සැන් ගිරෝලාමෝ, සැප්තැම්බර් 30 දින ශාන්තුවරයා
(345-420)
සැන් ගිරෝලාමෝගේ කතාව
බොහෝ සාන්තුවරයන් සිහිපත් කරනුයේ ඔවුන් විසින් කරන ලද සුවිශේෂී ගුණාංගයක් හෝ භක්තියක් නිසාය, නමුත් ජෙරොම් බොහෝ විට ඔහුගේ නරක මනෝභාවය නිසා සිහිපත් වේ! ඔහුට නරක කෝපයක් තිබූ බවත්, පෑනක් පාවිච්චි කරන ආකාරය ඔහු දැන සිටි බවත් ඇත්තයි. නමුත් දෙවියන් වහන්සේට සහ ඔහුගේ පුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට ඔහු දැක්වූ ප්‍රේමය අතිශයින්ම දැඩි විය. වැරැද්ද ඉගැන්වූ තැනැත්තා දෙවියන්ගේ හා සත්‍යයේ සතුරෙකු වූ අතර ශාන්ත ජෙරොම් ඔහුගේ බලවත් හා සමහර විට උපහාසාත්මක පෑනෙන් ඔහු පසුපස ගියේය.
ඔහු මූලික වශයෙන් ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ විශාරදයකු වූ අතර පැරණි ගිවිසුමේ වැඩි කොටසක් හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කළේය. ජෙරොම් අද දින අපට ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් ආශ්වාදයක් ලබා දෙන විශිෂ්ට මූලාශ්‍රයක් වන විවරණ ද ලිවීය. ඔහු දක්ෂ ශිෂ්‍යයෙක්, දක්ෂ විශාරදයෙක්, අතිවිශිෂ්ට ලිපි ලියන්නෙක් සහ භික්ෂූන් වහන්සේලා, බිෂොප්වරු සහ පාප්තුමාගේ උපදේශකයෙක් විය. ශාන්ත ඔගස්ටින් ඔහු ගැන පැවසුවේ “ජෙරොම් නොදන්නා දේ, කිසිම මනුෂ්‍යයෙක් මෙතෙක් දැනගෙන නැත”.
ශාන්ත ජෙරොම් විශේෂයෙන් වැදගත් වන්නේ බයිබලය වල්ගේට් ලෙස හැඳින්වීමයි. එය බයිබලයේ වඩාත්ම විවේචනාත්මක සංස්කරණය නොවේ, නමුත් පල්ලිය එය පිළිගැනීම වාසනාවකි. එක් නූතන විශාරදයෙක් පවසන පරිදි, “ජෙරොම්ට පෙර හෝ ඔහුගේ සමකාලීනයන් අතර කිසිම මිනිසෙකු හා ශතවර්ෂ ගණනාවකට පසු ඉතා සුළු පිරිසක් එම කාර්යය කිරීමට තරම් සුදුසුකම් නොලබති. ට්‍රෙන්ට් කවුන්සිලය වල්ගේට් නව හා නිවැරදි සංස්කරණයක් ඉල්ලා සිටි අතර එය පල්ලියේ භාවිතා කළ යුතු සත්‍ය පා text ය ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කළේය.
එවැනි රැකියාවක් කිරීම සඳහා ජෙරොම් හොඳින් සූදානම් විය. ඔහු ලතින්, ග්‍රීක, හෙබ්‍රෙව් සහ කල්දිවරුන්ගේ ගුරුවරයෙකි. ඔහු සිය අධ්‍යයන කටයුතු ආරම්භ කළේ ඩල්මැටියා හි පිහිටි ඔහුගේ උපන් ගම වන ස්ට්‍රිඩන් හි ය. ඔහුගේ මූලික පුහුණුවෙන් පසු, ඔහු එකල ඉගෙනීමේ මධ්‍යස්ථානය වූ රෝමයටත්, එතැන් සිට ජර්මනියේ ට්‍රියර් වෙතත් ගියේය. එහිදී විශාරදයා සාක්ෂි දරයි. ඔහු සෑම තැනකම වසර ගණනාවක් ගත කර ඇති අතර සෑම විටම හොඳම ගුරුවරුන් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. ඔහු වරක් දමසස් පාප්තුමාගේ පෞද්ගලික ලේකම් ලෙස සේවය කළේය.
මෙම පූර්ව සූදානම අධ්‍යයනය කිරීමෙන් පසු ඔහු පලස්තීනයේ පුළුල් ලෙස සංචාරය කළ අතර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ජීවිතයේ සෑම කරුණක්ම භක්තියෙන් සලකුණු කළේය. අද්භූත ලෙස ඔහු චාල්සිස් කාන්තාරයේ වසර පහක් ගත කළේ යාච් prayer ාව, ද ance ුවම සහ අධ්‍යයනය සඳහා කැපවීය. අවසානයේදී ඔහු බෙත්ලෙහෙමේ පදිංචි විය. එහිදී ඔහු වාසය කළේ ක්‍රිස්තුස්ගේ උපන් ස්ථානය යැයි විශ්වාස කරන ලද ගුහාවේය. ජෙරොම් බෙත්ලෙහෙමේදී මිය ගිය අතර ඔහුගේ දේහයේ දේහය දැන් රෝමයේ සැන්ටා මාරියා මැගියෝර් හි බැසිලිකාවෙහි තැන්පත් කර ඇත.
පරාවර්තනය
ජෙරොම් ශක්තිමත් හා ward ජු මිනිසෙකි. නිර්භීත විචාරකයෙකු වීමේ ගුණධර්ම හා අප්‍රසන්න fruits ල සහ මිනිසෙකුගේ සුපුරුදු සදාචාරාත්මක ගැටලු ඔහු සතුව තිබුණි. සමහරු පැවසූ පරිදි ඔහු ගුණවත්කම හා නපුරට එරෙහිව මධ්‍යස්ථව අගය කරන්නෙකු නොවීය. ඔහු කෝපයට සූදානම්ව සිටි අතර, පසුතැවිල්ල දැනීමටද සූදානම්ව සිටියේය. අනෙක් අයගේ වැරදිවලට වඩා ඔහුගේ වැරදිවලට වඩා බරපතළය. ජෙරොම්ගේ පපුවට ගලකින් පහර දෙන අයුරු දුටු පාප්වරයෙක්, “ඔබ එම ගල උසුලාගෙන යෑමට හරි, මන්ද එය නොමැතිව පල්ලිය කිසි විටෙකත් ඔබව කැනනය නොකළේය”