දෙවන ජෝන් පෝල්ට මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් වෙත යාමට අවශ්‍ය වූ විට ...
දෙවන ජෝන් පෝල්ට මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් වෙත යාමට අවශ්‍ය වූ විට ...
අප්රේල් 27 වන දින ලොව පුරා මිලියන 5 කට අධික ජනතාවක් ලොග්ජියා ඩෙල් බෙනඩිසියෝනිගේ රෙදි පහළින් දැක දෙවන ජෝන් පෝල්ගේ මුහුණ සොයා ගනී. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු “වහාම ශුද්ධයි” කියා කෑගැසූ බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ආශාව. පිළිතුරු දී ඇත: ජෝන් XXIII සමඟ වොජ්ටිලා කැනොනිකල් කරනු ලැබේ. රොන්කල්ලි මෙන්ම පෝලන්ත පොන්ටිෆ් ද ඉතිහාසය වෙනස් කළේය. විප්ලවවාදී පොන්ටිෆේට් එකක් මගින් අද පල්ලියේ හා ලෝකයේ ජීවත් වන බොහෝ පලතුරු වල බීජ වැපිරුණි. නමුත් මෙම ශක්තියේ රහස, මෙම ඇදහිල්ල, මෙම ශුද්ධකම පැමිණියේ කොහෙන්ද? දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඇති සමීප සම්බන්ධතාවයෙන්, නොකඩවා කරන ලද යාච් prayer ාවකින්, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ඇඳ නොනවත්වාම අත්හැර දැමීමට හේතු විය, මන්ද ඔහු රාත්‍රිය බිම, යාච් .ාවෙන් ගත කිරීමට කැමති වූ බැවිනි. කැනොනිකල්කරණයට හේතුව පිළිබඳ තැපැල්කරු විසින් මෙය සනාථ කරයි. ස්ලාවොමීර් ඕඩර්, අපි පහත වාර්තා කරන ZENIT සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවේදී.
II වන ජෝන් පෝල් ගැන සෑම දෙයක්ම පවසා ඇත, සියල්ල ලියා ඇත. නමුත් අවසාන වචනය ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම “ඇදහිල්ලේ යෝධයා” ගැන පැවසුවාද?
අගරදගුරු ඕඩර්: දෙවන ජෝන් පෝල් විසින්ම ඔහුගේ දැනුමේ යතුර කුමක්දැයි යෝජනා කළේය: "බොහෝ අය මාව දැන හඳුනා ගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ පිටතින් මා දෙස බැලීමෙන් ය. නමුත් මා දැනගත හැක්කේ ඇතුළත සිට, එනම් හදවතින් පමණි". පළමුවෙන්ම හා කැනොනිකල් කිරීමේ ක්‍රියාවලිය නිසැකවම මෙම පුද්ගලයාගේ හදවතට සමීප වීමට අපට ඉඩ ලබා දුන්නේය. සෑම අත්දැකීමක්ම සහ සාක්ෂියක්ම මෙම පාප්තුමාගේ අසාමාන්‍ය චරිතයේ මොසෙයික් වලින් සාදන ලද කොටසකි. කෙසේ වෙතත්, නිසැකවම, වොජ්ටිලා වැනි පුද්ගලයෙකුගේ හදවතට පිවිසීම අභිරහසක්. මෙම පාප්තුමාගේ හදවතෙහි නිසැකවම දෙවියන් වහන්සේට සහ අපගේ සහෝදර සහෝදරියන්ට ප්‍රේමය ඇති බව අපට පැවසිය හැකිය, එය සැමවිටම ක්‍රියාත්මක වන ප්‍රේමයක් වන අතර එය කිසි විටෙකත් ජීවිතයේ සත්‍යයක් නොවේ.
වොජ්ටයිලා ගැන ඔබ සොයාගත්තේ කුමක්ද?
අගරදගුරු ඕඩර්: මෙම ක්‍රියාවලිය තුළ historical තිහාසික අංශ කිහිපයක් සහ ඔහුගේ ජීවිතය මතුවී ඇත. මෙයින් එකක් නම්, ඔහු බොහෝ විට මුණගැසී ඇති හා ඔහු සමඟ දීර් corresp ලිපි හුවමාරුවක් ඇති පැඩ්රේ පියෝ සමඟ ඇති සම්බන්ධයයි. දැනටමත් දන්නා සමහර ලිපි වලින් ඔබ්බට, ඔහු මහාචාර්යවරයා වෙනුවෙන් යාච් prayers ා කළ ලිපිය වැනි ය. ඇගේ මිතුරිය සහ සහකාරිය වන පොල්ටාව්ස්කා ලිපි හුවමාරුවක් මතු වූ අතර එහිදී භාග්‍යවතුන් වහන්සේ පීටර්ල්සිනා ශාන්තුවරයාගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ සුවය සඳහා මැදිහත් යාච් prayers ා කරන ලෙසයි. නැතහොත් ඔහු එවකට ක්‍රකෝව් රදගුරු පදවියේ විකා පරිච්ඡේදයේ තනතුර හෙබවූ නව අගරදගුරු පදවියට පත්වන තෙක් ඔහු වෙනුවෙන් යාච් prayers ා ඉල්ලා සිටියේය.
වෙනත්?
අගරදගුරු ඕඩර්: දෙවන ජෝන් පෝල්ගේ අධ්‍යාත්මය පිළිබඳව අපි බොහෝ දේ සොයාගෙන ඇත්තෙමු. සියල්ලටම වඩා, එය දෙවියන් වහන්සේ සමග ඇති සම්බන්ධය දැනටමත් දැකගත හැකි, සනාථ කළ දෙයකි. ජීවමාන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග සමීප සම්බන්ධතාවයක්, විශේෂයෙන් සත්ප්‍රසාදය තුළ, අප විශ්වාසවන්තව දුටු සියල්ල ඔහු තුළ අසාමාන්‍ය පුණ්‍යකර්මයේ fruit ලයක් ලෙස ගලා ආවේය. , අපෝස්තලික ජ්වලිතය, පල්ලිය කෙරෙහි ඇති ආශාව, ගුප්ත ශරීරයට ඇති ආදරය. දෙවන ජෝන් පෝල්ගේ ශුද්ධකමේ රහස මෙයයි.
ඉතින්, මහා චාරිකා සහ මහා කථාවලින් ඔබ්බට, දෙවන ජෝන් පෝල්ගේ අනුග්‍රහයේ හදවත අධ්‍යාත්මික අංගයක්ද?
අගරදගුරු ඕඩර්: නියත වශයෙන්ම. ඔහු ඉතා හොඳින් හඳුනා ගන්නා ඉතා සිත්ගන්නාසුලු සිදුවීමක් තිබේ. අසනීප පාප්තුමා ඔහුගේ අන්තිම අපෝස්තලික ගමනක අවසානයේ ඔහුගේ සහචරයින් විසින් නිදන කාමරයට ඇදගෙන යනු ලැබේ. දෙවන ජෝන් පෝල් මුළු රාත්‍රියම යාච් prayer ාවෙන්, දණින් හා බිම වැතිර සිටි නිසා පසුදා උදෑසනම ඇඳ නොනවත්වාම සොයා ගන්න. ඔහු වෙනුවෙන්, යාච් prayer ාවට රැස්වීම මූලික දෙයක් විය. එය කෙතරම්ද යත්, ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන මාසවලදී, භාග්‍යවතුන් වහන්සේට නිදන කාමරයේ ඉඩක් ලබා දෙන ලෙස ඔහු ඉල්ලා සිටියේය. සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය සැබවින්ම අසාමාන්‍ය ය.
පාප්තුමා ද මරියා වෙනුවෙන් ඉතා කැපවී සිටියේය ...
අගරදගුරු ඕඩර්: ඔව්, කැනොනිකල්කරණ ක්‍රියාවලිය මේ සඳහා ද සමීප වීමට අපට උපකාරී වී තිබේ. අප ආර්යාව සමඟ වොජ්ටිලාගේ ගැඹුරු සම්බන්ධතාවය ගැන සොයා බැලුවෙමු. බාහිර පුද්ගලයින්ට සමහර විට තේරුම් ගත නොහැකි වූ සම්බන්ධතාවයක් සහ එය පුදුම සහගත බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. සමහර විට මේරියන් යාච් prayer ාවේදී පාප්තුමා ප්‍රීතියෙන් ඉපිල ගිය අතර, අවට සන්දර්භයෙන් වෙන්ව, ඇවිදීම, රැස්වීමක් වැනි විය. ඔහු මැඩෝනා සමඟ ඉතා පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවයක් ජීවත් විය.
දෙවන ජෝන් පෝල් තුළ අද්භූත අංගයක් ද තිබේද?
අගරදගුරු ඕඩර්: නිසැකවම ඔව්. අද්භූත ජීවිතය බොහෝ විට හඳුනාගෙන ඇති ආකාරයට දර්ශන, උන්නතාංශ හෝ ප්‍රතිපාදන මට සනාථ කළ නොහැක, නමුත් දෙවන ජෝන් පෝල් සමඟ ගැඹුරු හා අව්‍යාජ ගුප්තවාදයේ පැතිකඩක් තිබී ඇති අතර ඔහු දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටීම තුළින් එය ප්‍රකාශ විය.එය සත්‍යයකි ගුප්ත විද්‍යාව යනු සැබවින්ම දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටීම පිළිබඳ දැනුමක් ඇති තැනැත්තා වන අතර ස්වාමින් වහන්සේ සමග ගැඹුරු හමුවීමක සිට සෑම දෙයක්ම ජීවත් වේ.
අවුරුදු ගණනාවක් තිස්සේ ඇය ජීවිතයේ සාන්තුවරයෙකු ලෙස සලකන මේ මිනිසාගේ චරිතයට අනුව ජීවත් වේ. ඔහු දැන් පූජාසනයේ ගෞරවයට උසස් වී ඇති බව පෙනෙන්නේ කෙසේද?
අගරදගුරු ඕඩර්: කැනොනිකල්කරණ ක්‍රියාවලිය අසාමාන්‍ය වික්‍රමයකි. එය නිසැකවම මගේ පූජක ජීවිතය සනිටුහන් කරයි. මෙම ජීවිතය හා ඇදහිල්ල පිළිබඳ ගුරුවරයා මා ඉදිරියේ තැබූ දෙවියන් වහන්සේට මාගේ කෘත itude තාව පළ කරමි. මට නම් මේ අවුරුදු 9 ක නඩු විභාගය මානව වික්‍රමාන්විතයක් වූ අතර ඔහුගේ ජීවිතය, ඔහුගේ ලේඛන, පර්යේෂණයෙන් එළියට ආ සියල්ල සමඟ 'වක්‍රව' දේශනා කළ අධ්‍යාත්මික අභ්‍යාසවල පා course මාලාවක් විය.
ඔබට පෞද්ගලික මතකයන් තිබේද?
අගරදගුරු ඕඩර්: මම කවදාවත් වොජ්ටිලාගේ සමීපතම සහයෝගිතාකරුවෙකු නොවූ නමුත් පාප්තුමාගේ ශුද්ධකම හුස්ම ගැනීමට මට හැකි වූ අවස්ථා කිහිපයක් මගේ හදවතේ තිබේ. මෙයින් එකක් මගේ පූජක තන්ත්‍රයේ ආරම්භය වන 1993 ශුද්ධ බ්‍රහස්පතින්දා දක්වා වූ අතර, පාප්තුමාට සම්මන්ත්‍රණ පිහිටුවීමට සම්බන්ධ පූජකවරුන්ගේ පාද සේදීමට අවශ්‍ය විය. ඒ පූජකයන් අතර මමත් හිටියා. චාරිත්‍රානුකූල සංකේතාත්මක වටිනාකමට අමතරව, එම නිහතමානී නිහතමානී ඉරියව්වෙන්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි සහ පූජක තන්ත්‍රය කෙරෙහි වූ ඔහුගේ ප්‍රේමය මා වෙත සන්නිවේදනය කළ පුද්ගලයෙකු සමඟ මට ඇති පළමු සම්බන්ධතාවය එයයි. පාප්තුමාගේ ජීවිතයේ අවසාන මාස කරා තවත් අවස්ථාවක් උදා විය: ඔහු අසනීප වූ අතර හදිසියේම මම ඔහු සමඟ ලේකම්වරුන්, සහයෝගිතාකරුවන් සහ තවත් පූජකවරුන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ රාත්‍රී ආහාරය ගනිමින් සිටියෙමි. ඔහුගේ අභිනයන්හි සරල බව තුළින් විකාශනය වූ මානව වර්ගයාගේ මෙම සරල බව සහ පිළිගැනීමේ මහත් හැඟීම ද මට මතකයි.
XVI වන බෙනඩික්ට් මෑතකදී සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී කියා සිටියේ තමා සාන්තුවරයෙකු අසල ජීවත් වූ බව තමා සැමවිටම දන්නා බවයි. පාප්තුමා විසින් අලංකාර කිරීමේ ක්‍රියාවලිය ආරම්භ කිරීමට අවසර දුන් විට ඔහුගේ "ඉක්මන් කරන්න, නමුත් හොඳින් කරන්න" ප්‍රසිද්ධය.
අගරදගුරු ඕඩර්: පාප්තුමාගේ සාක්ෂිය කියවීම ගැන මම ඉතා සතුටු වුණා. එය ඔහුගේ ධුර කාලය තුළ ඔහු නිරතුරුවම පැහැදිලි කළ දෙය සනාථ කිරීමකි: හැකි සෑම විටම ඔහු තම ආදරණීය පූර්වගාමියා ගැන, පෞද්ගලිකව හෝ ප්‍රසිද්ධියේ මිනීමැරුම් හා කථා වලදී කථා කළේය. දෙවන ජෝන් පෝල් කෙරෙහි ඇති සෙනෙහස ගැන ඔහු සෑම විටම විශාල සාක්ෂියක් ලබා දී ඇත. මගේ පැත්තෙන්, බෙනෙඩෙටෝ මේ වසර තුළ ඔහු දැක්වූ ආකල්පය පිළිබඳව මට ප්‍රබල කෘත itude තාව පළ කළ හැකිය. මට සෑම විටම ඔහු සමඟ ඉතා කිට්ටු හැඟීමක් ඇති වී ඇති අතර, මරණයෙන් ටික කලකට පසු ඔහු සුන්දර කිරීමේ ක්‍රියාවලිය විවෘත කිරීමට ඔහු දායක වූ බව මට කිව හැකිය. නවතම events තිහාසික සිදුවීම් දෙස බලන විට, දිව්‍යමය ප්‍රොවිඩන්ස් විසින් සමස්ත ක්‍රියාවලියේම විශිෂ්ට “දිශාවක්” ඇති කර ඇති බව පැවසිය යුතුය.
ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා සමඟ අඛණ්ඩතාව ද ඔබ දකිනවාද?
අගරදගුරු ඕඩර්: මැගිස්ටීරියම් දිගටම, පේතෘස්ගේ චමත්කාරය දිගටම. සෑම පාප්වරයෙක්ම පෞද්ගලික අත්දැකීම් සහ තමාගේම පෞරුෂය අනුව තීරණය වන අනුකූලතාව සහ form තිහාසික ස්වරූපය ලබා දෙයි. අඛණ්ඩතාව දැකීමට කෙනෙකුට අසමත් විය නොහැක. වඩාත් නිශ්චිතවම, ෆ්‍රැන්සිස් II ජෝන් පෝල් සිහිපත් කරන අංශ කිහිපයක් තිබේ: මිනිසුන් සමඟ සමීප වීමට ඇති ගැඹුරු ආශාව, ඇතැම් රටාවන්ගෙන් ඔබ්බට යාමට ධෛර්යය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අද්භූත ශරීරය තුළ ඇති ආශාව, ලෝකය හා සංවාදය වෙනත් ආගම්.
වොජ්ටිලාගේ ඉටු නොවූ ප්‍රාර්ථනාවන්ගෙන් එකක් වූයේ චීනය සහ රුසියාව සංචාරය කිරීමයි. ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ මේ දිශාවට ගමන් කරන බව පෙනේ ...
අගරදගුරු ඕඩර්: දෙවන ජෝන් පෝල් නැගෙනහිරට විවෘත වීමට දැරූ උත්සාහය ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයන් සමඟ වර්ධනය වීම අසාමාන්‍ය දෙයක්. වොජ්ටිලා විසින් විවෘත කරන ලද මාර්ගය බෙනඩික්ට්ගේ චින්තනයෙන් සාරවත් භූමියක් සොයා ගත් අතර, දැන්, ෆ්‍රැන්සිස්ගේ අනුග්‍රහය සමඟ ඇති historical තිහාසික සිදුවීම්වලට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ඒවා සංක්ෂිප්තව සාක්ෂාත් වේ. එය සෑම විටම අප මුලින් කථා කළ අඛණ්ඩතාවයේ අපෝහකයයි, එය පල්ලියේ තර්කනයයි: කිසිවෙකු මුල සිටම ආරම්භ නොවේ, ගල වන්නේ පේතෘස් සහ ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයන් තුළ ක්‍රියා කළ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේය. අද අපි ජීවත් වන්නේ හෙට පල්ලියේ සිදුවීමට නියමිත දේ සූදානම් කිරීම සඳහා ය.
දෙවන ජෝන් පෝල්ට මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් නැරඹීමට ආශාවක් තිබූ බව ද කියනු ලැබේ. තහවුරු කිරීම?
අගරදගුරු ඕඩර්: තම මිතුරන් සමඟ පෞද්ගලිකව කතා කරමින් පාප්තුමා කිහිප වතාවක්ම පැවසුවේ “හැකි නම් මම යන්න කැමතියි” යනුවෙනි. කෙසේ වෙතත්, මේවා බොස්නියානු රටේ සිදුවීම් පිළිගැනීමක් හෝ නිල චරිතයක් සහිතව අර්ථ නිරූපණය නොකළ යුතු වචන වේ. පාප්තුමා සෑම විටම තම පැවරුමේ වැදගත්කම දැන සිටිමින් ගමන් කිරීමේදී ඉතා ප්‍රවේශම් විය. කෙසේ වෙතත්, මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් හි මිනිසුන්ගේ හදවත්, විශේෂයෙන් පාපොච්චාරණය තුළ වෙනස් වන දේවල් සිදුවන බවට සැකයක් නැත. එවිට පාප්තුමා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද ආශාව ඔහුගේ පූජක ආශාවේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් අර්ථ දැක්විය යුතුය, එනම් ආත්මයක් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සොයාගෙන එය සොයා ගන්නා ස්ථානයක සිටීමට අවශ්‍ය වීම, පූජකවරයකුට ස්තූතිවන්ත වෙමින්, ප්‍රතිසන්ධාන සක්‍රමේන්තුව හෝ සත්ප්‍රසාදය තුළින්.
ඇයි ඔහු එහි ගියේ නැත්තේ?
අගරදගුරු ඕඩර්: ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම කළ නොහැකි නිසා….
මුලාශ්‍රය: http://www.zenit.org/it/articles/quando-giovanni-paolo-ii-voleva-andare-a-medjugorje