ශාන්ත ජෝන් ක්‍රිසොස්ටම්, ශාන්ත 13 දවසේ ශාන්ත

(ඇ. 349 - සැප්තැම්බර් 14, 407)

ශාන්ත ජෝන් ක්‍රිසොස්ටොම්ගේ කතාව
අන්තියෝකියේ මහා දේශකයා (ඔහුගේ නම "රන් මුඛයෙන්") යොහන් වටා ඇති අපැහැදිලි සහ කුතුහලය අගනගරයක සිටින සෑම ශ්‍රේෂ් man මිනිසෙකුගේම ජීවිතයේ ලක්ෂණයකි. වසර දොළහක සිරියාවේ පූජක සේවයෙන් පසු කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වෙත ගෙන එන ලද ජෝන්, අධිරාජ්‍යයේ විශාලතම නගරයේ බිෂොප්වරයා ලෙස පත් කිරීමට අධිරාජ්‍ය උපක්‍රමයකට ගොදුරු වූ බව ඔහුට පෙනී ගියේය. භික්ෂුවක් ලෙස කාන්තාරයේ ගත කළ කාලය තුළ ආරාම, ආඩම්බර නමුත් ගෞරවාන්විත හා කරදරයට පත්වූ ජෝන් අධිරාජ්‍ය දේශපාලනයේ වලාකුළ යටතේ බිෂොප්වරයෙකු බවට පත්විය.

ඔහුගේ ශරීරය දුර්වල නම් ඔහුගේ දිව බලවත් විය. ඔහුගේ දේශනාවල අන්තර්ගතය, ශුද්ධ ලියවිල්ල උපුටා දැක්වීම කිසි විටෙකත් අර්ථ විරහිත විය. සමහර විට කාරණය ඉහළ සහ බලවත් විය. සමහර දේශන පැය දෙකක් දක්වා පැවතුනි.

අධිරාජ්‍ය අධිකරණයේ ඔහුගේ ජීවන රටාව බොහෝ රාජ සභිකයන් අගය කළේ නැත. ඔහු අධිරාජ්‍යවාදී හා පල්ලියේ අනුග්‍රහය සඳහා එපිස්කෝපල් පැතලි කරුවන්ට නිහතමානී මේසයක් ඉදිරිපත් කළේය. ඉහළම රාජ්‍ය නිලධාරීන් ඉදිරියේ තමාට ප්‍රමුඛත්වය දුන් අධිකරණ ප්‍රොටෝකෝලය ජෝන් හෙළා දුටුවේය. ඔහු රඳවා තබාගත් මිනිසෙකු නොවනු ඇත.

ඔහුගේ ජ්වලිතය නිසා ඔහු තීරණාත්මක ක්‍රියාමාර්ගයකට යොමු විය. බලයට පත්වූ බිෂොප්වරුන් සේවයෙන් පහ කර තිබේ. ඔහුගේ බොහෝ දේශන මගින් දුප්පතුන් සමඟ ධනය බෙදා ගැනීමට ස්ථිර පියවර ගත යුතු යැයි ඉල්ලා සිටියේය. ආදම්ගේ කරුණාවෙන් වැටීම නිසා පෞද්ගලික දේපළ පවතින බව ධනවතුන් ජෝන්ගෙන් ඇසීම අගය නොකළ අතර විවාහක පුරුෂයන් තම භාර්යාවන් තරම්ම විවාහ විශ්වාසවන්තභාවයට බැඳී සිටින බව දැනගැනීමට කැමති විය. යුක්තිය හා පුණ්‍ය කටයුතු සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ජෝන් ද්විත්ව ප්‍රමිතීන් හඳුනා ගත්තේ නැත.

වෙන්වූ, ජවසම්පන්න, විවෘතව කතා කළ, විශේෂයෙන් ඔහු පල්ප් එකේ කලබලයට පත් වූ විට, විවේචන හා පෞද්ගලික කරදර සඳහා ජෝන් ස්ථිර ඉලක්කයක් විය. පොහොසත් වයින් සහ සිහින් ආහාර අනුභව කිරීම ගැන ඔහුට රහසිගතව චෝදනා එල්ල විය. ධනවත් වැන්දඹුවක් වන ඔලිම්පියාට අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂවරයකු ලෙස ඔහු දැක්වූ විශ්වාසවන්තභාවය, ධනය හා නිර්මලකම යන කාරණාවලදී ඔහු කුහකයෙකු බව ඔප්පු කිරීමට බොහෝ ඕපාදූප ඇති කළේය. සුළු ආසියාවේ නුසුදුසු බිෂොප්වරුන්ට එරෙහිව ඔහු ගත් ක්‍රියාමාර්ග වෙනත් පූජකයන් විසින් ඔහුගේ අධිකාරියේ කෑදර හා කැනොනිකල් නොවන ව්‍යාප්තියක් ලෙස සලකනු ලැබීය.

ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ අගරදගුරු තියෝෆිලස් සහ යුඩොක්සියා අධිරාජ්‍යයා ජෝන් අපකීර්තියට පත් කිරීමට අධිෂ් were ාන කරගෙන සිටියහ. තියොෆිලස් කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි රදගුරු තුමාගේ වැඩෙන වැදගත්කමට බිය වූ අතර ජොන්ට මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය ප්‍රවර්ධනය කළ බවට චෝදනා කිරීමට මෙයින් ප්‍රයෝජන ගත්තේය. තියෝෆිලස් සහ අනෙකුත් කෝපාවිෂ්ට බිෂොප්වරුන්ට යූඩොක්සියා සහාය විය. අධිරාජ්‍යයා සිය දේශනාවලට අමනාප වූ අතර එය සුවිශේෂයේ සාරධර්ම අධිරාජ්‍ය අධිකරණයේ ජීවිතයේ අතිරික්තයන් සමඟ සැසඳීය. ඔවුන් කැමති වුවත් නැතත්, අපිරිසිදු යෙසබෙල් සහ හෙරෝදියස්ගේ දුෂ්ටකම සඳහන් කළ දේශන අධිරාජ්‍යයා සමඟ සම්බන්ධ වූ අතර අවසානයේදී යොහන්ව පිටුවහල් කිරීමට සමත් විය. ඔහු 407 දී පිටුවහල්ව සිටියදී මිය ගියේය.

පරාවර්තනය
ජෝන් ක්‍රිසොස්ටොම්ගේ දේශනා කිරීම වචනයෙන් හා ආදර්ශයෙන්, පීඩාවට පත් වූවන්ට සැනසිල්ල ලබා දීමට සහ පහසුවෙන් පීඩා විඳින්නන්ට අනාගතවක්තෘවරයාගේ කාර්යභාරය නිදර්ශනය කරයි. ඔහුගේ අවංකභාවය හා ධෛර්යය වෙනුවෙන් ඔහු බිෂොප්වරයෙකු ලෙස, පෞද්ගලික අවමානයට හා පිටුවහල් කිරීමකට කැලඹිලි සහිත අමාත්‍යාංශයක මිල ගෙවීය.