ඇදහිල්ල සහ සම්ප්‍රදාය අතර සැන් බියාජියෝ: කෑදරකම, ගෙවල්වල සූර්යයා සහ පැනෙටෝනය
මීනා ඩෙල් නුන්සියෝ විසිනි
තුන්වන හා සිව්වන සියවස් අතර ආර්මේනියාවේ (සුළු ආසියාවේ) සෙබස්ට් හි ජීවත් වූ ඔහු වෛද්‍යවරයකු වූ අතර ඔහුගේ නගරයේ රදගුරු පදවියට පත් විය.මෙම සාන්තුවරයා පිළිබඳ වැඩි තොරතුරු අප සතුව නැත, නමුත් මූලාරම්භය පිළිබඳ සමහර එපිස්ටෝලරි හෝඩුවාවන් ගැන අපි සඳහන් කරමු. නොදන්නා. ඔහුව රෝමවරුන් විසින් අල්ලා ගනු ලැබූ අතර කතෝලික ධර්මය අත්හරින ලෙස ඉල්ලා සිටි නිසා ඔහුගේ හිස ගසා දැමූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.
අවුරුදු කිහිපයක පුතෙකු මාළු ඇටකටු වලින් හුස්ම හිරවීම නිසා මවක් භීතියෙන් හා මංමුලා සහගතව සිටින බවත්, වෛද්‍යවරයකු වූ සැන් බියාජියෝගෙන් උදව් ඉල්ලා සිටි බවත්, දරුවා පාන් කැබැල්ලකින් බේරා ගත් බවත්, එය හරියටම ඊළඟ දවසේ බවත් ඉටිපන්දම්.
පෙබරවාරි 3 වන දින පල්ලිය සැන් බියාජියෝ අනුස්මරණය කරනුයේ එක් එක් ඇදහිලිවන්තයාගේ උගුරට යටින් හරස් ඉටිපන්දම් දෙකක් දැල්වීම සම්බන්ධයෙනි. ජනප්‍රිය ව්‍යතිරේකයේ සැන් බියාජියෝ ද නිවෙස්වලට සූර්යයා ගෙන එන සාන්තුවරයා ය, එනම්, නියමිත වේලාවට මේ දවසේ දී අපේ නිවසේ අර්ථයන් දෙකක් තිබිය හැකි අමතර ආලෝකයක් අපට දැනේ: ශීත now තුව දැන් ගෙවී ගොස් ඇති අතර වසන්තය තවමත් බොහෝ is තින්.
නමුත් නත්තල් දිනයේ සිට ඉතිරිව ඇති පැනෙටෝනය ගැන මිලානිවරුන් පවසන්නේ කුමක්ද? ඉතා මිලානී සම්ප්‍රදායක් අනුව, නත්තලට පෙර කාන්තාවක් පැනෙටෝනය ෆ්‍රෙසර් ඩෙසිඩේරියෝ වෙත ගෙනැවිත් ඇති අතර එය ආශීර්වාද කර ඇති බව පෙනේ. නත්තලට පසු, කේක් තවමත් පූජනීය ස්ථානයෙන් සොයාගෙන, මේ වන විට එම කාන්තාව එය ලබා ගැනීමට නැවත නොඑනු ඇතැයි සිතමින් ඔහු ආශීර්වාද කර එය අනුභව කර ඇත.
නමුත් පෙබරවාරි 3 වන දින ගෘහණියක් පැනෙටෝනය නැවත ලබා ගැනීමට ඉදිරිපත් වූ විට, කෝපාවිෂ්ට වූ, එය අවසන් කළ බව පාපොච්චාරණය කළ අතර, ඔහු හිස් තහඩුව ගැනීමට පූජනීය ස්ථානයට ගියේය. ඒ වෙනුවට කාන්තාව ගෙනා දෙයට වඩා දෙගුණයක් පැනට් එකක් සොයා ගත්තේය. . ප්‍රාතිහාර්යයක්, ඇත්ත වශයෙන්ම, සැන් බියාජියෝට ආරෝපණය කරන ලද්දකි: මේ හේතුව නිසා, නිවැරදි සම්ප්‍රදායට අනුව, උගුරේ රෝගවලින් ආරක්ෂා වීම සඳහා අද උදෑසන ආහාරය සඳහා ඉතිරි වී ඇති ආශීර්වාද ලත් පැනෙටෝන් පෙත්තක් අනුභව කරනු ලැබේ.