කුරුසියේ ඇණ ගැසීම පිළිබඳව බයිබලය හෙළි කරන්නේ කුමක්දැයි සොයා බලන්න
මතෙව් 27: 32-56, මාක් 15: 21-38, ලූක් 23: 26-49 සහ යොහන් 19: 16-37 හි සඳහන් පරිදි ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ කේන්ද්‍රීය චරිතය වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් රෝම කුරුසියක මිය ගියේය. යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම මිනිස් ඉතිහාසයේ කැපී පෙනෙන අංගයකි. ක්‍රිස්තියානි දේවධර්මය උගන්වන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මරණය සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ පාප සඳහා පරිපූර්ණ පව් කමාව ලබා දුන් බවයි.
පරාවර්තනය සඳහා ප්රශ්නය
ආගමික නායකයන් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව මරණයට පත්කිරීමේ තීරණයට පැමිණි විට, ඔහුට සත්‍යය පැවසිය හැකි යැයි ඔවුන් නොසිතනු ඇත, එය ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන්ගේ මෙසියස්ය. උත්තම පූජකයෝ යේසුස්ව විශ්වාස කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරමින් ඔහුට මරණ ද sentenced ුවම නියම කළ විට ඔවුන් ඔවුන්ගේ ඉරණම මුද්‍රා කළා. යේසුස් තමා ගැන පැවසූ දේ විශ්වාස කිරීමද ඔබ ප්‍රතික්ෂේප කළාද? යේසුස් ගැන ඔබ ගත් තීරණය සදාකාලිකවම ඔබේ ඉරණම මුද්‍රා කළ හැකියි.
යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ කතාව බයිබලයේ සඳහන් වේ
සැන්හෙඩ්‍රිනයේ උත්තම පූජකයන් හා යුදෙව් වැඩිමහල්ලන් යේසුස්ට අපහාස කළ බවට චෝදනා කළ අතර ඔහුව මරණයට පත් කිරීමට තීරණය කළා. නමුත් පළමුවෙන්ම ඔවුන්ගේ මරණ ද sentence ුවම අනුමත කිරීම සඳහා රෝමයට අවශ්‍ය වූ අතර, පසුව යේසුස්ව යුදයේ රෝම ආණ්ඩුකාර පොන්තියුස් පිලාත් වෙත ගෙන ගියා. පිලාත් තමා නිර්දෝෂී බව දුටුවද, යේසුස්ව හෙළා දැකීමට හේතුවක් සොයා ගැනීමට හෝ සොයා ගැනීමට පවා නොහැකි වූවත්, ඔහු සමූහයාට බිය වී, යේසුස්ගේ ඉරණම තීරණය කිරීමට ඉඩ දුන්නේය. යුදෙව් ප්‍රධාන පූජකයන් විසින් මිශ්‍ර කොට, සමූහයා ප්‍රකාශ කළේ “ඔහුව කුරුසියේ ඇණ ගසන්න!”
පොදුවේ ගත් කල, යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට පෙර ප්‍රසිද්ධියේම කසයෙන් හෝ හම් පටියකින් කසයෙන් තළනු ලැබීය. කුඩා යකඩ හා අස්ථි කොරපොතු කැබලි එක් එක් හම් තට්ටුවේ කෙළවරට බැඳ ඇති අතර ගැඹුරු කැපුම් හා වේදනාකාරී තැලීම් ඇති විය. ඔහු සමච්චලයට ලක් වූ අතර, සැරයටියකින් හිසට පහර දී කෙළ ගැසීය. කටු ඔටුන්නක් ඔහුගේ හිස මත තබා නිරුවතින් ගලවා දමා ඇත. තම කුරුසිය උසුලාගෙන යෑමට නොහැකි තරමට සිරින්හි සීමොන්ට එය තනිවම රැගෙන යාමට බල කෙරුනි.
ඔහුව කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ ගොල්ගොතා වෙත ගෙන යන ලදී. සිරිතක් ලෙස, ඔවුන් ඔහුව කුරුසියට ඇණ ගැසීමට පෙර විනාකිරි, ගාලු හා සුවඳ ලාටු මිශ්‍රණයක් පූජා කරන ලදී. මෙම පානය දුක් වේදනා සමනය කරන බව පැවසුවද යේසුස් එය පානය කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. පොල්ල වැනි නියපොතු මැණික් කටුවලට සහ වළලුකරට ගැට ගසා කුරුසියට සවි කර වරදකරු වූ අපරාධකරුවන් දෙදෙනෙකු අතර කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබීය.
ඔහුගේ හිසට ඉහළින් ඇති සෙල්ලිපිය ප්‍රකෝපකාරී ලෙස කියවා ඇත්තේ “යුදෙව්වන්ගේ රජ” යන්නයි. යේසුස් කුරුසියේ එල්ලී සිටියේ අන්තිම වේදනාකාරී හුස්ම සඳහාය. එය පැය හයක් පමණ පැවතුනි. ඒ කාලය තුළ සොල්දාදුවන් යේසුස්ගේ ඇඳුම් සඳහා ගෝනියක් විසි කළ අතර මිනිසුන් අපහාස කරමින් හා සමච්චල් කරමින් සිටියහ. කුරුසියේ සිට යේසුස් තම මව වූ මරියාට සහ ගෝලයා වූ යොහන්ට කතා කළේය. ඔහු මාගේ පියාණෙනි, “මාගේ දෙවියනි, මාගේ දෙවියනි, ඔබ මා අත්හැරියේ මන්ද?
එම අවස්ථාවේදී අන්ධකාරය පොළොව ආවරණය කළේය. ටික කලකට පසු, යේසුස් තම ආත්මය අතහැර දැමූ විට, භූමිකම්පාවක් පොළොව දෙදරුම් කයි. දේවමාළිගාවේ වැස්ම ඉහළ සිට පහළට ඉරා දැමීය. මතෙව්ගේ සුවිශේෂයේ මෙසේ සඳහන් වේ. “පොළොව දෙදරුම් කයි. සොහොන් ගෙවල් විවෘත කර මියගිය බොහෝ සාන්තුවරයන්ගේ සිරුරු පුනර්ජීවනය විය.
රෝමානු සොල්දාදුවන් අපරාධකරුගේ කකුල් කැඩීමෙන් දයාව පෙන්වීම සාමාන්‍ය දෙයකි. නමුත් අද රාත්‍රියේ සොරුන්ට පමණක් කකුල් කැඩී ගොස් ඇත. මන්ද සොල්දාදුවන් යේසුස් වෙතට පැමිණි විට ඔහු ඒ වන විටත් මියගොස් සිටිනු දුටුවේය. ඒ වෙනුවට ඔවුහු ඔහුගේ පැත්තට විදිනවා. හිරු බැස යෑමට පෙර යේසුස්ව නිකොදේමුස් සහ අරිමාතියේ ජෝසප් විසින් වෙඩි තබා යුදෙව් සම්ප්‍රදායට අනුව යෝසෙප්ගේ සොහොනෙහි තැන්පත් කරන ලදි.
ඉතිහාසයෙන් උනන්දුවක් දක්වන කරුණු
යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව හෙළා දැකීම හා මරණයට රෝම සහ යුදෙව් නායකයන් සම්බන්ධ වී සිටියත්, ඔහුම තම ජීවිතය ගැන මෙසේ පැවසුවා. “කිසිවෙකු එය මගෙන් ඉවතට ගන්නේ නැත, නමුත් මම එය තනිවම තබමි. එය පහත් කිරීමට මට බලය ඇති අතර එය ආපසු ලබා ගැනීමේ බලය ඇත. මේ ආ command ාව මගේ පියාණන්ගෙන් මට ලැබුණා. (යොහන් 10:18 NIV).
දේවමාළිගාවේ තිරය හෝ වැස්ම සාන්තුවරයන්ගේ සාන්තුවරයා (දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි වාසය කරයි) දේවමාළිගාවේ සෙසු කොටස් වලින් වෙන් කළේය. සියලු ජනයාගේ පව් උදෙසා පූජා ඔප්පු කිරීමත් සමඟ වසරකට වරක් එහි ඇතුළු විය හැක්කේ උත්තම පූජකයාට පමණි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මිය ගොස් තිරය ඉහළ සිට පහළට ඉරා දැමූ විට, මෙය සංකේතවත් කළේ දෙවියන් වහන්සේ සහ මිනිසා අතර ඇති බාධකයේ විනාශයයි. කුරුසියේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පූජාව තුළින් මාර්ගය විවෘත විය. උන්වහන්සේගේ මරණය පාපය උදෙසා සම්පූර්ණ පූජාවක් ලබා දුන් අතර, දැන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන සියලු මිනිසුන්ට කරුණාවේ සිංහාසනය කරා ළඟා විය හැකිය.