පෙබරවාරි 1 වන දින ශාන්තුවරයා: ඩෙන්මාර්කයේ අනුශාසක සාන්ත අන්ගාර්ගේ කතාව
“උතුරට ප්‍රේරිතවරයා” (ස්කැන්ඩිනේවියාව) සාන්තුවරයෙකු වීමට තරම් කලකිරීම් ඇති අතර ඔහු එසේ කළේය. ඔහු අධ්‍යාපනය ලැබූ ප්‍රංශයේ කෝබී හි බෙනඩික්ටයින් බවට පත් විය. අවුරුදු තුනකට පසු, ඩෙන්මාර්කයේ රජු හැරී ගිය විට, අන්ස්ගර් එම රටට ගියේ වසර තුනක මිෂනාරි සේවය සඳහා ය. ස්වීඩනය ක්‍රිස්තියානි මිෂනාරිවරුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටි අතර ඔහු එහි ගොස් මුහුදු කොල්ලකරුවන් අල්ලා ගැනීම සහ වෙනත් දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දුන්නේය. අවුරුදු දෙකකටත් අඩු කාලයකට පසු, ඔහු නැවත නිව් කෝබී (කෝර්වේ) හි පැවිදි හා හැම්බර්ග්හි බිෂොප් බවට පත් විය. පාප්තුමා ඔහුව ස්කැන්ඩිනේවියානු දූත මණ්ඩල සඳහා සුදුසුකම් ලැබීය. ලුවී අධිරාජ්‍යයාගේ අභාවයත් සමඟ උතුරු අපෝස්තලිකයා සඳහා වූ අරමුදල් නතර විය. හැම්බර්ග් හි වසර 13 ක වැඩ කිරීමෙන් පසු, උතුරු වැසියන්ගේ ආක්‍රමණයෙන් එය බිම වැටී ඇති බව ඇන්ස්ගාර් දුටුවේය. ස්වීඩනය සහ ඩෙන්මාර්කය මිථ්‍යාදෘෂ්ටියට නැවත පැමිණියේය.
ඔහු උතුරේ නව අපෝස්තලික ක්‍රියාකාරකම් මෙහෙයවූ අතර ඩෙන්මාර්කයට ගොස් වෙනත් රජෙකු හැරවීමට උදව් කළේය. කැබලි අක්ෂර දැමීමේ අමුතු ප්‍රයත්නයත් සමඟ ස්වීඩනයේ රජ ක්‍රිස්තියානි මිෂනාරිවරුන්ට නැවත පැමිණීමට අවසර දුන්නේය.
ඇන්ස්ගාර්ගේ චරිතාපදානයන් සඳහන් කරන්නේ ඔහු අසාමාන්‍ය දේශකයෙකු, නිහතමානී හා සශ්‍රීක පූජකයෙකු බවයි. ඔහු දුප්පතුන්ට හා රෝගීන්ට කැප වූ අතර, ඔවුන්ගේ පාද සේදීමෙන් හා මේසයේ ඔවුන්ට සේවය කිරීමෙන් ස්වාමින්ව අනුකරණය කළේය. ඔහු ජර්මනියේ බ්‍රෙමන්හිදී දිවි පිදූවෙකු වීමේ අපේක්ෂාව ඉටු නොකර සාමකාමීව මිය ගියේය.
ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ස්වීඩනය නැවතත් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු බවට පත් වූ අතර ශතවර්ෂ දෙකකට පසුව මිෂනාරිවරුන් පැමිණෙන තෙක් පැවතුනි. සැන්ට් ඇන්ගාර් පෙබරවාරි 3 වනදා සැන් බියාජියෝ සමඟ සිය පූජනීය මංගල්‍යය බෙදා ගනී.
පරාවර්තනය
මිනිසුන් කරන දේට වඩා මිනිසුන් කරන දේ ඉතිහාසය වාර්තා කරයි. එහෙත් අන්ගාර් වැනි පුරුෂයින්ගේ හා කාන්තාවන්ගේ ධෛර්යය හා නොපසුබට උත්සාහය පැමිණිය හැක්කේ මුල් ධෛර්ය සම්පන්න සහ නොපසුබට උත්සාහය දරන මිෂනාරිවරයා සමඟ එක්වීමේ ශක්තිමත් පදනමකිනි. දෙවියන් කෙළින්ම වංක රේඛාවලින් ලියන තවත් මතක් කිරීමකි අන්ගාර්ගේ ජීවිතය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ප්‍රේරිතයාගේ බලපෑම් තමාගේම ආකාරයෙන් බලා ගනී. ඔහු පළමුව සැලකිලිමත් වන්නේ ප්‍රේරිතයන්ගේ පාරිශුද්ධ භාවය ගැන ය.