සාන්තුවරයන් වන ඇන්ඩ rew කිම් ටයිගොන්, පෝල් චොං හසාං සහ ශුද්ධ වූ සහචරයින් සැප්තැම්බර් 20 සඳහා

(21 අගෝස්තු 1821 - 16 සැප්තැම්බර් 1846; කොම්පැග්නි .. 1839 සහ 1867 අතර)

සාන්තුවරයන් වන ඇන්ඩ rew කිම් ටේගන්, පෝල් චොං හසාං සහ සහචරයින්ගේ කතාව
පළමු ස්වදේශික කොරියානු පූජක ඇන්ඩ rew කිම් ටේගන් ක්‍රිස්තියානි ආගමට හැරුණු අයගේ පුත්‍රයාය. වයස අවුරුදු 15 දී බව්තීස්ම වීමෙන් පසුව ඇන්ඩ rew චීනයේ මැකාවුහි සෙමනේරියකට සැතපුම් 1.300 ක් ගමන් කළේය. අවුරුදු හයකට පසු ඔහු මැන්චූරියාව හරහා සිය රටට පැමිණීමට සමත් විය. එම වර්ෂයේදීම ඔහු කහ මුහුද තරණය කර ෂැංහයි වෙත ගොස් පූජකයෙකු ලෙස පත්විය. නැවත නිවසට පැමිණි ඔහුට දේශසීමා මුර සංචාරයෙන් ගැලවිය හැකි ජල මාර්ගයක් මගින් වෙනත් මිෂනාරිවරුන්ගේ ප්‍රවේශය සංවිධානය කිරීමට නියම කරන ලදී. ඔහුව අත්අඩංගුවට ගෙන, වධහිංසා පමුණුවා අවසානයේදී අගනුවර වන සෝල් අසල හැන් ගඟේ දී හිස ගසා දැමීය.

ඇන්ඩ rew ගේ පියා වන ඉග්නේෂස් කිම් 1839 හි හිංසනය අතරතුර දිවි පිදූ අතර 1925 දී ඔහුව මරණයට පත් කරන ලදී. ගිහි ප්‍රේරිතයෙකු හා විවාහක පුරුෂයෙකු වූ පෝල් චොං හසැන්ග් ද 1839 දී වයස අවුරුදු 45 දී මිය ගියේය.

1839 දී දිවි පිදූ අනෙක් දිවි පිදූවන් අතර කොලම්බා කිම් නම් 26 හැවිරිදි තනිකඩ කාන්තාවකි. ඇයව සිරගත කර, උණුසුම් මෙවලම් වලින් විදින ලද අතර උණුසුම් ගල් අඟුරු වලින් පුළුස්සා දමනු ලැබීය. ඇය සහ ඇගේ සොහොයුරිය වන ඇග්නස් නිරුවත් කොට වැරදිකරුවන් වූ අපරාධකරුවන් සමඟ සිර මැදිරියක දින දෙකක් රඳවාගෙන සිටියද ඔවුන්ට හිරිහැර නොවීය. කොලම්බා නින්දාව ගැන පැමිණිලි කිරීමෙන් පසුව, තවත් ගොදුරු වූවන් සිටියේ නැත. දෙදෙනාගේ හිස ගසා දමා ඇත. පීටර් රියු නම් 13 හැවිරිදි පිරිමි ළමයෙක් ඔහුගේ මස් ඉතා දරුණු ලෙස ඉරා දමා කෑලි ඉරා දමා විනිශ්චයකරුවන් වෙත විසි කළේය. ගෙල සිරකර මරා දැමුවා. 41 හැවිරිදි වංශාධිපතියෙකු වූ ප්‍රෝටේස් චොං වධහිංසාවට ලක්ව ඇදහිල්ල අත්හළ අතර නිදහස් කරනු ලැබීය. පසුව ඔහු ආපසු පැමිණ තම ඇදහිල්ල පාපොච්චාරණය කර මරණයට පත් කරන ලදී.

1592 දී ජපාන ආක්‍රමණය අතරතුර සමහර කොරියානුවන් බව්තීස්ම වූ විට බොහෝ විට ජපාන ක්‍රිස්තියානි සොල්දාදුවන් විසින් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය කොරියාවට පැමිණියේය. සෑම වසරකම බීජිං හි බදු ගැනීම හැරුණු විට කොරියාව බාහිර ලෝකය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් ප්‍රතික්ෂේප කර ඇති නිසා එවැන්ජලිස්ත සේවය දුෂ්කර ය. එවැනි එක් අවස්ථාවකදී, 1777 දී පමණ චීනයේ ජේසු නිකායිකයන් විසින් ලබාගත් ක්‍රිස්තියානි සාහිත්‍යය උගත් කොරියානු කිතුනුවන්ට අධ්‍යයනය කිරීමට මඟ පෑදීය. නිවාස පල්ලියක් ආරම්භ විය. අවුරුදු දොළහකට පසු චීන පූජකයෙකු රහසිගතව ඇතුළු වීමට සමත් වූ විට, ඔහුට කතෝලිකයන් 4.000 ක් හමු වූ අතර, ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු පූජකයෙකු දැක නැත. අවුරුදු හතකට පසු කතෝලිකයන් 10.000 ක් සිටියහ. ආගමික නිදහස 1883 දී කොරියාවට පැමිණියේය.

ඇන්ඩ rew සහ පෝල්ට අමතරව, දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා 98 දී කොරියාවට යන විට 1839 සහ 1867 අතර දිවි පිදූ කොරියානුවන් 1984 දෙනෙකු සහ ප්‍රංශ මිෂනාරිවරුන් තිදෙනෙකු කැනනය කළේය. ඔවුන් අතර බිෂොප්වරු සහ පූජකවරු වූ නමුත් බොහෝ දෙනා ලෞකික වූහ: 47 කාන්තාවන් සහ පිරිමින් 45 ක්.

පරාවර්තනය
කොරියානු පල්ලිය උපතෙන් වසර දොළහක් තිස්සේ දැඩි ලෙස ලෞකික පල්ලියක් වීම ගැන අපි පුදුම වෙමු. සත්ප්‍රසාදය නොමැතිව මිනිසුන් බේරුණේ කෙසේද? සත්ප්‍රසාදය සැබවින්ම ප්‍රයෝජනවත් සැමරුමක් වීමට පෙර ජීවමාන ඇදහිල්ලක් තිබිය යුතු බව වටහා ගැනීම මේ හා වෙනත් සක්‍රමේන්තු පහත් කොට සලකන්නේ නැත. මෙම සක්රමේන්තුව දෙවියන් වහන්සේගේ මුලපිරීම හා දැනටමත් පවතින ඇදහිල්ලට ප්රතිචාර දැක්වීමේ සං signs ා වේ. සක්රමේන්තුව කරුණාව හා ඇදහිල්ල වැඩි කරයි, නමුත් වැඩි කිරීමට සූදානම් යමක් තිබේ නම් පමණි.