේශනාකාරයා 8:15
අපගේ කනස්සල්ලට හා මේ ලෝකයේ පීඩන අපව ඉරා දැමීමට ඉඩ දෙනවා වෙනුවට, දේශනාකාරයා 8: 15 අපට කියා සිටින්නේ අපගේ තත්වයන් නොතකා දෙවියන් වහන්සේ අපට දී ඇති සරල දීමනා භුක්ති විඳින්න කියාය.
අපට නිතරම "කන්න, බොන්න, සතුටු වෙන්න" අවශ්‍යද?
දේශනාකාරයා 8: 15 අපට උගන්වන්නේ සෑම තත්වයකදීම ප්‍රීතිවීමටයි. ගබ්සාවක්, අසාර්ථක මිත්‍රත්වයක් හෝ රැකියාවක් අහිමිවීම මධ්‍යයේ, දේශනාකරු අපට මතක් කර දුන්නේ 'සියල්ල සඳහා කාලයක් තිබේ' (දේශනාකාරයා 3:18) සහ අත්තිවාරම නොතකා දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනා වල ප්‍රීතිය අත්විඳින්න. ලෝකය වෙනස් කිරීම. මෙය අපගේ දුක් වේදනා හෝ ඛේදවාචකය බැහැර කිරීමක් නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ අපගේ වේදනාවෙන් අපව දකින අතර උන් වහන්සේ අප සමඟ සිටින බව අපට මතක් කර දෙයි (රෝම 8: 38-39). ඒ වෙනුවට, මෙය දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍යත්වයට දුන් ත්‍යාගවල සරලව පෙනී සිටින ලෙස අවවාදයකි.
“[මිනිසුන්ට] ප්‍රීතියෙන් හා යහපත් ජීවිතයක් ගත කරනවාට වඩා හොඳ දෙයක් නැති බව මම තේරුම් ගතිමි. සෑම කෙනෙක්ම කෑමට, බීමට හා ඔහුගේ සියලු තෙහෙට්ටුව භුක්ති විඳිය යුතුය. මෙය දෙවියන් වහන්සේ මිනිසාට දුන් ත්‍යාගයකි. - දේශනාකාරයා 3: 12-13
උත්පත්ති 3 හි වැටීමෙහි ප්‍රති under ල යටතේ සියලු මනුෂ්‍යයන් “තේ පැන් සංග්‍රහයෙන්” මිදෙන විට, දෙවියන් වහන්සේ තම අරමුණට අනුව කැඳවූ අයට ප්‍රීතියේ ස්ථිර පදනමක් ලබා දෙයි (රෝම 8:28).
“පුද්ගලයෙකුට කෑමට, බීමට හා වෙහෙස මහන්සි වී ප්‍රීතිවීමට වඩා හොඳ දෙයක් නැත. මෙයද දෙවියන් වහන්සේගේ අතින් බව මම දුටුවෙමි. මන්ද ඔහුට අමතරව කෑමට හෝ භුක්ති විඳිය හැක්කේ කාටද? දෙවියන් වහන්සේව සතුටු කරන්නා ප්‍ර wisdom ාව, දැනුම හා ප්‍රීතිය ලබා දී ඇත. - දේශනාකාරයා 2: 24-26
පොහොසත් කෝපි, පැණිරස කැන්ඩිඩ් ඇපල් සහ ලුණු සහිත නැචෝස් රස විඳීමට අපට රස අංකුර තිබීම තෑග්ගකි. අපගේ දෑතින් වැඩ කිරීම සහ පැරණි මිතුරන් අතර හිඳීමේ ප්‍රීතිය භුක්ති විඳීමට දෙවියන් වහන්සේ අපට කාලය ලබා දෙයි. මක්නිසාද යත් “සෑම යහපත් හා පරිපූර්ණ ත්‍යාගයක්ම ඉහළින්, ස්වර්ගික පියාණන්ගේ ආලෝකයෙන් පැවත එන බැවිනි” (යාකොබ් 1: 7).
ජීවිතය සතුටින් ගත කිරීම ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
එසේ නම්, වැටී ඇති ලෝකයක අපට ජීවිතය භුක්ති විඳිය හැක්කේ කෙසේද? අප අවධානය යොමු කරන්නේ අප ඉදිරිපිට ඇති ශ්‍රේෂ් food ආහාර සහ බීම ගැනද, නැතහොත් දෙවියන් වහන්සේ සෑම උදෑසනකම අපට ලබා දෙන බව පවසන නව දයාවන්ට තවත් යමක් තිබේද (විලාප 3:23)? දේශනාකාරයාගේ අවවාදය නම්, අප වෙතට විසි කරන දේ නොසලකා අපගේ පාලනය පිළිබඳ හැඟීම මුදා හැරීම සහ දෙවියන් වහන්සේ අපට දී ඇති දේ භුක්ති විඳීමයි. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, අපට හුදෙක් දේවල් "භුක්ති විඳින්න" යැයි පැවසිය නොහැක, නමුත් අප මුලින්ම ප්‍රීතිය ලබා දෙන දෙයම සෙවිය යුතුය. පාලනය කරන්නේ කවුරුන්ද යන්න (හිතෝපදේශ 19:21), ලබා දෙන්නේ කවුද සහ රැගෙන යන්නේ කවුද (යෝබ් 1:21) සහ වඩාත්ම තෘප්තිමත් දේ ඔබව පනින්න. පොළේදී අපට රසකැවිලි සහිත ඇපල් ගෙඩියක් රස බැලීමට හැකිය, නමුත් අවසාන තෘප්තිය සඳහා වූ අපගේ පිපාසය කිසි විටෙකත් මැඩපවත්වන්නේ නැත.
යේසුස් අපට පවසනවා උන් වහන්සේ මාර්ගය, සත්‍යය හා ජීවනය, පියාණන් වහන්සේ තුළින් මිස වෙන කිසිවෙකුට පියාණන් වහන්සේ වෙතට පැමිණිය නොහැක (යොහන් 14: 6). අපගේ පාලනය, අනන්‍යතාවය සහ ජීවිතය යේසුස් වහන්සේට භාර දීමෙන් අපට ජීවිත කාලය පුරාම තෘප්තිමත් ප්‍රීතිය ලැබේ.
“ඔබ එය දැක නැතත් ඔබ එයට කැමතියි. ඔබ දැන් ඔහුව නොදැක සිටියත්, ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තබා මහිමයෙන් පිරී ඉතිරී යන ප්‍රීතියෙන් ප්‍රීති වන්න. ඔබේ ඇදහිල්ලේ ප්‍රති result ලය, ඔබේ ආත්මයන්ගේ ගැලවීම ලබා ගන්න. - 1 පේතෘස් 1: 8-9
දෙවියන් වහන්සේ සිය අසීමිත ප්‍ර wisdom ාවෙන් අපට ජේසුස් වහන්සේ තුළ ප්‍රීතියේ අවසාන ත්‍යාගය ලබා දී ඇත.ඔහු තම පුත්‍රයාව එව්වේ අපට ජීවත් විය නොහැකි ජීවිතයක් ගත කිරීමටත්, අපට ලැබිය යුතු මරණයක් මැරීමටත්, පාපය හා සාතන්ව පරාජය කිරීමෙන් මිනීවළෙන් නැගිටීමටත්ය. . ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමෙන් අපට කිව නොහැකි ප්‍රීතියක් ලැබේ. අනෙක් සියලුම තෑගි - මිත්‍රත්වය, හිරු බැස යෑම, හොඳ ආහාර සහ හාස්‍යය - හුදෙක්ම උන් වහන්සේ තුළ අපට ඇති ප්‍රීතිය කරා අපව ගෙන ඒමයි.
කිතුනුවන්ට මිහිපිට ජීවත් වීමට කැඳවනු ලබන්නේ කෙසේද?
එදින තේ හැඳි මත මගේ මතකයේ රැඳී තිබේ. යේසුස් වහන්සේ තුළින් දෙවියන් වහන්සේ මාගේ ජීවිතය වෙනස් කළ අයුරු මට මතක් වේ.මම මම බයිබලයට යටත් වී විවෘත හස්තයකින් ජීවත් වීමට උත්සාහ කළ තරමට, ඔහු දෙන දේ සහ උන් වහන්සේ රැගෙන යන දේ ගැන මට වැඩි සතුටක් දැනුනි. ඔබ අද කොතැනක සිටියත් 1 පේතෘස් 3: 10-12 මතක තබා ගනිමු.
“යමෙක් ජීවිතයට ආදරය කිරීමට හා විනෝද වීමට හා හොඳ දවස් දැකීමට කැමති නම්,
ඔහුගේ දිව නපුරෙන් ද තොල් වංචාවෙන් කථා නොකරන්න.
නපුරෙන් turn ත් වී යහපත කරන්න; සාමය සොයන්න.
මන්ද, සමිඳාණන් වහන්සේගේ ඇස් ධර්මිෂ් to යන් දෙස බලා සිටින අතර ඔවුන්ගේ කන් ඔවුන්ගේ යාච් .ාවට විවෘත ය.
නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේගේ මුහුණ නපුර කරන්නන්ට විරුද්ධ ය.
කිතුනුවන් වශයෙන්, අපගේ දිව නපුරෙන් keep ත් කර, අන් අයට යහපත කිරීමෙන් හා සියල්ලන් සමඟ සාමය ලුහුබැඳීමෙන් ජීවිතය භුක්ති විඳීමට කැඳවනු ලැබේ. මේ ආකාරයෙන් ජීවිතය භුක්ති විඳීමෙන්, අපට ජීවිතය ලබා දීම සඳහා මියගිය යේසුස්ගේ වටිනා රුධිරයට ගෞරව කිරීමට අපි උත්සාහ කරමු. ඔබ කැරකෙන තේ හැන්දක වාඩි වී සිටින බවක් හෝ කරකැවිල්ලක සිරවී සිටින බවක් ඔබට දැනුනත්, ඔබ ඉරා දැමූ ජීවිතයේ කොටස් ඉදිරිපත් කිරීමට මම ඔබව දිරිමත් කරමි. කෘත ful පූර්වක හදවතක් වගා කරන්න, දෙවියන් වහන්සේ දී ඇති සරල දීමනා අගය කරන්න, යේසුස්ට ගෞරව කිරීමෙන් සහ ඔහුගේ ආ .ාවලට කීකරු වීමෙන් ජීවිතය භුක්ති විඳීමට උත්සාහ කරන්න. “මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය කන්නේ බොන්නේ නොව ධර්මිෂ්, කම, සමාදානය හා ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ප්‍රීතිය” (රෝම 14:17). අපගේ ක්‍රියාවන් වැදගත් නොවන “යොලෝ” මානසිකත්වය සමඟ ජීවත් නොවෙමු, නමුත් සාමය හා ධර්මිෂ් ing කම අනුගමනය කරමින් අපගේ ජීවිත තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය වෙනුවෙන් ස්තූති කිරීමෙන් ජීවිතය සතුටින් ගත කරමු.