ඔබට බලාපොරොත්තු රහිත බවක් දැනෙනවාද? මේක උත්සාහ කරන්න!
බලාපොරොත්තු රහිත තත්වයකට මුහුණ දී සිටින මිනිසුන් විවිධාකාරයෙන් ප්‍රතිචාර දක්වනු ඇත. සමහරු කලබල වනු ඇත, තවත් සමහරු ආහාර හෝ මත්පැන් බවට පත් වෙති, තවත් සමහරු "කැප වෙති". බොහෝ දුරට, මෙම ක්‍රමවලින් එකකට පිළිතුරු දීමෙන් කිසිවක් විසඳෙන්නේ නැත.
සාමාන්‍ය රීතියක් ලෙස, යාච් prayer ාවට ඇතුළත් නොවන ඕනෑම ප්‍රතිචාරයක් ප්‍රමාණවත් නොවේ. අර්බුදයකට මුහුණ දී යාච් prayer ාවෙන් දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරීම අප කරන පළමු දේවලින් එකක් විය යුතුය. දැන්, ඇදහිලිවන්තයෙකු මේ පිළිබඳව මා සමඟ එකඟ වනු ඇතැයි මම අපේක්ෂා කරන අතර, අපට වෙන් කළ හැකි ස්ථානය මෙන්න. ඔබ අමාරුවෙන් සිටින විට සහ සෑම දෙයක්ම අඳුරු බවක් පෙනෙන්නට ඇති විට, ඉතා නිශ්චිත ආකාරයකින් යාච් ying ා කිරීමෙන් පිළිතුරු දීමට මම ඔබට උපදෙස් දෙමි. අර්බුදකාරී කාලවලදී, දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කිරීමෙන් ඔබගේ යාච් prayers ා ආරම්භ කරන ලෙස මම ඔබට යෝජනා කරමි!
යාච් prayer ාවට ඇතුළත් නොවන ඕනෑම ප්‍රතිචාරයක් ප්‍රමාණවත් නොවේ.
එය පිස්සු යැයි මම දනිමි, නමුත් මට පැහැදිලි කිරීමට ඉඩ දෙන්න. කුණාටුවේදී දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කිරීම ප්‍රතිවිරෝධී වුවද, අදහස පදනම් වී ඇත්තේ ශක්තිමත් බයිබලානුකුල මූලධර්ම මත ය. නිශ්චිත සිදුවීමක් දෙවන වංශකථාවේ පොතේ සොයාගත හැකිය.
යූදාට මෝවබ්වරුන්, අම්මොන්වරුන් සහ මියුනිවරුන් විසින් පහර දීමට සූදානම්ව සිටින බව ඔහුට දැනගන්නට ලැබුණු විට, යෙහෝෂාපාට් රජ ඒ ගැන සැලකිලිමත් විය. කෙසේවෙතත්, ඔහු භීතියට පත්වීම වෙනුවට “ස්වාමින්වහන්සේගෙන් උපදෙස් ලබාගැනීමට තීරණය කළේය” (2 ලේකම් 20: 3). දේවමාලිගාවට යූදා සහ යෙරුසලමේ ජනයා එකතු වූ විට, රජ යාච් .ාවෙන් සමිඳාණන් වහන්සේ දෙසට හැරුණේ ය. ඔහු ආරම්භ කළේ දෙවියන්ගේ අසීමිත බලය හඳුනා ගැනීමෙනි.
“අපේ මුතුන්මිත්තන්ගේ දෙවියනි, ඔබ ස්වර්ගයේ සිටින දෙවියන් නොවේද? ඔබ සියලු ජාතීන්ගේ රාජධානි පාලනය කරන්නේ නැද්ද? ඔබේ අතේ බලය හා බලය ඇත, කිසිවෙකුට ඔබට විරුද්ධ විය නොහැක. “(2 ලේකම් 20: 6)
මේ ආකාරයෙන් අපගේ යාච් prayers ා ආරම්භ කිරීම සතුටක් වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ සෑම දෙයක්ම බලවත් බව දැන සිටිය යුතු නිසා නොව, අප ඔහුව දැන සිටිය යුතු නිසාය! කුණාටුව මැදින් අපව ගෙනයාමට ස්වාමින් වහන්සේට ඇති හැකියාව කෙරෙහි අපගේ විශ්වාසය වැඩි කිරීමට මෙය හොඳ ක්‍රමයකි. දෙවියන් වහන්සේගේ බලවත් බලය කෙරෙහි විශ්වාසය ප්‍රකාශ කිරීමෙන් පසු යෙසොෂාපාට් රජ යූදාහි වැසියන් සතුරාගේ ප්‍රවේශයට එරෙහිව බල රහිත බවත් දෙවියන් වහන්සේ මත සම්පූර්ණයෙන්ම රඳා සිටින බවත් වටහා ගත්තේය.
“අපට විරුද්ධව පැමිණෙන මේ අතිවිශාල සමූහය හමුවේ අපට බලයක් නැත. කුමක් කළ යුතු දැයි අපි නොදනිමු, එබැවින් අපගේ දෑස් ඔබ දෙසට හැරේ. (2 ලේකම් 20:12)
දෙවියන් වහන්සේගේ උපකාරය නිහතමානීව පිළිගැනීමට නම්, අප පළමුව අපගේ දුර්වලකම හඳුනාගත යුතුය. රජතුමා කරන්නේ මෙයයි. හදිසියේම, ශුද්ධාත්මයාණන් ජහසීල් (සමූහයේ සිටි ලෙවීවෙකු) වෙතට දිව ගොස් මෙසේ ප්‍රකාශ කළේය.
“යූදා, ජෙරුසලමේ වැසියන් සහ යෙහෝෂාපාට් රජු ගැන අවධානය යොමු කරන්න! ORD ඔබට කියනවා: මේ අතිවිශාල සමූහයා දැක බිය නොවන්න, අධෛර්යමත් නොවන්න. මන්ද සටන ඔබේ නොව දෙවියන් වහන්සේය. ” (2 ලේකම් 20:15)
සතුරන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමට පවා නොදී ජනතාව ජයග්‍රාහී ලෙස ඉස්මතු වනු ඇතැයි ජහසීල් අනාවැකි පළ කළේය. මෙයට හේතුව සටන ඔවුන්ගේ නොව දෙවියන් වහන්සේය. අසනීප, රැකියා අහිමිවීම් හෝ සම්බන්ධතා ගැටලු හේතුවෙන් හදිසියේම අපව කුණාටුවට ඇද දැමූ විට අපටත් එසේම දැනිය යුතුය. දෙවියන් වහන්සේ අපව ඒ වෙත ගෙන එන්නේ නම්, එය අපව ඒ හරහා ගෙන යනු ඇත. මෙම තත්වයන් දෙවියන් වහන්සේගේ සටන් බව හඳුනා ගැනීම සැබෑ හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයකි. නිසා? දෙවියන් වහන්සේ සටන් නැති නොකරන නිසා!
යාහසීල්ගේ මුවින් සමිඳාණන් වහන්සේ මිනිසුන්ට කීවේ පසුදා පිටතට ගොස් විරුද්ධ හමුදාවන් විශ්වාසයෙන් මුණගැසෙන ලෙස ය. සටන ඒ වන විටත් ජයගෙන තිබුණි! ඔවුන්ට කළ යුතුව තිබුණේ එහි නැවතී සිටීම පමණයි. එම පුවත ඇසීමෙන් පසු යෙහෝෂාපාත් සහ ජනයා දණ ගසා සමිඳාණන් වහන්සේට නමස්කාර කළහ. සමහර ලෙවීවරු නැඟිට දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා මහ හ o ින් ගායනා කළහ.
සමිඳාණන් වහන්සේගේ උපදෙස් අනුව පසුදා උදෑසන යෙහෝෂාපාට් සෙනඟට සතුරාට මුහුණ දීමට මඟ පෙන්වීය. ඔවුන් පිටත්ව යන විට, ඔවුන් නතර වී ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසයක් ඇති බව ඔවුන්ට මතක් කර දුන්නේ ඔවුන් සාර්ථක වන බැවිනි. ඒ නිසා ඔහු මිනිස් තර්කනයට පටහැනි දෙයක් කළා, නමුත් එය සම්පූර්ණයෙන්ම දෙවිගේ උපදෙස් වලට අනුකූලයි.
ඔහු එල් ඕආර්ඩී හි ගායනා කිරීමට සමහරුන් පත් කළ අතර තවත් සමහරු හමුදාවේ ප්‍රධානියා ලෙස ශුද්ධ තේජසට ප්‍රශංසා කළහ. ඔවුන් ගායනා කළේ: "ස්තූතියි එල් ඕආර්ඩී, ඔහුගේ ආදරය සදහටම පවතිනු ඇත." (2 ලේකම් 20:21)
රජතුමා ගීතිකා කණ්ඩායමට අණ කළේ හමුදාවට ගොස් දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා ගී ගයන්න! එය මොන වගේ පිස්සු සටන් උපක්‍රමයක්ද? මෙය ඔවුන්ගේ සටනක් නොවන බව වටහා ගන්නා හමුදාවක උපාය මාර්ගයයි. එසේ කිරීමෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ එය දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබා ඇති බවත් එහි බලය කෙරෙහි නොවන බවත්ය. තවද, ඔවුන් එය කළේ වගකීම් විරහිත නිසා නොව, සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුට පැවසූ නිසා ය. ඊළඟට සිදුවූ දේ ඔබට අනුමාන කළ හැකිද?
ඔවුන්ගේ ප්‍රීති ප්‍රමෝදය ආරම්භ වූ මොහොතේම, පරාජය කිරීම සඳහා ORD විසින් අම්මොන්වරුන්, මෝවබ්වරුන් සහ යූදාට එරෙහිව පැමිණෙමින් සිටි සේයර් කන්ද අල්ලා ගත්හ. (2 ලේකම් 20:22)
ජනයා දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කිරීමට පටන් ගත් වහාම විරුද්ධ හමුදා කැරලි ගසා පරාජයට පත් වූහ. දෙවි පොරොන්දු වූවාක් මෙන්, යූදා සහ යෙරුසලමේ ජනයා සටන් කිරීමට පවා තොරව ජයග්‍රහණය කළහ! සමිඳාණන් වහන්සේ විසින් යෝජනා කරන ලද උපායමාර්ගය රැඩිකල් ලෙස පෙනුනද, ජනතාව කීකරු වී ජයග්‍රාහී වූහ.
ගුසෙප් ෆ්ලේවියෝ විසින් රචිත “යුදෙව්වන්ගේ පුරාවස්තු” සඳහා ජීන් ෆොකෙට් (1470) විසින් නිදර්ශනය කරන ලද පරිදි “සිරියාවේ ආඩාඩ්ට වඩා යෙහෝෂාපාට්ගේ විජයග්‍රහණය”. ඡායාරූපය: පොදු වසම
ඔබේ ජීවිත කාලය පුරාම බලාපොරොත්තු රහිත යැයි පෙනෙන බොහෝ අවස්ථාවන්ට ඔබ මුහුණ දෙනු ඇත. ඔබට දැන් ඔබ ඉදිරියෙන් එකක් සොයා ගත හැකිය. අනතුර ක්ෂිතිජයට පැමිණ අනාගතය අඳුරු වන විට, යෙහෝෂාපාට් රජු සහ යූදා සහ යෙරුසලමේ වැසියන්ට සිදු වූ දේ මතක තබා ගන්න. ඔවුන් ඉදිරියේදී ඇතිවිය හැකි අර්බුදයට ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කිරීමෙන් හා තමන් මුහුණ දෙන සටන ඔවුන්ගේ නොවන බව පිළිගෙන ය. “කුමක් නම්” යන්නෙන් ඔවුන් යටපත් වෙනවා වෙනුවට, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය හා බලය පිළිබඳ යථාර්ථය කෙරෙහි ඔවුන් අවධානය යොමු කළහ.
මෙම තත්වය මගේ ජීවිතයේ බොහෝ වාරයක් දැක ඇති අතර ස්වාමින් වහන්සේ සෑම අවස්ථාවකදීම නැවත පැමිණ ඇත. කුණාටුවෙන් ඔහුට ප්‍රශංසා කිරීමට මට සැමවිටම අවශ්‍ය නොවුවද, මම එය කෙසේ හෝ කරමි. වහාම, මගේ බලාපොරොත්තුව යථා තත්වයට පත් වී ඇති අතර සටන සමිඳාණන් වහන්සේට අයිති බව දැනගෙන මට ඉදිරියට යා හැකිය. එය උත්සාහ කර සිදුවන්නේ කුමක්දැයි බලන්න. ඔබ එකම ප්‍රති .ල දකිනු ඇතැයි මට විශ්වාසයි.