ලිසියුක්ස් හි තෙරේසා සහ ශුද්ධ දූතයන්
ලිසියියුක්ස්හි ශාන්ත තෙරේසා ශුද්ධ දේවදූතයන් කෙරෙහි විශේෂ භක්තියක් දැක්වීය. ඔබගේ මෙම භක්තිය ඔබේ 'පුංචි මාර්ගයට' කොතරම් හොඳින් ගැලපේද [ඇය ආත්මය විශුද්ධ කිරීමට හේතු වූ ඒ ආකාරයෙන් හැඳින්වීමට ඇය ප්‍රිය කළ නිසා]! ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පැමිණීම හා රැකවරණය සමඟ සමිඳාණන් වහන්සේ නිහතමානිකම සම්බන්ධ කර ඇත: “මේ කුඩා දරුවන්ගෙන් එක් කෙනෙකුව සුළු කොට තැකීම ගැන පරෙස්සම් වන්න. මක්නිසාද ස්වර්ගයේ සිටින ඔවුන්ගේ දූතයන් සැමවිටම ස්වර්ගයේ සිටින මාගේ පියාණන්ගේ මුහුණ දකින බව මම ඔබට කියමි. . (මතෙව් 18,10) ”. ශාන්ත තෙරේසා දේවදූතයන් ගැන පවසන දේ බැලීමට ගියහොත්, අප බලාපොරොත්තු වන්නේ සංකීර්ණ නිබන්ධනයක් නොව, ඇගේ හදවතින් ගලා එන තනු නිර්මාණය කරන කොල-නා ය. ශුද්ධ වූ දේවදූතයන් කුඩා කල සිටම ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික අත්දැකීම්වල කොටසක් විය.
මේ වන විටත් වයස අවුරුදු 9 දී, ශාන්ත තෙරේසා ශුද්ධ වූ දූතයන්ට “ශුද්ධ දූතයන්ගේ සංගමයේ” සාමාජිකාවක් ලෙස පහත සඳහන් වචන වලින් කැපවී සිටියි: “මම ඔබගේ සේවයට කැප වෙමි. දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි, භාග්‍යවන්ත කන්‍යා මරිය තුමිය සහ මාගේ සගයන්ට මම විශ්වාස කරමි, ඔබට විශ්වාසවන්තව සිටිමින් ඔබේ ගුණධර්ම අනුකරණය කිරීමට උත්සාහ කරන්න, විශේෂයෙන් ඔබේ ජ්වලිතය, නිහතමානිකම, කීකරුකම සහ ඔබේ පාරිශුද්ධත්වය . " දැනටමත් අභිලාෂකයෙකු ලෙස ඔහු පොරොන්දු වී ඇත්තේ “ශුද්ධ වූ දේවදූතයන් සහ ඔවුන්ගේ උත්තරීතර රැජින වන මරියාට විශේෂ භක්තියකින් ගෞරව කරන බවයි. ... මගේ අඩුපාඩු නිවැරදි කිරීමට, ගුණධර්ම අත්කර ගැනීමට සහ පාසල් සිසුවෙකු හා කිතුනුවකු වශයෙන් මගේ සියලු යුතුකම් ඉටු කිරීමට මගේ මුළු ශක්තියෙන් කටයුතු කිරීමට මට අවශ්‍යය.
මෙම සංගමයේ සාමාජිකයන් පහත සඳහන් යාච් prayer ාව කියවීමෙන් ගාඩියන් දේවදූතයා කෙරෙහි විශේෂ භක්තියක් දැක්වූහ: “දෙවියන්ගේ දූතයා, ස්වර්ගයේ කුමාරයා, සුපරීක්ෂාකාරී භාරකරු, විශ්වාසවන්ත මඟ පෙන්වන්නා, ආදරණීය එ pher ේරා, දෙවියන් වහන්සේ ඔබව මෙතරම් මැවූ නිසා මම සතුටු වෙමි. පරිපූර්ණ, උන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් ඔබව විශුද්ධ කළ, උන් වහන්සේගේ සේවයෙහි නොපසුබට උත්සාහය නිසා ඔබව තේජසින් ඔටුනු ලැබීය. දෙවියන් වහන්සේ ඔබට දී ඇති සියලු භාණ්ඩ ගැන සදහට ම ප්‍රශංසා කරනු ලැබේ. මා සහ මගේ සගයන් වෙනුවෙන් ඔබ කරන සියලු යහපත් දේ ගැනද ඔබට ප්‍රශංසා වේවා. මගේ ශරීරය, මගේ ආත්මය, මගේ මතකය, මගේ බුද්ධිය, මගේ මන fant කල්පිතය සහ මගේ කැමැත්ත ගැන මම දනිමි. මාව පාලනය කරන්න, මාව දැනුවත් කරන්න, මාව පවිත්‍ර කරන්න, ඔබේ විවේකයේදී මා බැහැර කරන්න. (ශුද්ධ වූ දේවදූතයන්ගේ සංගමයේ අත්පොත, ටෝර්නායි).
පල්ලියේ අනාගත වෛද්‍යවරිය වන තෙරේස් ඔෆ් ලිසියුක්ස් මෙම කැපවීම සිදු කර මෙම යාච් prayers ා කියවා ඇත - කුඩා දැරියක් සාමාන්‍යයෙන් එසේ නොකරන බැවින් මෙය පසුකාලීනව ඇගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යාත්මික ධර්මයේ කොටසක් බවට පත් කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ පරිණත කාලය තුළ ඔහු මෙම කැපකිරීම් ප්‍රීතියෙන් සිහිපත් කරනවා පමණක් නොව, විවිධාකාරයෙන් ශුද්ධ වූ දේවදූතයාට භාර දෙයි. ශුද්ධ දේවදූතයන් සමඟ ඇති මෙම සම්බන්ධතාවයට ඔහු දක්වන වැදගත්කම මෙයින් සනාථ වේ. “ආත්මයක කතාව” තුළ ඔහු මෙසේ ලියයි: “මම කන්‍යාරාම පාසලට ඇතුළත් වූ විගසම මාව ශුද්ධ දූතයන්ගේ සංගමයට පිළිගත්තා. නියම කරන ලද දැහැමි පිළිවෙත් වලට මම ඇලුම් කළෙමි. මක්නිසාද යත්, ස්වර්ගයේ ආශීර්වාද ලත් ආත්මයන්, විශේෂයෙන් දෙවියන් වහන්සේ මාගේ පිටුවහල් කිරීමේ සහකාරිය ලෙස දෙවියන් වහන්සේ මට දී ඇති තැනැත්තාට ආයාචනා කිරීමට මා තුළ ඇල්මක් ඇති වූ බැවිනි. ”(ස්වයං චරිතාපදාන ලේඛන, ආත්මයක ඉතිහාසය, IV Ch.) .
ගාඩියන් ඒන්ජල්
තෙරේසා හැදී වැඩුණේ දේවදූතයන්ට ඉතා කැපවූ පවුලක ය. ඔහුගේ දෙමව්පියන් විවිධ අවස්ථා වලදී ස්වයංසිද්ධව ඒ ගැන කතා කළහ (ආත්මයක ඉතිහාසය I, 5 r °; 120 ලිපිය බලන්න). ඇගේ වැඩිමහල් සොහොයුරිය වන පෝලීන් සෑම දිනකම ඇයට සහතික වී දේවදූතයන් ඇයව රැකබලා ගැනීමටත් ඇය සමඟ සිටින බවටත් සහතික විය (cf. ආත්මයේ කතාව II, 18 v °).
"ඊජිප්තුවට පියාසර කිරීම" යන ඔහුගේ නිරූපණයේ දී ඔහු ආරක්ෂක දේවදූතයාගේ වැදගත් අංග විස්තර කරයි. මෙහි දී භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ලාදුරු රෝගයෙන් පෙළෙන බ්‍රිගේඩියර්ගේ බිරිඳ සහ කුඩා ඩී-ස්මාස්ගේ මව වන සුසන්නාට මෙසේ පවසයි. “ඔහුගේ උපතේ සිටම ඩිස්මාස් සැමවිටම ස්වර්ගීය දූතයෙකු සමඟ පැමිණියේය. ඔහු මෙන් ඔබටත් දිවා රෑ නොබලා ඔබව අධීක්ෂණය කිරීමේ කාර්යයක් ඇති දේවදූතයෙක් සිටී. හොඳ සිතුවිලි සහ ඔබේ යහපත් ක්‍රියාවන්ගෙන් ඔබව පෙලඹවූයේ ඔහුය. ”
සුසන්නා මෙසේ පිළිතුරු දෙයි: "ඔබෙන් පිටත කිසිවෙකු මට හොඳ සිතිවිලි වලින් ආශ්වාදයක් ලබා දී නැති බවත්, මේ දක්වා ඔබ කතා කරන මේ දූතයා මා දැක නැති බවත් මම ඔබට සහතික වෙමි." මරියා ඇයට මෙසේ සහතික කරයි: “ඔබ අසල දේවදූතයා අදෘශ්‍යමාන බැවින් ඔබ ඔහුව කවදාවත් දැක නැති බව මම හොඳින් දනිමි. එහෙත් ඔහු මා තරම්ම පැමිණ සිටියි. ඔහුගේ ආකාශ ආනුභාවයට ස්තූතිවන්ත වන්න ඔබට දෙවියන් වහන්සේව දැන ගැනීමේ ආශාව දැනී ඇති අතර ඔහු ඔබට සමීප බව ඔබ දනී. ඔබගේ භූමික වහල්භාවයේ සියලු දවස් මේ දේවල් ඔබට අභිරහසක් වනු ඇත, නමුත් කාලයාගේ ඇවෑමෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා ඔහුගේ දේවදූත සේනාවන් සමඟ වලාකුළු මතට එනු ඔබ දකිනු ඇත (ක්‍රියාව 1, දර්ශනය 5 අ). මේ අනුව, තෙරේසා අපට අවබෝධ කර දෙන්නේ ඩිස්මාස් දේවදූතයා තම 'වෘත්තිය' පුරාම ඔහු සමඟ එක්ව කටයුතු කළ බවත්, ඔහු විසින් සිදු කරන ලද බ්‍රිගේඩියර්වරයෙකු ලෙසත්, කුරුසියේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දේවත්වය හඳුනා ගැනීමටත්, ඔහු තුළ අවදි කිරීමටත් ඔහුට උපකාර කළේය. දෙවියන් වහන්සේගේ ආශාව ඔහුට 'සොරකම් කිරීමට' උදව් කිරීමට, කථා කිරීමට, අහස සහ යහපත් සොරෙකු බවට පත්වීමට.
සැබෑ ජීවිතයේ දී, තෙරේසා තම සහෝදරිය වන සෙලීන්ව දිව්‍යමය විධිවිධානයක් සඳහා ශුද්ධ ආකාරයකින් අත්හැර යන ලෙස දිරිගැන්වූ අතර, ඇගේ ගාඩියන් දේවදූතයා පැමිණ සිටින ලෙස ඉල්ලා සිටියාය. ඔබ ගලක් උඩින් නොයන ලෙස ඔහු ඔබව ඔහුගේ අතට ගනී. ඔබ එය නොදකින නමුත් වසර 25 ක් තිස්සේ ඔබේ ආත්මය එහි කන්‍යාභාවය අලංකාර කර තබා ගනිමින් එය ආරක්ෂා කරන්නේ ඔහුය. පාපයේ අවස්ථාවන් ඔබෙන් ඉවතට ගන්නේ ඔහුයි ... ඔබේ ගාඩියන් දූතයා තම පියාපත් වලින් ඔබව ආවරණය කරන අතර කන්‍යාවන්ගේ පාරිශුද්ධත්වය වන යේසුස් ඔබේ හදවතේ රැඳේ. ඔබේ වස්තු ඔබට නොපෙනේ. යේසුස් නිදා සිටින අතර දේවදූතයා ඔහුගේ අද්භූත නිහ silence තාවයේ රැඳී සිටියි. කෙසේවෙතත්, ඔවුන් පැමිණ සිටින අතර, මරියා සමඟ ඇයගේ වස්ත්‍රයෙන් ඔතා… ”(ලිපිය 161, 26 අප්‍රියෙල් 1894).
පෞද්ගලික මට්ටමින්, තෙරේසා, පාපයට හසු නොවී සිටීම සඳහා, මඟ පෙන්වීම සඳහා ඇගේ ගාඩියන් දූතයාට ආයාචනා කළාය: “මාගේ ශුද්ධ දූතයා.
මගේ ගාඩියන් ඒන්ජල් වෙත
සදාකාලික සිංහාසනය අසල මිහිරි හා පිරිසිදු ගිනිදැල් මෙන් සමිඳාණන් වහන්සේගේ සුන්දර ස්වර්ගයේ බබළන මාගේ ආත්මයේ මහිමාන්විත ආරක්ෂකයා!
ඔබ මා වෙනුවෙන් පොළොවට පැමිණ ඔබේ තේජසින් මා දැනුවත් කරන්න.
ලස්සන දේවදූතයා, ඔබ මගේ සහෝදරයා, මගේ මිතුරා, මගේ සැනසිලිකාරයා වනු ඇත!
මගේ දුර්වලකම දැනගෙන ඔබ ඔබේ අතෙන් මාව මෙහෙයවන අතර, ඔබ මගේ ගලෙන් සෑම ගලක්ම මෘදු ලෙස ඉවත් කරන බව මට පෙනේ.
ඔබේ මිහිරි කටහ always සෑම විටම මට ආරාධනා කරන්නේ අහස දෙස පමණක් බැලීමටය.
ඔබ මා දකින තරමට නිහතමානී හා කුඩා වන තරමට ඔබේ මුහුණ වඩාත් දීප්තිමත් වනු ඇත.
අහෝ, අකුණු සැරයක් මෙන් අවකාශය තරණය කරන ඔබ, මම ඔබෙන් අයදිනවා: මට ආදරය කරන අය අසල මගේ නිවසේ ස්ථානයට පියාසර කරන්න.
ඔවුන්ගේ කඳුළු ඔබේ පියාපත් සමඟ වියළා ගන්න. යේසුස්ගේ යහපත්කම ප්‍රකාශ කරන්න!
ඔබේ ගීතය සමඟ කියන්න දුක් වේදනා කරුණාව විය හැකි අතර මාගේ නම කියන්න! ... මගේ කෙටි ජීවිත කාලය තුළ මගේ පව්කාර සහෝදරයන් බේරා ගැනීමට මට අවශ්‍යය.
ඔහ්, මගේ මව්බිමේ ලස්සන දේවදූතයා, මට ඔබේ ශුද්ධ උද්‍යෝගය දෙන්න!
මගේ පරිත්‍යාගයන් සහ මගේ දරිද්‍රතාවය හැර වෙන කිසිවක් මට නැත.
ඔබගේ ස්වර්ගීය ප්‍රීතියෙන්, අතිශුද්ධ ශුද්ධ ත්‍රිත්වයට ඒවා පිරිනමන්න!
තේජවත් රාජ්‍යය, රජවරුන්ගේ රජවරුන්ගේ ධනය ඔබට!
සිබෝරියම් හි නිහතමානී සත්කාරකයා මට, කුරුසියේ නිධානය මට!
කුරුසියෙන්, සත්කාරකයා සමඟ සහ ඔබේ ආකාශ උපකාරයෙන් සදාකාලයටම පවතින ප්‍රීතිය අනෙක් ජීවිතයේ සාමයෙන් බලා සිටිමි.
(මැක්සිමිලියන් බ්‍රෙග් විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ලිසියුක්ස්හි ශාන්ත තෙරේසාගේ කවි, 46 වන කාව්‍යය, පිටු 145/146)
පාලකයා, ඔබේ පියාපත් වලින් මාව ආවරණය කරන්න, / ඔබේ තේජසින් මාගේ මාවත ආලෝකමත් කරන්න! / ඇවිත් මගේ පියවර මෙහෙයවන්න, ... මට උදව් කරන්න, මම ඔබෙන් අයදිනවා! " .
තම දේවදූතයා සමඟ ඇති කිට්ටු මිත්‍රත්වය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබූ තෙරේසා ඔහුගෙන් විශේෂ උපකාර ඉල්ලා සිටීමට පසුබට නොවීය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහුගේ මිතුරෙකුගේ මරණය ගැන වැලපෙමින් ඔහු තම මාමාට මෙසේ ලිවීය: “මම මගේ හොඳ දේවදූතයා මත රඳා සිටිමි. ස්වර්ගීය පණිවිඩකරුවෙකු මගේ මෙම ඉල්ලීම හොඳින් ඉටු කරනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි. මෙම පිටුවහල් නිම්නයේ දී අපගේ ආත්මයට ලැබිය හැකි තරමට සැනසීමක් ඔහුගේ හදවතට වත් කිරීමේ කාර්යය සමඟ මම එය මාගේ ආදරණීය මාමා වෙත යවමි. ”(ලිපිය 59, 22 අගෝස්තු 1888). මේ ආකාරයට චීනයේ මිෂනාරිවරයෙකු වන ඇගේ අධ්‍යාත්මික සහෝදරයා වන රූලන්ඩ් පියතුමා ඇය වෙනුවෙන් ඉදිරිපත් කළ ශුද්ධ වූ සත්ප්‍රසාදය සැමරීමට සහභාගී වීමට ඇයට දේවදූතයා යැවිය හැකිය: “දෙසැම්බර් 25 වන දින මම මගේ දූතයා යැවීමට අසමත් නොවෙමි. ගාඩියන් එවිට ඔබ මාගේ අභිප්‍රායයන් ඔබ විශුද්ධ කරන සත්කාරකයා අසල තබනු ඇත ”(ලිපිය 201, 1 නොවැ. 1896).
යාච් prayer ාවේ මෙම මැදිහත්වීම වඩාත් විධිමත් ලෙස එහි නිරූපණයෙන් ඔර්ලියන්ස් මෙහෙකාරියගේ මෙහෙවර නිරූපණය කෙරේ. ශාන්ත කැතරින් සහ ශාන්ත මාග්‍රට් ජියෝවානාට මෙසේ පවසනවා. “ආදරණීය දරුව, අපගේ මිහිරි ආදරණීය සහකාරිය, ඔබේ කටහ so පිරිසිදුයි. සැමවිටම ඔබ සමඟ සිටින ගාඩියන් දූතයා ඔබගේ ඉල්ලීම් සදාකාල දෙවියන් වහන්සේට ඉදිරිපත් කර ඇත ”(5 අ දර්ශනය). අග්‍ර දේවදූතයා ටොබියස්ට සහතික නොවීය: "ඔබ සහ සාරා යාච් prayer ා කරන විට, ඔබගේ යාච් prayer ාවේ සහතිකය සමිඳාණන් වහන්සේගේ මහිමය ඉදිරියේ ඉදිරිපත් කළ බව දැනගන්න." (ටෝබ් 12,12:XNUMX)?
දේවදූතයා දෙවියන් වහන්සේගෙන් ආලෝකය සහ කරුණාව වචනයෙන් කියනවා නම්, ඔහුගේ ආශීර්වාදය. මේ අනුව ශාන්ත මාග්‍රට් ජියෝවානාට පොරොන්දු වෙයි: “අපි ඔබට ආශීර්වාද කිරීම සඳහා මහා අග්‍ර දේවදූතයා වන මයිකල් සමඟ නැවත එන්නෙමු” (ඕර්ලියන්ස් හි ශුද්ධ සේවිකාවගේ මෙහෙවර, දර්ශනය 8 අ). මෙම ආශීර්වාදය ශක්තියේ සහ නොපසුබට උත්සාහයේ මූලාශ්රයක් බවට පත්වනු ඇත.
ශාන්ත මයිකල් ජියෝවානාට මෙසේ පැහැදිලි කරයි: “ජයග්‍රහණය කිරීමට පෙර අප සටන් කළ යුතුය” (දර්ශනය 10 අ). ජියෝවාන්-නා කොපමණ සටන් කළාද! ඇය නිහතමානීව දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් ධෛර්යය ලබා ගත්තාය.
සිය මරණයේ වේලාව පැමිණි විට, පාවාදීමේ ගොදුරක් වීමේ අදහස ජියෝවානා මුලින් ප්‍රතික්ෂේප කරයි. කෙසේ වෙතත්, ශාන්ත ගේබ්‍රියෙල් ඇයට පැහැදිලි කරන්නේ පාවාදීමක ප්‍රති died ලයක් ලෙස මියයාම ක්‍රිස්තුස්වහන්සේට සමාන වීම බවත්, ඔහුත් මිය ගියේ පාවාදීමක් නිසා බවත්ය. එවිට ජියෝවානා මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: “අනේ ලස්සන ඇන්ජෙ-ලො! යේසුස් විඳින දුක් වේදනා ගැන ඔබ මා සමඟ කතා කරන විට ඔබේ හ voice කොතරම් මිහිරිද? ඔබේ මේ වචන මගේ හදවතේ බලාපොරොත්තුව නැවත ඉපදෙයි… ”(ශුද්ධ වූ ඕර්ලියන්ස් සේවිකාවගේ සටන සහ ජයග්‍රහණය, දර්ශන -5 අ). එවැනි සිතුවිලි නිසැකවම සාන්ත තෙරේසාගේ ජීවිතයේ අවසානයේදී ඇති වූ දරුණු පීඩා වලදී ඇයව විඳදරා ගනු ඇත.
දේවදූතයන් සමඟ එක්සත් වන්න
කිසි විටෙකත් දර්ශන හෝ සැනසිල්ල බලාපොරොත්තු නොවූ තෙරේසා මෙසේ පැවසුවාය: “මගේ 'පික්කෝලා හරහා' ඔබට යමක් දැකීමට අවශ්‍ය නොවන බව ඔබට මතක ඇති. දෙවියන් වහන්සේට, දේවදූතයන්ට හා සාන්තුවරයන්ට මා බොහෝ විට පවසා ඇති බව ඔබ හොඳින් දනී. … ”(ඇග්නස් මවගේ කහ සටහන් පොත, 4 ජුනි 1897). “මට කවදාවත් දර්ශන ලැබීමට අවශ්‍ය නොවීය. පෘථිවිය, අහස, දේවදූතයන් යනාදිය අපට මෙහි දැකිය නොහැක. මගේ මරණයෙන් පසු බලා සිටීමට මම කැමතියි ”(ඉබිඩෙම්, 5 අගෝස්තු 1897).
අනෙක් අතට, තෙරේසා ඇගේ ශුද්ධකම සඳහා දේවදූතයන්ගේ help ලදායී උපකාර පැතුවාය. ඔහුගේ උපමාවේ 'ලිට්ල් කුරුල්ලා' ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට මොරගසයි: "අනේ ජේසුනි, ඔබේ කුඩා කුරුල්ලා කුඩා හා දුර්වල වීම ගැන කොතරම් සතුටු වෙනවාද ... ... එය බලාපොරොත්තු සුන් නොකරයි, හදවත සාමයෙන් සිටින අතර සෑම විටම සිය මෙහෙයුම නැවත අරඹයි 'ආදරය. ඔහු දේවදූතයන් හා සාන්තුවරයන් අමතන්නේ දිව්‍ය ගින්නට පෙර තමන්ව රැගෙන යන ලෙස රාජාලීන් මෙන් නැගී සිටින අතර මෙම ඉලක්කය ඔහුගේ ආශාවේ පරමාර්ථය වන බැවින් රාජාලීන් තම කුඩා සහෝදරයාට අනුකම්පා කොට ඔහුව ආරක්ෂා කරයි ගොදුරු කුරුල්ලන්ව ගිල දැමීමට තැත් කරන සතුන් පලවා හැරීමෙන් ඔවුහු ආරක්ෂා වෙති ”(Scritti autobiografici, p. 206).
ශුද්ධ වූ හවුලේදී බොහෝ විට සැනසිල්ලකින් තොරව සිටීම ඇයට අසාමාන්‍ය දෙයක් නොවීය. “මාස්ගෙන් පසු මම ස්තුති යාච් prayers ා කළ විට මට නිතරම සැනසීමක් ලැබුණා යැයි මට කිව නොහැකිය. සමහර විට ඒ මොහොතේදී මට ඒවා ලැබුණේ අඩුවෙන්. ... එසේ වුවද එය මට තේරුම් ගත හැකි විය, මන්ද මා යේසුස් වහන්සේට ඉදිරිපත් වූයේ ඔහුගේ සැනසිල්ල උදෙසා ඔහුගේ පැමිණීම පිළිගැනීමට කැමති කෙනෙකු ලෙස නොව, මා වෙනුවෙන්ම දුන් උන් වහන්සේට ප්‍රීතිවීම සඳහාය "(ස්වයං චරිතාපදාන ලේඛන, පි. 176).
අපගේ ස්වාමීන්ව මුණගැසීමට ඔහු සූදානම් වූයේ කෙසේද? ඇය තවදුරටත් මෙසේ පවසනවා. “මගේ ආත්මය විශාල හිස් චතුරස්රයක් ලෙස මම සිතන අතර, එය සැබවින්ම හිස් වීම වළක්වා ගත හැකි ඉතිරිව ඇති වෙනත් සුන්බුන් ඉවත් කරන ලෙස මම භාග්‍යවන්ත කන්‍යා සොහොයුරියගෙන් ඉල්ලා සිටිමි. ස්වර්ගයට සුදුසු දැවැන්ත කූඩාරමක් සාදා එය ඇගේ ස්වර්ණාභරණවලින් අලංකාර කරන ලෙස මම ඇයගෙන් ඉල්ලා සිටිමි. අවසානයේ මම සියලු සාන්තුවරයන්ට හා දේවදූතයන්ට ආරාධනා කර මෙම කූඩාරමේ අපූරු ප්‍රසංගයක් පවත්වන්න. යේසුස් මගේ හදවතට බැසගත් විට, ඔහු එතරම් හොඳ පිළිගැනීමක් ලැබීම ගැන සතුටු වන බවත්, ඒ නිසා මමත් එසේ බවත් මට පෙනේ. ”(අයි-බිඩෙම්).
අපව 'සහෝදරයන්' ලෙස එක්සත් කරන මෙම භෝජන සංග්‍රහයේදී දේවදූතයන් පවා ප්‍රීති වෙති. තෙරේසා, ඇගේ එක් කාව්‍යයක, ශාන්ත සිසිලියා තම පරිවර්තනය කළ ස්වාමිපුරුෂයා වන වේල්-රියාන්ට පහත සඳහන් වචන පවසනවා. “ස්වර්ගයේ ආහාරය වන යේසුස්ව පිළිගැනීමට ඔබ ගොස් ජීවිතයේ භෝජන සංග්‍රහයට වාඩි විය යුතුයි. එවිට සෙරාෆ් ඔබට සහෝදරයා යැයි කියනු ඇත. ඔහු ඔබේ දෙවියන්ගේ සිංහාසනය ඔබේ හදවතේ දුටුවහොත්, ඔහු ඔබව මේ පොළොවේ වෙරළ අතහැර දමා / මෙම ගින්දර ආත්මයේ වාසස්ථානය දැකීමට සලස්වයි ”(කවි 3, අල්ලා සන්ත සීසිලියා).
තෙරේසාට දේවදූතයන්ගේ උපකාරය පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවීය. ඇය ඔවුන්ගේ මිත්‍රත්වයටත්, දෙවි කෙරෙහි ඔවුන් තුළ තිබූ දැඩි හා සමීප ප්‍රේමයේ කොටසක්ටත් ආශා කළාය. ඇගේ නිර්භීත යාච් prayer ාවෙන් ඇය ප්‍රකාශ කළ පරිදි දේවදූතයන් ඇයව දියණියක ලෙස හදා වඩා ගැනීමට ඇයට අවශ්‍ය විය. “අනේ ජේසුනි, ප්‍රේමය ගෙවනු ලබන්නේ ප්‍රේමයෙන් පමණක් බව මම දනිමි. එබැවින් මාගේ හදවත සන්සුන් කර ගැනීමේ මාර්ග සොයා බැලුවෙමි. . මගේ දුක්ඛිත තත්වය සහ මගේ දුර්වලකම, නමුත් උතුම් හා ත්‍යාගශීලී හදවත් යහපත් දේ කිරීමට ප්‍රිය කරන බව මම දනිමි. එබැවින් අහසේ ආශීර්වාද ලත් වැසියෙනි, මාව ඔබේ දියණිය ලෙස හදා ගන්නා ලෙස මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි. ඔබගේ උපකාරයෙන් මා ලැබිය යුතු මහිමය ඔබෙන් පමණක් වනු ඇත, නමුත් මාගේ යාච් prayer ාව කාරුණිකව පිළිගැනීමට ධෛර්යමත් වන්න, එය ධෛර්ය සම්පන්න බව මම දනිමි, නමුත් ඔබේ ද්විත්ව ප්‍රේමය ලබා ගන්නා ලෙස මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි. ”(ස්වයං චරිතාපදාන ලේඛන, පිටුව 201/202).
තෙරේසා ඇගේ 'පික්කෝලා හරහා' විශ්වාසවන්තව සිටියේ ගෞරවය සොයමින් නොව ආදරය සඳහා පමණි: “දරුවෙකුගේ හදවත ධනය හා මහිමය සොයන්නේ නැත (ස්වර්ගයේ පවා නොවේ). … මෙම මහිමය ඔබේ සහෝදරයන්ට, එනම් දේවදූතයන්ට හා සාන්තුවරයන්ට අයිති බව ඔබට වැටහේ. ඔහුගේ මහිමය ඔහුගේ මවගේ [පල්ලියේ] නළලෙන් පිටවන ප්‍රීතියයි. මේ කුඩා දැරිය ආශා කරන්නේ ආදරයයි… ඇයට කළ හැක්කේ ඔබට ආදරය කිරීම සඳහා එක් දෙයක් පමණි, ඔහ් ජී-එස් ”(ඉබිඩෙම්, 202 පිටුව).
එහෙත්, ඇය ස්වර්ගයට ගිය පසු, ඇය දෙවියන් වහන්සේ දෙස ප්‍ර .ාව දෙස බලයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ ආකාරයෙන් ඇයව සෙරෆිම්වරුන් අතරට ගෙන යනු ඇතැයි යන නිරීක්‍ෂණයට තෙරේසා වහාම පිළිතුරු දුන්නේ “මම සෙරෆිම් වෙත ආවොත් මම ඔවුන්ට කැමති නැහැ. යහපත් දෙවි ඉදිරියෙහි ඔවුන් තම පියාපත් වසාගනියි. මගේ පියාපත් වලින් මාව ආවරණය නොකිරීමට මම හොඳින් බලාගන්නෙමි ”(කහ සටහන් පොත, 24 සැප්තැම්බර් 1897; මම ජීවිතයට ඇතුළු වෙමි, පිටුව 220).
ශාන්ත තෙරේසා දේවදූතයන්ගේ මැදිහත්වීම සහ කඩිනම් උපකාරය භාවිතා කිරීමට අමතරව, ශාන්ත තෙරේසා තවදුරටත් ඉදිරියට ගොස් ඔවුන්ගේ ශුද්ධකම තමන් තුළම වර්ධනය කර ගැනීමට අවශ්‍ය විය. දයානුකම්පිත ප්‍රේමයට කැපවීමේදී ඇය මෙසේ යාච් ys ා කරයි. “ස්වර්ගයේ හා පොළොවේ සිටින සාන්තුවරයන්ගේ සියලු කුසලතා, ඔවුන්ගේ ප්‍රේම ක්‍රියා සහ ශුද්ධ දූතයන්ගේ ක්‍රියාවන් මම ඔබට පිරිනමමි. තවද, ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්ව, මාගේ ආදරණීය මව වන භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ ආදරය හා ගුණාංග මම ඔබට පිරිනමමි. මම මගේ ඉල්ලීම ඇයට භාර දී එය ඔබට ඉදිරිපත් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටිමි. (ප්‍රේමය පමණක් ගණන් ගනී, දයානුකම්පිත ප්‍රේමයට කැපවීම, 97/98 පි.) ඔහු තම ගාඩියන් දූතයා දෙසට හැරී මෙසේ කියයි: “අනේ, මගේ රටේ ලස්සන දූතයාණෙනි, මට ඔබගේ ශුද්ධ උද්‍යෝගය දෙන්න! මගේ පරිත්‍යාගයන් සහ මගේ දරිද්‍රතාවය හැර වෙන කිසිවක් මට නැත. ඔබගේ ආකාශ වස්තුවෙන් ඒවා ශුද්ධ ත්‍රිත්වයට පූජා කරන්න !! (46 වන කාව්‍යය, මගේ දූතයා වෙත, 145 පිටුව).
තෙරේසාට තමන්ගේම ආගමික කැපකිරීමේදී ශුද්ධ දූතයන් සමඟ දැඩි ලෙස එක්සත් බවක් දැනුණි. “නිර්මලකම නිසා මා දේවදූතයන්ගේ සහෝදරිය බවට පත්වේ, මේ නිර්මල හා ජයග්‍රාහී ආත්මයන්” (කවි 48, මගේ ආයුධ, පිටුව 151). මේ අනුව ඔහු තම සාමනේර ත්‍රිත්වයේ සහෝදරී මේරි ධෛර්යමත් කළේය: “ස්වාමීනි, ඔබ දේවදූතයාගේ පාරිශුද්ධභාවයට / නිල් අහසෙහි චලනය වන මෙම ගිනි ආත්මයට ආදරය කරන්නේ නම්, / මඩෙන් නැඟී එන ලිලී මල්වලටද ඔබ ආදරය නොකරන්න, සහ / ඔබේ ආදරය පවිත්‍රව තබා ගැනීමට හැකි වී ඇති බව? මාගේ දෙවියනි, ඔබ ඉදිරියෙහි පෙනී සිටින දේවදූතයා සතුටු වන්නේ නම්, මේ පොළොවේ මාගේ ප්‍රීතියද ඔහුගේ / මට කන්‍යාභාවය පිළිබඳ නිධානයක් ඇති බැවින් ඔහු හා සැසඳිය හැකිය. … ”(කවිය 53, කටු අතර ලිලී, 164 පිටුව).
විශුද්ධ වූ ආත්මයන් සඳහා දේවදූතයන්ගේ ගෞරවය අවධානය යොමු කරන්නේ ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග ඇති විශේෂ ඔත්තු බැලීමේ සම්බන්ධතාවය කෙරෙහි ය (සහ සෑම ආත්මයක්ම බෙදා ගත හැකි). අතිශයින්ම ශුද්ධ වූ සක්‍රමේන් සිට සහෝදරී මාරි-මැඩලීන් ආගමික වශයෙන් පූජා කිරීමේ අවස්ථාවේදී තෙරේසා මෙසේ ලියයි. “අද දේවදූතයන් ඔබට ඊර්ෂ්‍යා කරයි. / ඔවුන් ඔබේ සතුට අත්විඳීමට කැමතියි, මාරි, / ඔබ ස්වාමින්ගේ මනාලිය නිසා ”(10 වන කාව්‍යය, රැජින බවට පත් වූ එ pher ේරෙකුගේ කතාව, පිටුව 40}
දුක්විඳීම සහ දේවදූතයන්
දේවදූතයන් සහ මිනිසුන් අතර ඇති විශාල වෙනස තෙරේසා හොඳින් දැන සිටියේය. ඇය දේවදූතයන්ට ඊර්ෂ්‍යා කළ බව යමෙකු සිතන්නට ඇත, නමුත් එය ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයකි, මන්ද ඇය අවතාරයේ ඇති වැදගත්කම හොඳින් වටහාගෙන ඇති හෙයිනි: “සදාකාලික ඇඳුම් පැලඳුම් වලින් ඔතා ඇති විට සහ දිව්‍ය වචනයේ ක්ලාන්ත හ ep ඇසෙන විට, / අනේ මගේ ආදරණීය අම්මා මම තවදුරටත් දේවදූතයන්ට ඊර්ෂ්‍යා නොකරමි, මන්ද ඔවුන්ගේ බලවත් ස්වාමීන්වහන්සේ මාගේ ආදරණීය සහෝදරයාය! … (කවිය 54, 10: මරියාට මම ඔබට ආදරය කරන නිසා, 169 පි.) දේවදූතයන්ට පවා අවතාරය පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ඇති අතර, හැකි නම් - මාංශ හා රුධිරයේ දුප්පත් සත්වයන් දැකීමට කැමතියි. ඔහුගේ එක් නත්තල් නිරූපණයක දී, තෙරේසා යේසුස් පිළිබඳ ඔවුන්ගේ කාර්යයන් අනුව දේවදූතයන් ලැයිස්තුගත කරයි (උදා: ළමා ජේසුස් වහන්සේගේ දූතයා, අතිශුද්ධස්ථානයේ දූතයා, සත්ප්‍රසාදයෙහි දූතයා) ඇය අවසාන විනිශ්චයේ දූතයා ගායනා කරයි: “මිහිරි දරුවනි, කෙරුබ් දුන්න. ඔබේ නොකියවිය හැකි ආදරය ඔහු සතුටින් අගය කරයි. අඳුරු කන්දක් මත ඔබට කවදා හෝ මිය යාමට හැකි වේවා කියා ඔහු කැමතියි! ” එවිට සියලු දේවදූතයන් නැවත පැමිණීම ගායනා කරයි: “නිහතමානී සත්වයාගේ සතුට කොතරම්ද? සේ-රෆිනි සතුටින්, ඔවුන්ගේ උද්යෝගයෙන්, අනේ, යේසුස්, දරුවන් වීමට ඔවුන්ගේ දේවදූත ස්වභාවය ඉවත් කර ගනීවි! ” (ඒන්ජල්ස් ඇට් ද මැන්ගර්, අවසාන දර්ශනය).
ශාන්ත තෙරේසාට ආදරය කරන තේමාව මෙහිදී අපට හමු වේ, එනම් මනුෂ්‍ය වර්ගයා සඳහා දේවදූතයන්ගේ 'ශුද්ධ ඊර්ෂ්‍යාව' සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා මාංසය වී මිය ගියේය. ඇය මෙම විශ්වාසයට ණයගැතියි ඇගේ ආදරණීය, දුක් විඳින පියා, ඇය ටොබියස් වෙත රෆායෙල්ගේ වචන කැප කළාය: "ඔබ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි කරුණාව සොයාගෙන ඇති බැවින්, ඔබ දුක් විඳීමෙන් පීඩා වින්දා" (විවිධ ලියවිලි, පාස්කු සම්මුතිය 1894) . මෙම මාතෘකාව පිළිබඳව ඇය සිය පියාගේ එක් ලිපියක් උපුටා දක්වයි: "අනේ, මගේ හලෙලූයා කඳුළු වලින් තෙත් වී ඇත ... අපි ඇයට අනුකම්පා කළ යුතුයි [සංස්: ඒ දවස්වල සිරිතක් ලෙස, පියා ඇයව තම දියණියට ලබා දුන්නේය] මෙතරම් පෘථිවියේ අහසෙහි දේවදූතයන් ඔබට සුබ පතන අතර සාන්තුවරයන් ඔබට ඊර්ෂ්‍යා කරයි. උන් වහන්සේගේ කටු ඔටුන්න ය. එබැවින් ප්‍රේමය, ඔබේ දිව්‍ය කලත්‍රයාගේ ප්‍රේමයේ සලකුණු ලෙස මෙම කටු ගස් ”(ලිපිය 120, 13, සැප්තැම්බර් 1890, පිටුව 156).
ශාන්ත සිසිලියා වෙනුවෙන් කැප කරන ලද කාව්‍යයේ දී සෙරාෆ් වැලරියන් හට මෙම අභිරහස පැහැදිලි කරයි: “… මාගේ දෙවියන් වහන්සේ තුළ මා නැති වී යයි, මම ඔහුගේ වරප්‍රසාදය ගැන මෙනෙහි කරමි, නමුත් මට ඔහු වෙනුවෙන් කැපවී දුක් විඳිය නොහැක. මගේ රුධිරය හෝ කඳුළු ඔහුට දීමට මට නොහැකිය. මගේ ලොකු ආදරය තිබියදීත් මට මැරෙන්න බැහැ. … / නිර්මලත්වය යනු දේවදූතයාගේ දීප්තිමත් කොටසයි; ඔහුගේ අසීමිත සතුට කිසිදා අවසන් නොවේ. / නමුත් සෙරෆිම් සමඟ සසඳන විට ඔබට වාසියක් ඇත: / ඔබට පිරිසිදු විය හැකිය, නමුත් ඔබට ද දුක් විඳිය හැකිය! … ”(කවි 3, 19 පිටුව).
තවත් සෙරාෆ්වරයෙක්, ගව ඔරුවක සිටින යේසුස් ළදරුවා ගැනත් කුරුසියේ ඇති ඔහුගේ ප්‍රේමය ගැනත් කල්පනා කරමින් එම්මානුවෙල්ට මෙසේ මොරගසයි. … ජේසුනි, ශුද්ධ හුවමාරුවකින් මම ඔබ වෙනුවෙන් මැරෙන්න කැමතියි !!! … (දේවදූතයන් ගව ඔරුවක, 2 වන දර්ශනය).
පසු කලෙක, යේසුස් දිව්‍ය මුහුණේ දූතයාට සහතික වන්නේ ඔහුගේ දයාවේ යාච් prayers ා පිළිගන්නා බවයි. ශුද්ධ වූ ආත්මයන් සඳහා ඔවුන් ඇල්මැරී නොසිටින ලෙසට: “නමුත් මේ පොළොවේ සිටින මේ දේවදූතයන් මාරාන්තික ශරීරයක වාසය කරනු ඇති අතර ඇතැම් විට ඔබ කෙරෙහි ඔවුන්ගේ උත්කෘෂ්ට ආවේගය මන්දගාමී වනු ඇත” (ඉබිඩෙම්, 5 වන දර්ශනය) සහ පව්කාරයන් සඳහා, ඔවුන් විශුද්ධ වීමට. ජේසුනි, ඔබගේ යහපත්කම ඔබගේ එක් බැල්මකින් ස්වර්ගයේ තාරකාවලට වඩා ප්‍රබෝධමත් කරයි! ” යේසුස් මෙසේ පිළිතුරු දෙයි. “මම ඔබේ යාච් .ාව පිළිගන්නෙමි. සෑම ආත්මයකටම සමාව ලැබේ. ඔවුන් මගේ නම ඇමතූ විගසම මම ඒවා ආලෝකයෙන් පුරවන්නෙමි! … (ඉබිදෙම් 5, දර්ශනය 9 අ). එවිට යේසුස් මෙම වචන සැනසිල්ලෙන් හා ආලෝකයෙන් පිරී යයි: “අනේ, මගේ කුරුසය සහ මගේ වේදනාව මා සමඟ පොළොවෙහි බෙදා ගැනීමට කැමති වූ ලස්සන දේවදූතයා, මෙම අභිරහසට සවන් දෙන්න: / දුක් විඳින සෑම ආත්මයක්ම, ඔබේ සහෝදරිය. ස්වර්ගයෙහි ඔහු විඳින දුක් වේදනා ඔබේ නළල මත බබළයි. ඔබේ නිර්මලත්වයේ තේජස / දිවි පිදූවන්ට අවබෝධයක් ලබා දෙනු ඇත! . "(ඉබිඩෙම්, දර්ශනය 5,9-1oa). ස්වර්ගයේ දී, දේවදූතයන් හා සාන්තුවරයන්, මහිමයේ හවුලේ දී, අන්‍යෝන්‍ය මහිමයෙන් බෙදී ප්‍රීති වනු ඇත. මේ අනුව ගැලවීමේ ආර්ථිකය තුළ දේවදූතයන් සහ සාන්තුවරයන් අතර පුදුමාකාර සහජීවනයක් ඇත.
තෙරේසා මේ සිතුවිලි ඇගේ සහෝදරිය වන සෙලීන් සමඟ සන්නිවේදනය කර දෙවියන් වහන්සේ ඇයව දේවදූතයෙකු ලෙස මැව්වේ නැත්තේ ඇයි කියා පැහැදිලි කරයි. “යේසුස් ඔබව ස්වර්ගයේ දේවදූතයෙක් ලෙස මැව්වේ නැත්නම්, ඒ ඔබ පොළොවේ දේවදූතයෙක් වීමට ඔහුට අවශ්‍ය වූ නිසාය. ඔව්, යේසුස්ට තම ස්වර්ගීය මළුව ස්වර්ගයේ මෙන්ම මෙලොවද තිබීමට අවශ්‍යයි! ඔහුට දේවදූතයන් ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයින් අවශ්‍යයි, ඔහුට දේවදූතයන් ප්‍රේරිතයන් අවශ්‍යයි, මේ සඳහා ඔහු සෙලීන් යන නමින් නොදන්නා මලක් නිර්මාණය කළේය. ඔහුට අවශ්‍ය මේ කුඩා මල උන් වහන්සේ උදෙසා ආත්මයන් බේරා ගැනීමයි.එහෙත් ඔහු කැමති එකම දෙයයි: උන්වහන්සේගේ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයෙන් පීඩා විඳින අතරතුර ඔහුගේ මල ඔහු දෙසට හැරවීම ... ඒ වගේම යේසුස් සහ ඔහුගේ කුඩා මල අතර අභිරහස් ලෙස හුවමාරු වූ පෙනුම ඔහු ප්‍රාතිහාර්යයන් කර තවත් මල් විශාල ප්‍රමාණයක් ඔහුට ලබා දෙනු ඇත. ”(ලිපිය 127, 26 අප්‍රියෙල් 1891). තවත් අවස්ථාවක ඔහු ඇයට සහතික වන්නේ දේවදූතයන්, “සෝදිසියෙන් සිටින මී මැස්සන් මෙන්, ආත්මයන් හෝ කුඩා කන්‍යා මලෙහි දරුවන් නියෝජනය කරන බොහෝ අද්භූත කුටිවලින් මී පැණි එකතු කරන බවයි ...” (ලිපිය 132, 20 ඔක්තෝබර් 1891), එය fruit ල වේ පවිත්‍ර කරන ප්‍රේමයක.
ස්වර්ගයේ හා ලෝකයේ ඔහුගේ මෙහෙවර
ටී ඔහුගේ මරණයට ළඟා වූ විට ඔහු පාපොච්චාරණය කළේ, “මම විවේක ගැනීමට සූදානම්ව සිටින බව මට හැඟේ ... සියල්ලටම වඩා මගේ මෙහෙවර ආරම්භ වනු ඇතැයි මට හැඟේ, එනම් දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කරන ආකාරයටම ඔහුට ප්‍රේම කිරීමට ඉගැන්වීම සහ ආත්මයන්ට මගේ 'පුංචි මාර්ගය' පෙන්වීමයි. දෙවියන් වහන්සේ මාගේ යාච් prayer ාව පිළිගන්නේ නම්, යහපත කිරීම සඳහා ලෝකයේ අවසානය දක්වා මම මාගේ ස්වර්ගය පොළොවෙහි ගත කරමි. මෙය කළ නොහැක්කකි, මන්ද දේව දූතයන් පවා දෙවියන් වහන්සේගේ දර්ශනීය දර්ශනය තුළ පවා අපව රැකබලා ගැනීමට සමත් වේ ”(කහ සටහන් පොත, 17. VII. 1897). දේවදූතයන්ගේ සේවය අනුව ඇය ඇගේ ස්වර්ගීය මෙහෙවර තේරුම් ගත් ආකාරය අපට පෙනේ.
චීනයේ සිටින ඔහුගේ මිෂනාරි 'සහෝදරයා' වන රූලන්ඩ් පියතුමාට ඔහු මෙසේ ලිවීය. සහෝදරයා, ස්වර්ගයේ දී මම මෙලොවට වඩා ඔබට බොහෝ ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇතැයි මට හැඟේ. ආශීර්වාද ලත් නගරයට මාගේ පැමිණීම ගැන මම ප්‍රීතියෙන් ප්‍රකාශ කරමි. නියත වශයෙන්ම ඔබ මාගේ ප්‍රීතිය බෙදා ගන්නා අතර ඔබට උදව් කිරීමට අවස්ථාව ලබා දුන් සමිඳාණන් වහන්සේට ස්තූතිවන්ත වෙමි. ඔබේ අපෝස්තලික කාර්යයේදී වඩාත් effectively ලදායී ලෙස. මම නිසැකවම ස්වර්ගයේ අක්‍රියව නොසිටිමි. පල්ලිය සහ ආත්මය වෙනුවෙන් දිගටම වැඩ කිරීමට මම කැමැත්තෙමි. මම දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ මට මෙම හැකියාව ලබා දෙන ලෙසයි. දිව්‍යමය මුහුණ ගැන මෙනෙහි කිරීම හා ප්‍රේමයේ දැවැන්ත සාගරයේ අතරමං වීම වළක්වා නොගෙන දේවදූතයන් සැමවිටම අප සමඟ කාර්යබහුල නොවන්නේද? ඒවා අනුකරණය කිරීමට යේසුස් මට ඉඩ නොදෙන්නේ ඇයි? (ලිපිය 254, ජූලි 14, 1897).
ඔහුගේ පළමු අධ්‍යාත්මික 'සහෝදරයා' වන බෙලියර් පියතුමාට ඔහු මෙසේ ලිවීය: “මම සදාකාල ජීවනය සඳහා පිටත්ව ගිය පසු, මිත්‍රශීලී ආත්මයකට සමීප වීමේ සතුට ඔබෙන් රස විඳීමට මම පොරොන්දු වෙමි. එය වැඩි වශයෙන් හෝ අඩු වශයෙන් පුළුල් ලිපි හුවමාරුවක් ගැන නොව, සෑම විටම ඔබට දැනටමත් විකාරරූපී බවක් පෙනෙන්නට ඇති අසම්පූර්ණයි, නමුත් සහෝදරයන් සහ සහෝදරියන් අතර ඇති වූ සංවාදයක් ගැන දේවදූතයන්ව විස්මයට පත් කරනු ඇත, සංවාදයක් නිසා ජීවීන්ට එය ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකිය. සැඟවී පවතිනු ඇත. (ලිපිය 261, ජූලි 26, 1897).
ඇයගේ මරණයෙන් පසු තෙරේසාගේ පැමිණීමට බිය වන බව සත්ප්‍රසාදය පිළිබඳ සහෝදරිය මේරි චෝදනා කළ විට, ඇය මෙසේ පිළිතුරු දුන්නාය: “ඔබේ ගාඩියන් දූතයාට ඔබ බියද? ඔහු නිතරම ඇය පසුපස යයි. හොඳයි, මමත් ඒ ආකාරයෙන්ම ඔබව අනුගමනය කරන්නෙමි. (නවතම සංවාද, 281 පි.)
නිගමන
මෙන්න දේවදූතයන්ගේ ආලෝකයේ කුඩා ශාන්ත තෙරේසාගේ 'වියා පික්කෝලා'! දේවදූතයන් ඔහුගේ අභ්‍යන්තර ජීවිතයේ අනිවාර්ය අංගයක් විය. ඔවුන් ඔහුගේ සගයන්, සහෝදරයන්, ආලෝකය, ශක්තිය සහ ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික මාවතේ ආරක්ෂාව විය. අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ විශ්වාසවන්ත සේවිකාවන් වන ඇය, ඇය කුඩා කල සිටම කැපවී සිටි අතර, මේරූභාවයේ දී ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික දියණිය ලෙස ඇය භාර දී ඇත. තෙරේසා ශුද්ධ දේවදූතයන්ගේ කාර්යයේ සාමාජිකයින්ට ආලෝකයක් වන අතර, අප දරුවන් මෙන් නොවන්නේ නම් - එය 'වියා පික්කෝලා' හි සාරය වන බැවින් - මෙම ආකාශ වස්තූන් සමඟ අපට කිසි විටෙකත් සැබෑ සමීපතාවයක් ඇති නොවනු ඇත. ඔහුගේ අඩිපාරේ ගමන් කිරීමෙන් පමණක් අපට දේවදූතයන් සමඟ එක්වී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ හා ඔහුගේ පල්ලියේ සේවයේ දී අපගේ මෙහෙවර ඉටු කළ හැකිය.