අසීසි ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස්, ඔක්තෝබර් 4 වන දින ශාන්ත
(1181 හෝ 1182 - 3 ඔක්තෝබර් 1226)
අසිසි ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස්ගේ ඉතිහාසය
ඉතාලියේ අනුශාසක සාන්තුවරයා වන අසීසිහි ෆ්‍රැන්සිස්, දුප්පත් කුඩා මිනිසෙකි. ශුභාරංචිය වචනානුසාරයෙන් ගත් විට, දැඩි හා මූලධර්මවාදී අර්ථයකින් නොව, යේසුස් පැවසූ හා කළ සෑම දෙයක්ම ප්‍රීතියෙන් අනුගමනය කිරීමෙන් පල්ලිය මවිතයට පත් කළේය. සීමාවන් නොමැතිව, සහ පෞද්ගලික වැදගත්කමකින් තොරව.
බරපතල අසනීපයක් නිසා තරුණ ෆ්‍රැන්සිස්, අසීසිගේ තාරුණ්‍යයේ නායකයා ලෙස ඔහුගේ සෙල්ලක්කාර ජීවිතයේ හිස්බව දැක ගැනීමට හේතු විය. දීර් and හා දුෂ්කර යාච් prayer ාව ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ මෙන් හිස් වීමට ඔහු යොමු කළ අතර, වීථියේදී ඔහුට හමු වූ ලාදුරු රෝගියෙකු වැලඳගැනීමෙන් එය අවසන් විය. එය සංකේතවත් කළේ යාච් prayer ාවෙන් ඔහු ඇසූ දෙයට ඔහු කීකරු වීමයි. “ෆ්‍රැන්සිස්! මාංශයෙන් ඔබ ආදරය කර ඇති හා ආශා කළ සියල්ල මාගේ කැමැත්ත දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නම් එය හෙළා දැකීම හා වෛර කිරීම ඔබේ යුතුකමයි. ඔබ මෙය ආරම්භ කළ විට, දැන් ඔබට මිහිරි හා ප්‍රියජනක යැයි පෙනෙන සෑම දෙයක්ම නොඉවසිය හැකි සහ කටුක වනු ඇත, නමුත් ඔබ වළක්වා ගත් සෑම දෙයක්ම මහත් මිහිරි හා ඉමහත් ප්‍රීතියක් බවට පත්වනු ඇත.
සැන් ඩැමියානෝගේ නොසලකා හරින ලද දේවස්ථානයේ කුරුසියේ සිට ක්‍රිස්තුස් ඔහුට මෙසේ කීවේය: "ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ, පිටතට ගොස් මාගේ නිවස නැවත ගොඩනඟන්න, මන්ද එය වැටීමට ආසන්නව ඇත". ෆ්‍රැන්සිස් මුළුමනින්ම දුප්පත් හා නිහතමානී සේවකයෙකු බවට පත්විය.
"මගේ නිවස ඉදිකිරීම" යන්නෙහි ගැඹුරු අර්ථයක් ඔහු සැක කළ යුතුය. අතහැර දැමූ දේවස්ථානවල ගඩොල්වලින් ගඩොල් දැමූ ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහු දුප්පත් “කිසිවක්” නොවීම ගැන සෑහීමට පත් වනු ඇත. ඔහු සිය බඩු බාහිරාදිය අතහැර දමා, තම භූමික පියා ඉදිරිපිට ඇඳුම් ගොඩ ගසා - දුප්පතුන්ට ෆ්‍රැන්සිස්ගේ “තෑගි” ආපසු ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටි - “ස්වර්ගයේ සිටින අපගේ පියාණෙනි” යනුවෙන් පැවසීමට ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස තිබුණි. කලක් ඔහු ආගමික අන්තවාදියෙකු ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, ඔහුගේ රැකියාව සඳහා මුදල් ලබා ගත නොහැකි වූ විට ගෙයින් ගෙට යාචනා කිරීම, ඔහුගේ හිටපු මිතුරන්ගේ හදවත් තුළ දුකක් හෝ පිළිකුලක් ඇති කිරීම, නොසිතූ අය විසින් සමච්චලයට ලක් කිරීම.
නමුත් අව්‍යාජභාවය පවසනු ඇත. මෙම මිනිසා සැබවින්ම කිතුනුවකු වීමට උත්සාහ කරන බව සමහර අය තේරුම් ගැනීමට පටන් ගත්හ. යේසුස් පැවසූ දේ ඔහු සැබවින්ම විශ්වාස කළේය. “රාජ්‍යය ප්‍රකාශ කරන්න! ඔබේ පසුම්බිවල රත්රන්, රිදී හෝ තඹ, ගමන් මල්ලක්, සෙරෙප්පු හෝ ඇවිදීමේ සැරයටියක් නොතිබෙන්න ”(ලූක් 9: 1-3).
ඔහුගේ අනුගාමිකයන් සඳහා ෆ්‍රැන්සිස්ගේ පළමු රීතිය වූයේ සුවිශේෂයන්ගෙන් ලියැවුණු එකතුවකි. ඔහුට නියෝගයක් ආරම්භ කිරීමේ අදහසක් නොතිබුණි, නමුත් එය ආරම්භ වූ වහාම ඔහු එය ආරක්ෂා කළ අතර එයට සහාය වීමට අවශ්‍ය සියලු නීතිමය ව්‍යුහයන් පිළිගත්තේය. විවිධ ප්‍රතිසංස්කරණ ව්‍යාපාරයන් පල්ලියේ සමගිය බිඳ දැමීමට නැඹුරු වූ අවධියක පල්ලිය කෙරෙහි ඔහුගේ භක්තිය හා පක්ෂපාතීත්වය නිරපේක්ෂ හා අතිශයින්ම ආදර්ශවත් විය.
මුළුමනින්ම යාච් prayer ාව සඳහා කැප වූ ජීවිතයක් සහ ශුභාරංචිය සක්‍රීයව දේශනා කිරීමේ ජීවිතයක් අතර ෆ්‍රැන්සිස් ඉරී ගියේය. ඔහු දෙවැන්නාට පක්ෂව තීරණය කළ නමුත් සෑම විටම ඔහුට හැකි සෑම විටම හුදෙකලාවට පැමිණියේය. ඔහුට සිරියාවේ හෝ අප්‍රිකාවේ මිෂනාරිවරයෙකු වීමට අවශ්‍ය වූ නමුත් අවස්ථා දෙකේදීම ඔහු නැව් ගසාගෙන යාමෙන් හා රෝගාතුර වීමෙන් වලක්වනු ලැබීය. පස්වන කුරුස යුද්ධයේදී ඊජිප්තුවේ සුල්තාන්වරයා හැරවීමට ඔහු උත්සාහ කළේය.
ඔහුගේ කෙටි ජීවිතයේ අවසාන වසර කිහිපය තුළ ඔහු වයස අවුරුදු 44 දී මිය ගියේය, ෆ්‍රැන්සිස් අඩ අන්ධ වූ අතර බරපතල ලෙස රෝගාතුර විය. ඔහුගේ මරණයට වසර දෙකකට පෙර, ඔහුගේ දෑත්, පාද සහ පැත්තෙහි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සැබෑ හා වේදනාකාරී තුවාල ඔහුට ලැබුණි.
ඔහුගේ මරණ මංචකයේ දී, ෆ්‍රැන්සිස් සිය සූර්ය කන්තෝරුවේ අවසාන එකතු කිරීම නැවත නැවතත් පුනරුච්චාරණය කළේය: “ස්වාමීනි, අපගේ සහෝදරියගේ මරණයට ප්‍රශංසා කරන්න”. ඔහු 141 වන ගීතිකාව ගායනා කළ අතර, අවසානයේදී තම ස්වාමීන්ව අනුකරණය කරමින් නිරුවතින් බිම වැතිර සිටිනු පිණිස අන්තිම පැය පැමිණි විට ඔහුගේ ඇඳුම් ගලවා ගැනීමට අවසර ඉල්ලා සිටියේය.
පරාවර්තනය
අසිසියේ ෆ්‍රැන්සිස් දුප්පත් වූයේ ක්‍රිස්තුස් හා සමාන වීමට පමණි. මැවීම දෙවියන්ගේ සුන්දරත්වයේ තවත් ප්‍රකාශනයක් ලෙස ඔහු හඳුනා ගත්තේය 1979 දී ඔහු පරිසර විද්‍යාවේ අනුග්‍රාහකයා ලෙස නම් කරන ලදී. දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම හික්මවීම ලබා ගැනීම සඳහා ඔහු පසුකාලීන ජීවිතයේ “සහෝදර ශරීරයට” සමාව අයැද සිටියේය. එහෙත් මේ සියල්ල ඔහුගේ ආත්මිකත්වයේ හදවතට මූලික විය: එවැන්ජලිස්ත ජීවිතය ගත කිරීම, ජේසුස් වහන්සේගේ පුණ්‍ය කටයුතුවල සාරාංශ කොට, සත්ප්‍රසාදය තුළ පරිපූර්ණ ලෙස ප්‍රකාශ විය.