දෙසැම්බර් 22 දින ශාන්තුවරයා: භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ජාකොපන් ඩා ටෝඩිගේ කතාව
දෙසැම්බර් 22 දින ශාන්තුවරයා
(c.1230 - දෙසැම්බර් 25, 1306)
භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ජාකොපන් ඩා ටෝඩිගේ කතාව
බෙනඩෙට්ටි පවුලේ උදාර සාමාජිකයෙකු වූ ජැකොමෝ හෝ ජේම්ස් උපත ලැබුවේ උතුරු ඉතාලි නගරයක් වන ටෝඩි හි ය. ඔහු සාර්ථක නීති lawyer යෙකු බවට පත් වූ අතර වන්නා නම් භක්තිමත් ත්‍යාගශීලී කාන්තාවක් සමඟ විවාහ විය.
තම තරුණ බිරිඳ තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ ලෞකික අතිරික්තයන් වෙනුවෙන් පසුතැවිලි වීමට එය භාර ගත්තාය. දිනක් ජැකොමෝගේ බල කිරීම මත වන්නා ප්‍රසිද්ධ තරඟාවලියකට සහභාගී විය. නැවතුම්පළ කඩා වැටෙන විට ඇය අනෙක් වංශවත් කාන්තාවන් සමඟ නැවතුම්පොළේ වාඩි වී සිටියාය. වන්නාව මරා දැමුවා. ඇය පැළඳ සිටි ද it ුවම් පටිය ඔහුගේ පව්කාරකම නිසා බව දැනගත් ඇගේ කම්පනයට පත් ඇගේ සැමියා ඊටත් වඩා කලබල විය. එම ස්ථානයේදීම ඔහු තම ජීවිතය රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කරන බවට පොරොන්දු විය.
ජැකොමෝ තම දේපළ දුප්පතුන් අතර බෙදාගෙන ලෞකික ෆ්‍රැන්සිස්කන් නියෝගයට ඇතුළු විය. බොහෝ විට පසුතැවිල්ලෙන් සැරසී සිටි ඔහු මෝඩයෙකු ලෙස විහිළුවට ලක් කළ අතර ඔහුගේ හිටපු සහචරයින් විසින් ජාකොපන් නොහොත් "පිස්සු ජිම්" ලෙස හැඳින්වීය. නම ඔහුට ආදරණීය විය.
එවැනි නින්දාවකින් වසර 10 කට පසු, ජාකොපන් ඉල්ලා සිටියේ සුළු පරිමාණයේ ෆ්‍රෙයාර්ස්ගේ නියෝගයට පිළිගන්නා ලෙසයි. ඔහුගේ කීර්තිය නිසා ඔහුගේ ඉල්ලීම මුලින් ප්‍රතික්ෂේප විය. ඔහු 1278 දී ආ der ාවට ඇතුල් වීමට හේතු වූ ක්‍රියාවකි. ලෝකයේ නිෂ් ities ලකම් පිළිබඳව ඔහු ලස්සන කාව්‍යයක් රචනා කළේය. මේ අතර, ඔහු ස්වභාෂාවෙන් ජනප්‍රිය ගීතිකා ලිවීය.
ජේකොපන් හදිසියේම ෆ්‍රැන්සිස්කන්වරුන් අතර කලබලකාරී ආගමික ව්‍යාපාරයක ප්‍රධානියා ලෙස පෙනී සිටියේය. අධ්‍යාත්මිකයන්ට, ඔවුන් කැඳවනු ලැබූ පරිදි, ෆ්‍රැන්සිස්ගේ දරිද්‍රතාවයට නැවත පැමිණීමට අවශ්‍ය විය. පල්ලියේ කාදිනල්වරුන් දෙදෙනෙකු සහ සෙලෙස්ටීන් පාප්තුමා ඔවුන් දෙදෙනාගේ පැත්තෙන් සිටියහ. කෙසේ වෙතත්, මෙම කාදිනල්වරුන් දෙදෙනා සෙලෙස්ටයින්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වන බොනිෆේස් VIII ට විරුද්ධ වූහ. වයස අවුරුදු 68 දී ජාකොපන්ව නෙරපා දමා සිරගත කරන ලදී. ඔහු කළ වැරැද්ද පිළිගත්තද, වසර පහකට පසු XI වන බෙනඩික්ට් පාප් ධුරයට පත්වන තෙක් ජාකොපෝන් නිදොස් කොට නිදහස් නොවීය. ඔහු සිරගත කිරීම ද ance ුවමක් ලෙස පිළිගෙන තිබුණි. ඔහු තම ජීවිතයේ අවසාන වසර තුන වෙන කවරදාටත් වඩා අධ්‍යාත්මික ලෙස ගත කළේ, “ආදරය ආදරය නොකරන නිසා” යැයි හ crying ා වැලපීමෙනි. මෙම කාලය තුළ ඔහු සුප්‍රසිද්ධ ලතින් ගීතයක් වන ස්ටබාට් මැටර් ලිවීය.
1306 නත්තල් දවසේදී ජාකොපන්ට හැඟුණේ ඔහුගේ අවසානය ළං වී ඇති බවයි. ඔහු ක්ලැරිස් කන්‍යාරාමයක සිටියේ ඔහුගේ මිතුරා වන භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ජියොවානි ඩෙලා වර්නා සමඟ ය. ෆ්‍රැන්සිස් මෙන්ම ජේකොපෝන්ද “සහෝදරියගේ මරණය” පිළිගත්තේ ඔහුගේ ප්‍රියතම ගීතයක් සමඟිනි. නත්තල් සමයේ පූජකවරයා මධ්‍යම රාත්‍රියේ සමූහයේ "මහිමය" ගායනා කිරීමෙන් මිය ගිය බව කියනු ලැබේ. ජේකොපන් මියගිය මොහොතේ සිටම සාන්තුවරයෙකු ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර විය.
පරාවර්තනය
ඔහුගේ සමකාලීනයන් ජාකොපෝන් හැඳින්වූයේ "පිස්සු ජිම්" යනුවෙනි. අපට ඔවුන්ගේ නින්දා අපහාස කළ හැකිය. මක්නිසාද යත්, මිනිසාගේ සියලු කරදර මධ්‍යයේ ගායනා කිරීමට පටන් ගත් මිනිසෙකු ගැන ඔබට තවත් කුමක් කිව හැකිද? අපි තවමත් ජාකොපන්ගේ දුක්ඛිතම ගීතය වන ස්ටාබාට් මාතෘකාව ගායනා කරමු, නමුත් කිතුනුවන් වන අපි තවත් ගීතයක් අපේම යැයි කියා ගනිමු, දෛනික සිරස්තල විසංවාදී සටහන් වලින් නාද වන විට පවා. ජේකොපන්ගේ මුළු ජීවිතයම අපගේ ගීතය විය: "ඇලෙලූයා!" දිගටම ගායනා කිරීමට ඔහු අපව පොළඹවයි.