ඔබ දික්කසාද වී නැවත විවාහ වී සිටින්නේ නම්, ඔබ ජීවත් වන්නේ කාමමිථ්‍යාචාරයේද?
දික්කසාදයෙන් යුවළකට තම විවාහය අවසන් කළ හැක්කේ කුමන කොන්දේසි යටතේද යන්න පිළිබඳව බයිබල් දික්කසාදය සහ නැවත විවාහය පිළිබඳ අධ්‍යයනය විස්තර කරයි. දෙවියන් වහන්සේ බයිබලානුකුල දික්කසාදයක් ලෙස සලකන දේ අධ්‍යයනයෙන් පැහැදිලි කරයි. බයිබලානුකුල දික්කසාදයට දෙවියන් වහන්සේගේ ආශිර්වාදය ඇතිව නැවත විවාහ වීමට අයිතියක් ඇත. කෙටියෙන් කිවහොත්, දික්කසාද වීම යනු වරදකාරී කලත්‍රයා තම සහකරු හෝ සහකාරිය හැර වෙනත් කෙනෙකු සමඟ ලිංගික පාපයක් කර ඇති නිසාය (සත්ව, සමලිංගික, විෂමලිංගික හෝ ව්‍යභිචාරය) හෝ කිතුනු නොවන කලත්‍රයෙකු දික්කසාද වී ඇත. බයිබලානුකුල දික්කසාදයක් ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට දෙවියන් වහන්සේගේ ආශිර්වාදය ඇතිව නැවත විවාහ වීමට අයිතියක් ඇත. වෙනත් දික්කසාදයකට හෝ නැවත විවාහයකට දෙවියන් වහන්සේගේ ආශිර්වාදය නොමැති අතර එය පාපයකි.
කාමමිථ්‍යාචාරය කරන්නේ කෙසේද?
දික්කසාදය සහ කාමමිථ්‍යාචාරය පිළිබඳ පළමු ප්‍රකාශය මතෙව් 5:32 වාර්තා කරයි.
. . . එහෙත්, මම ඔබට කියමි, යමෙක් තම බිරිඳව දික්කසාද කරන්නේ නම්, දුෂ්ටකම හැර, ඇය කාමමිථ්‍යාචාරය කිරීමට පෙළඹේ. දික්කසාද වූ ස්ත්‍රියක් විවාහ කරගත්තොත් කාමමිථ්‍යාචාරය කරයි. (NASB) මතෙව් 5:32
මෙම ඡේදයේ අර්ථය තේරුම් ගැනීමට ඇති පහසුම ක්‍රමය නම් “නිර්මලකම නොමැතිකම හැර” යන ප්‍රධාන වාක්‍ය ඛණ්ඩය ඉවත් කිරීමයි. ඉවත් කරන ලද වාක්‍යය සමඟ එකම පදය මෙන්න.
. . . නමුත් මම ඔබට කියමි, ඔහුගේ බිරිඳ දික්කසාද කරන ඕනෑම අයෙකු. . . ඇය කාමමිථ්‍යාචාරය කරයි; දික්කසාද වූ ස්ත්‍රියක් විවාහ කරගත්තොත් කාමමිථ්‍යාචාරය කරයි. (NASB) මතෙව් 5:32 සංස්කරණය කරන ලදි
“කාමමිථ්‍යාචාරය” සහ “කාමමිථ්‍යාචාරය” යන ග්‍රීක වචන පැමිණෙන්නේ moicheuo සහ gameo යන මූල වචන වලිනි. පළමු වචනය වන moicheuo, aorist passive tense හි ඇති අතර එයින් අදහස් කරන්නේ දික්කසාද වීමේ ක්‍රියාව සිදුවී ඇති බවත් බිරිඳ නැවත විවාහ වූ බවත් යේසුස් උපකල්පනය කරයි. එහි ප්‍රති As ලයක් ලෙස හිටපු බිරිඳ සහ ඇයව විවාහ කරගත් පුරුෂයා කාමමිථ්‍යාචාරය කරයි. වැඩි විස්තර මතෙව් 19: 9; මාර්ක් 10: 11-12 සහ ලූක් 16:18. මාර්ක් 10: 11-12 හී යේසුස් භාර්යාවක් තම ස්වාමිපුරුෂයා දික්කසාද කරන ආකාරය පිළිබඳ උපමාව භාවිතා කරයි.
මම ඔබට කියමි: දුරාචාරය හැර තම බිරිඳ දික්කසාද කර වෙනත් ස්ත්‍රියක් විවාහ කරගත්තොත් කාමමිථ්‍යාචාරය කරයි. මතෙව් 19: 9 (NASB)
ඔහු ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය. “යමෙක් තම භාර්යාව දික්කසාද කර වෙනත් ස්ත්‍රියක් විවාහ කරගත්තොත් ඇයට විරුද්ධව කාමමිථ්‍යාචාරය කරයි. ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා දික්කසාද කර වෙනත් පුරුෂයෙකුව විවාහ කරගත්තොත් ඇය කාමමිථ්‍යාචාරය කරයි. මාර්ක් 10: 11-12 (NASB)
යමෙක් තම බිරිඳව දික්කසාද කර වෙනත් කෙනෙකු විවාහ කරගත්තොත් කාමමිථ්‍යාචාරය කරයි. දික්කසාද වූ අයෙකු විවාහ කරගත්තොත් කාමමිථ්‍යාචාරය කරයි. ලූක් 16:18 (NASB)
කාමමිථ්‍යාචාරය කිරීමට වෙනත් අයෙකු පොළඹවා ගැනීම
දෙවන වචනය වන ගේමියෝ ද න්‍යායාත්මක කාලයේ ය, එයින් අදහස් කරන්නේ කාන්තාව වෙනත් පුරුෂයෙකු හා විවාහ වූ අවස්ථාවේ දී කාමමිථ්‍යාචාරය කළ බවයි. දික්කසාද වූ ඕනෑම කලත්‍රයෙකු කාමමිථ්‍යාචාරය කර නව කලත්‍රයා කාමමිථ්‍යාචාරය කිරීමට හේතු වන බව සැලකිල්ලට ගන්න. දික්කසාදය “නිර්ලජ්ජිත භාවය උදෙසා” නොවේ නම්. ලැජ්ජාව දුරාචාරය හෝ කාමුකත්වය ලෙසද පරිවර්තනය වේ.
එම ඡේදවලින් හෙළි වන්නේ නැවත විවාහ නොවන පුරුෂයා හෝ ස්ත්‍රිය කාමමිථ්‍යාචාරය සම්බන්ධයෙන් වරදකරුවෙකු නොවන බවයි. දික්කසාද වූ කලත්‍රයන්ගෙන් කෙනෙකු විවාහ වුවහොත් ඔවුන් රෝම 7: 3 ට අනුව කාමමිථ්‍යාචාරය කරන්නෙකු හෝ කාමමිථ්‍යාචාරය කරන්නෙකු වනු ඇත.
එමනිසා, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා ජීවත්ව සිටියදී ඇය වෙනත් පුරුෂයෙකු සමඟ එක්සත්ව සිටී නම්, ඇය කාමමිථ්‍යාචාරිකයෙකු ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ. නමුත් ස්වාමිපුරුෂයා මිය ගියහොත් ඇය වෙනත් පුරුෂයෙකු සමඟ එක්සත් වුවද ඇය කාමමිථ්‍යාචාරය නොකිරීමට නීතියෙන් නිදහස්ය. රෝම 7: 3 (NASB)
ඔහු කාමමිථ්‍යාචාරය කරන්නෙකු ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි? නැතහොත් ඇය කාමමිථ්‍යාචාරිකයෙකු ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි? පිළිතුර නම් ඔවුන් පරදාර සේවනයේ පාපය කර ඇති බවයි.
මම කළ යුත්තේ කුමක් ද? මම කාමමිථ්‍යාචාරය කර ඇත්තෙමි
කාමමිථ්‍යාචාරයට සමාව දිය හැකි නමුත් එය පාපයක් යන කාරණය වෙනස් නොවේ. “කාමමිථ්‍යාචාරය”, “කාමමිථ්‍යාචාරය” සහ “කාමමිථ්‍යාචාරය” යන වචන සමහර විට අපකීර්තියට හේතු වේ. නමුත් මෙය බයිබලානුකුල නොවේ. අප අපගේ පාපය උන් වහන්සේට පාපොච්චාරණය කර උන් වහන්සේගේ සමාව පිළිගත් පසු අපගේ පාප වලක්වා ගැනීමට දෙවියන් වහන්සේ අපෙන් ඉල්ලා නැත. සෑම කෙනෙක්ම පව් කර ඇති බව රෝම 3:23 අපට මතක් කර දෙයි.
. . . සියල්ලෝ ම පව් කොට දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයෙන් හීන වී සිටිති. . රෝම 3:23 (NASB)
සියලු පාප සහ බොහෝ දෙනෙක් කාමමිථ්‍යාචාරය පවා කර ඇත! ප්‍රේරිත පාවුල් බොහෝ කිතුනුවන්ට හිරිහැර කිරීම, හිරිහැර කිරීම හා තර්ජනය කිරීම (ක්‍රියා 8: 3; 9: 1, 4). 1 තිමෝති 1: 15 හි පාවුල් තමා පව්කාරයන්ගේ පළමු (ප්‍රෝටෝස්) ලෙස හැඳින්වීය. කෙසේ වෙතත්, පිලිප්පි 3: 13 හි ඔහු අතීතය නොසලකා හැර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට සේවය කිරීමට ඉදිරියට ගිය බව පැවසීය.
සහෝදරවරුනි, මම එය තවම අල්ලාගෙන ඇති බවක් නොසිතමි. නමුත් මම කරන එක් දෙයක් නම්: පිටුපස ඇති දේ අමතක කර ඉදිරියේ ඇති දෙය කරා ළඟා වෙමින්, ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ දෙවියන් වහන්සේ ඉහළට කැඳවීමේ විපාක ඉලක්කය කරා මා යොමු වෙමි. පිලිප්පි 3: 13-14 (NASB)
මෙයින් අදහස් කරන්නේ අප අපගේ පාපයන් පාපොච්චාරණය කළ පසු (1 යොහන් 1: 9), අපට සමාව ලැබෙන බවයි. පාවුල් අපට අවවාද කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේට සමාව දීම ගැන ස්තුති කරන්න.
මම කාමමිථ්‍යාචාරය කර ඇත්තෙමි. මම එය අවලංගු කළ යුතුද?
එසේ නොකළ යුතු අවස්ථාවන්හිදී විවාහ වීමෙන් කාමමිථ්‍යාචාරය කළ සමහර යුවළයන් කල්පනා කර ඇත්තේ කාමමිථ්‍යාචාරය අහෝසි කිරීම සඳහා දික්කසාද වීමට සිදුවනු ඇත්ද යන්නයි. පිළිතුර නැත, මන්ද එය තවත් පාපයකට තුඩු දෙනු ඇත. තවත් පාපයක් කිරීම කලින් කළ පාපයක් අහෝසි නොකරයි. මෙම යුවළ අවංකව, අවංකව ඔවුන්ගේ හදවතේ සිට කාමමිථ්‍යාචාරයේ පාපය පාපොච්චාරණය කළහොත් ඔවුන්ට සමාව ලැබී තිබේ. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව අමතක කර ඇත (ගීතාවලිය 103: 12; යෙසායා 38:17; යෙරෙමියා 31:34; මීකා 7:19). දෙවියන් වහන්සේ දික්කසාදයට වෛර කරන බව අප කිසි විටෙකත් අමතක නොකළ යුතුය (මලාකී 2:14).
අනෙක් යුවළයන් කල්පනා කරන්නේ ඔවුන්ගේ වර්තමාන සහකරු හෝ සහකාරිය දික්කසාද කර නැවත ඔවුන්ගේ කලින් කලත්‍රයා වෙත යා යුතුද යන්නයි. වර්තමාන සහකරු හෝ සහකාරිය වෙනත් කෙනෙකු සමඟ ලිංගිකව හැසිරී ඇත්නම් මිස දික්කසාදය පාපයක් බැවින් පිළිතුර නැවතත් "නැත". තවද, ද්විතීය කථාව 24: 1-4 නිසා කලින් කලත්‍රයා නැවත විවාහ කර ගත නොහැක.
යම් පුද්ගලයෙක් පාපය නම් කොට තමා පව් කළ බව පිළිගත් විට දෙවියන් වහන්සේට තම පාපය පාපොච්චාරණය කරයි. වැඩි විස්තර සඳහා “කාමමිථ්‍යාචාරයේ පාපයට සමාව දෙන්නේ කෙසේද? - පාපය සදහටම තිබේද? කාමමිථ්‍යාචාරය කොපමණ කාලයක් පවතිනවාද යන්න තේරුම් ගැනීමට, “මතෙව් 19: 9 හි“ කාමමිථ්‍යාචාරය ”යන ග්‍රීක වචනය කුමක්ද? "
නිගමනය:
දික්කසාදය දෙවියන් වහන්සේගේ මුල් සැලැස්මේ නොතිබුණි. දෙවියන් වහන්සේ එයට ඉඩ දෙන්නේ අපගේ හදවතේ දෘ ness තාව නිසා පමණි (මතෙව් 19: 8-9). මෙම පාපයේ බලපෑම වෙනත් ඕනෑම පාපයකට සමානය; සෑම විටම නොවැළැක්විය හැකි ප්‍රතිවිපාක ඇත. නමුත් පාපොච්චාරණය කළ විට දෙවියන් වහන්සේ සමාව දෙන බව අමතක නොකරන්න. දාවිත් කාමමිථ්‍යාචාරය කළ ස්ත්‍රියගේ ස්වාමිපුරුෂයා killed ාතනය කළ දාවිත් රජුට ඔහු සමාව දුන්නේය. සමාව දිය නොහැකි පාපයක් හැර දෙවියන් සමාව නොදෙන පාපයක් නැත. අපගේ පාපොච්චාරණය අවංක නොවන අතර අප සැබවින්ම පසුතැවිලි නොවන විට දෙවියන් වහන්සේ පාපයට සමාව නොදේ. පසුතැවීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අප කිසි විටෙකත් පාපය නැවත නොකිරීමට කැපවී සිටින බවයි.