ශුද්ධ සතිය: ශුද්ධ වූ අඟහරුවාදා භාවනා කිරීම
එවිට දොළොස් දෙනාගෙන් එක් කෙනෙක් යූදස් ඉස්කාරියොත් උත්තම පූජකයන් ළඟට ගොස් ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය: “මම ඔබට එය දුන්නොත් ඔබ මට කොපමණ මුදලක් දෙනවාද?”. ඔව්හු රිදී කාසි තිහක් දෙස බලා සිටියහ. (මතෙව් 26, 14-15)
යේසුස්ගේ හදවතේ මෙන් මහා සතියේ මුල් දිනවල යූදස්ගේ සෙවනැල්ල බරයි. නිශ්ශබ්ද වීමට වැය වන බැවින් ඒ ගැන කතා කිරීමට වැය වේ. ඔවුන් ඉක්මණින් කිරීමට අපි කැමතියි ("ඔබට කිරීමට අවශ්‍ය දේ, ඉක්මනින් කරන්න"), පාවාදීම - හුවමාරු කිරීම මොහොතකි: පොරොන්දුවක් සහ හුවමාරු වන බෑගයක් - සෙමින් පරිභෝජනය කරයි. මෙම මන්දගාමී භාවය තුළ අපේක්ෂා භංගත්වය සූදානම් වන බව මම විශ්වාස කරමි. යූදස් ද ආදරය කළේය, යූදස් දිනක් ස්වාමියා විශ්වාස කළ යුතුය. නමුත් යූදස් මිනිසෙකු වන අතර, දිනක් ඔහු ආදරය කළ හා විශ්වාස කළ ඔහුගේ මිනිස් හදවත “සාප්පුවක” බරට යටත් වන්නට ඇත. එය ඔහු ලබා දුන් සිදුවීම් ලෙස වැඩි වැඩියෙන් නරක යැයි පෙනෙන්නට තිබුණි. ඔහුගේ පාවාදීම වැලඳගෙන ඔවුහු ඔවුන්ගේ මාරක නිගමනය කරා ගමන් කළහ. ඔහු නැති වී ඇති බව දැකීමෙන් සතුටක් ලබනවා වෙනුවට (අනෙක් ගෝලයන් මෙන් නොව, යූදස් මාස්ටර්ව සමීපව අනුගමනය කරයි), ඔහු ආරම්භ කළ ව්‍යාපාරයේ සාර්ථකත්වය අහිමි වී ඇති බවක් ඔහුට දැනේ. අපට අවශ්‍ය දේ (අපට යම් යම් දේ අවශ්‍ය ඇයි දන්නේ කවුද?) සැමවිටම අපට තෘප්තියක් ගෙන එන්නේ නැත. අපට බියෙන් පීඩා කරන ජයග්‍රහණ තිබේ. පාපයේ නිගමන සුව කළ නොහැකි අතර, දයාව අපට උපකාර නොකරන්නේ නම්, කිසිදු ඇසක් එහි අංගය දරන්නේ නැත. යූදස් බැලීමට එඩිතර ය. පිලාත් ප්‍රීටෝරියම් හි නැවත දර්ශනය වී “මෙන්න මිනිසා” යැයි පවසයි. සොල්දාදුවන් රතු කඩමාල්ලක් ඉදිරියට තල්ලු කරයි. පිලාත්, පිළිකුල් සහගත සිනහවකින් මෙසේ පවසයි: "මෙන්න ඔබේ රජු". ඔහු රජෙකු ලෙස වෙස්වළාගෙන, හිසට කටු ඔටුන්නක් සහ අතේ උක් යෂ්ටියක් ද පැළඳ සිටියේය. රුධිරය අඳුරු කවයන් බවට පත් කර කම්මුල් දිගේ දිව යයි. මුඛය තරමක් විවෘත වන්නේ ආශාවෙනි. දෑස් යූදස් දෙස බලයි, ඔහු පමණක්, අසීමිත අනුකම්පාවෙන්. ඇන්ගුයිෂ් යූදස්ගේ පියයුරට බැස යයි. ඔහු තුළ සුසුමක් හෙළයි: “ඕ මාස්ට්‍රෝ, ඕ
ස්වාමීනි, නැතහොත් මිතුරා ”. නමුත් කටකතාව එලියට එන්නේ නැත. යූදස් අ cry න්නේ නැත, කෑගසන්නේ නැත, පලා යන්නේ නැත. ඔහු සාර්ථක වන එකම අභිනය එයයි. ”රිදී ෂෙකෙල් තිහක් නැවත ප්‍රධාන පූජකයන් හා වැඩිහිටියන් වෙත ගෙනෙන්න: නමුත් ඔවුන් පැවසුවේ: <> ”. ඔහුට කුමක් කළ හැකිද? අහිංසකයාට ඔහු දුන් සාක්ෂියේ ප්‍රතිරාවය කුමක්ද? ප්‍රධාන පූජකයෝ ගොල්ගොතාගේ ගල්වලට වඩා අමාරු වූහ. සමූහයා හයියෙන් කෑ ගැසුවා: "ඔහුව කුරුසියේ ඇණ ගසන්න!". ඇණ ගැසීමට ආසන්නව සිටියේ ආයුධවල රැකවරණය පමණි. එහෙත්, සියලු ආගම්වල කැරලිකරුවන් සහ ද්‍රෝහීන් බලා සිටින එම දිව්‍ය මිත්‍රත්වය තමාට වැලඳ ගැනීමට ඉඩදීමට ඔහුට තවදුරටත් විශ්වාසයක් නොතිබුණි. ඇදහිල්ල ඇති අය මොහොතකට නපුරෙන් යටපත් විය හැකි නමුත් ඔවුන් නැති නොවේ. අහිංසකයාගේ මුදලින් තමාට සේවය කළ නොහැකි බව තේරුම් ගැනීමට යූදස් බුද්ධිමත් ය. එහෙත්, කුරුසියේ වේදනාවෙන් පවා, මෘදු හා වෙහෙස නොබලා පුනරුච්චාරණය කරන ස්වාමියාට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට ඔහුට සිපගැනීමක් නැත. ". හාදුවක් ඔහුව බේරා ගනීවි. නමුත් හදවත හුවමාරු කර ගැනීම සඳහා සේවය කර ඇති විට, අපගේ හදවත් ආපසු ලබා දීම කොතරම් දුෂ්කරද! ආදරණීය හා සිපගන්නා, විශ්වාසයකින් තොරව අත්පොළසන් දෙන මෙම මඩ ගොහොරුවෙන් ආදරණීය හා වඩාත්ම ශුද්ධ වූ, ප්‍රියජනක හා ආදරණීය සියල්ල නිවා දමනු ලැබේ. විශ්වාසය, මිත්‍රත්වය, නිජබිම මෙම “ප්‍රවීණ” පුද්ගලයින්ට පාවා දිය හැකි අතර, සෑම දෙයක්ම කේවල් කර මුදල් උපයන, සහ බැංකු නෝට්ටු සන්නද්ධ පටියක් වටා ගොඩනඟා ගැනීමෙන් බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් බේරෙනු ඇතැයි විශ්වාස කරන අය. "අද්දැකීම් අඩු", "අනපේක්ෂිත", සේප්පු නිෂ්පාදනය නොකරන්න, කිසිවක් ගැන අනුමාන නොකරන්න, නව ආර්ථිකයන් ඇති නොකරන්න, නමුත් ඔවුන් කිසිදු රුධිරයක් පාවා නොදෙයි, කිසිදු කැපවීමක් නොකරන්න, මිනිසාගේ පුත්‍රයා ආරම්භ නොකරන්න ඉතිහාසයේ දුෂ්කරතා හෝ ඔවුන්ගේ ගෙල වටා ඇති කඹය, ශාප ලත් අත්තික්කා ගසට බැඳ, ප්‍රපාතයට ඉහළින් විහිදී ඇති අත්තෙහි දක්නට නොලැබේ. (