ශාන්ත ඉරෙනියස්, ජුනි 28 වන දින ශාන්ත
(c.130 - c.202)
සැන්ට් ඉරෙනියෝගේ කතාව
දෙවන ශතවර්ෂයේදී අයිරීනියස් ඔහුගේ බොහෝ මතභේදයන්ට සම්බන්ධ වීම පල්ලියට වාසනාවකි. ඔහු ශිෂ්‍යයෙක්, නිසැකවම මනා පුහුණුවක් ලැබූ, විමර්ශනවල ඉවසීමෙන්, අපෝස්තලික ඉගැන්වීම්වලින් ඉමහත් ආරක්ෂාවක් ලබා ඇති නමුත්, ඔහුගේ විරුද්ධවාදීන් වැරදි බව ඔප්පු කිරීමට වඩා ඔවුන්ව පරාජය කිරීමේ අභිලාෂයෙන් ඔහු පෙලඹී ඇත.
ලියොන්හි බිෂොප්වරයා වශයෙන් ඔහු nost ානවාදීන් කෙරෙහි විශේෂ උනන්දුවක් දැක්වීය. ඔහු “දැනුම” යන ග්‍රීක වචනයෙන් ඔවුන්ගේ නම ලබා ගත්තේය. යේසුස් විසින් ගෝලයන් කිහිප දෙනෙකුට ලබා දුන් රහසිගත දැනුමට ප්‍රවේශය ලබාගැනීමෙන්, ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම් බොහෝ කිතුනුවන් ආකර්ෂණය කර ව්‍යාකූල කළේය. විවිධ nost ානවාදී නිකායන් සහ ඒවායේ “රහස” පිළිබඳව ගැඹුරින් අධ්‍යයනය කිරීමෙන් පසුව, අයිරීනියස් ඔවුන්ගේ මූලධර්ම ගෙන ආ තාර්කික නිගමන මොනවාදැයි පෙන්වා දුන්නේය. දෙවැන්න ප්‍රේරිතයන්ගේ ඉගැන්වීම් හා ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පා text යට වඩා වෙනස් වූ අතර, පොත් පහකින් අපට පසු කාලීනව ඉතා වැදගත් දේවධර්ම පද්ධතියක් ලබා දී ඇත. තවද, ලතින් සහ ආර්මේනියානු භාෂාවට පුළුල් ලෙස භාවිතා කරන ලද සහ පරිවර්තනය කරන ලද ඔහුගේ කෘති ක්‍රමයෙන් nost ානවාදීන්ගේ බලපෑම නතර කළේය.
ඔහුගේ මරණය හා කුඩා ආසියාවේ මුල් ළමාවිය වැනි ඔහුගේ මරණය පිළිබඳ තත්වයන් සහ විස්තර කිසිසේත් පැහැදිලි නැත.
පරාවර්තනය
අන්‍යයන් කෙරෙහි ගැඹුරු සහ අවංක සැලකිල්ලක් අපට මතක් කර දෙන්නේ සත්‍යය සොයා ගැනීම සමහරුන්ට ජයග්‍රහණයක් නොවිය යුතු අතර අනෙක් අයට පරාජයක් විය යුතු බවයි. සෑම කෙනෙකුම එම ජයග්‍රහණයට සහභාගී විය හැකි යැයි කිව නොහැකි නම්, සත්‍යය පරාජිතයින් විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ, මන්ද එය පරාජයේ වියගහෙන් වෙන් කළ නොහැකි යැයි සලකනු ඇත. ඉතින්, ගැටුම්, මතභේද සහ ඒ හා සමාන දේ දෙවියන් වහන්සේගේ සත්‍යය පිළිබඳ සැබෑ එක්සත් සෙවුමකට සහ එය වඩාත් හොඳින් සේවය කළ හැකි අන්දමට හේතු විය හැකිය.