මහා ශාන්ත ලියෝ, නොවැම්බර් 10 දින ශාන්තුවරයා
නොවැම්බර් 10 වන දින ශාන්තුවරයා
(m.10 නොවැම්බර් 461)
මහා ශාන්ත ලියෝගේ කතාව
ලෝකය තුළ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීමේ අඛණ්ඩ සං sign ාවක් ලෙස පල්ලියේ හා පල්ලියේ රෝමයේ රදගුරු තුමාගේ වැදගත්කම පිළිබඳ දැඩි විශ්වාසයකින් යුතුව, මහා ලියෝ පාප්තුමා ලෙස අසීමිත කැපවීමක් පෙන්නුම් කළේය. 440 දී තේරී පත් වූ ඔහු "පීටර්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා" ලෙස වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ අතර සෙසු රදගුරුවරුන්ට "එපිස්කෝපෙට් හා දුර්වලතා වලට සමාන" යැයි මඟ පෙන්වීය.
ලියෝ පුරාණ පල්ලියේ හොඳම පරිපාලන පාප්වරයෙකු ලෙස හැඳින්වේ. ක්‍රිස්තුස්ගේ රැළ සම්බන්ධයෙන් පාප්තුමාගේ සම්පූර්ණ වගකීම පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස පෙන්නුම් කරමින් ඔහුගේ කෘති ප්‍රධාන අංශ හතරකට බෙදී ඇත. පෙලෙගියානුවාදයේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටීන් පාලනය කිරීම සඳහා ඔහු පුළුල් ලෙස කටයුතු කළේය - මිනිස් නිදහස ඕනෑවට වඩා අවධාරණය කිරීම - මැනිචේවාදය - සියලු ද්‍රව්‍ය නපුරක් ලෙස දැකීම - සහ තවත් සමහරු සැබෑ කිතුනු විශ්වාසයන් සහතික කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයන් වෙත ඉල්ලීම් ඉදිරිපත් කිරීමෙනි.
ඔහුගේ අවධානයට ලක්විය යුතු දෙවන ප්‍රධාන අංශයක් වූයේ නැගෙනහිර පල්ලියේ ඇති වූ මතභේදාත්මක මතභේදයයි. එයට ඔහු ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ස්වභාවයන් දෙක පිළිබඳව පල්ලියේ ඉගැන්වීම් විස්තර කරන සම්භාව්‍ය ලිපියක් සමඟිනි. සාමය ඇති කරන්නාගේ භූමිකාව භාර ගනිමින් ම්ලේච්ඡයින්ගේ ප්‍රහාරයට එරෙහිව රෝමය ආරක්ෂා කිරීමට ද ඔහු දැඩි විශ්වාසයකින් යුතුව කටයුතු කළේය.
මෙම ක්ෂේත‍්‍ර තුන තුළ ලියෝගේ කාර්යයන් බෙහෙවින් සලකනු ලැබේ. ඔහුගේ ශුද්ධකමේ වර්ධනයට පදනම් වී ඇත්තේ අධ්‍යාත්මික ගැඹුරෙනි. ඔහු සිය ජනතාවගේ එ oral ේර රැකවරණය කරා ළඟා විය. ඔහු අධ්‍යාත්මික වශයෙන් ගැඹුරු දේශන සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ශුද්ධකම සඳහා වූ කැඳවීමේ මෙවලමක්, ශුද්ධ ලියවිල්ල හා පල්ලියේ දැනුවත්භාවය පිළිබඳ විශේෂ expert යෙකු වන ලියෝට තම ජනතාවගේ දෛනික අවශ්‍යතා හා අවශ්‍යතා සපුරාලීමට හැකියාව තිබුණි. ඔහුගේ එක් දේශනයක් නත්තල් කියවීමේ කාර්යාලයේ භාවිතා වේ.
ලියෝ ගැන කියැවෙන්නේ එහි සැබෑ අරුත ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ හා පල්ලියේ අබිරහස් සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සහ ඔහුගේ ශරීරය වන පල්ලිය තුළ මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ලබා දී ඇති අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ අද්භූත ගුණාංගයන් පිළිබඳව ඔහු විසින් කරන ලද මූලධර්මවාදී අවධාරනය තුළ බවයි. පල්ලියේ පරිපාලනය සඳහා පාප්තුමා වශයෙන් ඔහු කළ හා පැවසූ සෑම දෙයක්ම ගුප්ත ශරීරයේ ප්‍රධානියා වන ක්‍රිස්තුස් සහ ලියෝ ක්‍රියා කළ ස්ථානයේ සිටි ශාන්ත පීතර නියෝජනය කරන බව ලියෝ තරයේ විශ්වාස කළේය.
පරාවර්තනය
පල්ලියේ ව්‍යුහයන් පිළිබඳව පුළුල් ලෙස විවේචන පවතින මොහොතක, බිෂොප්වරු සහ පූජකයන් - ඇත්ත වශයෙන්ම, අප සියල්ලන්ම - තාවකාලික කාරණා පරිපාලනය කිරීම කෙරෙහි වැඩි සැලකිල්ලක් දක්වන බවට විවේචනද අපට අසන්නට ලැබේ. ලියෝ පාප්තුමා යනු ආධ්‍යාත්මය හා ව්‍යුහය වෙන් කළ නොහැකි ලෙස ඒකාබද්ධ වූ ක්ෂේත්‍රයන්හි තම දක්ෂතා භාවිතා කළ විශිෂ්ට පරිපාලකයෙකුගේ උදාහරණයකි: ධර්මය, සාමය සහ එ oral ේර රැකවරණය. ශරීරය නොමැතිව ජීවත් වීමට උත්සාහ කරන "දේවදූතයෙකු" මෙන්ම පිටස්තර පුද්ගලයින් සමඟ පමණක් කටයුතු කරන "ප්‍රායෝගිකත්වය" ඔහු මග හැරියේය.