උල්පත් තුනක්: දූරදර්ශී බ un නෝ කෝර්නාචියෝලාගේ ක්‍රියාකාරිත්වය පිළිබඳ සටහන්
ට්‍රේ ෆොන්ටේන්: දැක්මෙහි ක්‍රියාකාරිත්වය පිළිබඳ සටහන්.
බ un නෝ කෝර්නාචියෝලාගේ පෞද්ගලික ක්‍රියාකාරකම් විශ්ලේෂණය මෙම අධ්‍යයනයේ සීමාවන් හා අවශ්‍යතා තුළ නොතිබුණද, ට්‍රේ ෆොන්ටේන් සංසිද්ධිය පිළිබඳ පුළුල් අවබෝධයක් ලබා ගැනීම සඳහා ඔහුගේ දූරදර්ශී තත්ත්වය සම්බන්ධයෙන් ඔහු කර ඇති දේ සඳහන් කිරීම ප්‍රයෝජනවත් වේ.
දර්ශනය වූ විගසම, ඔහු ගුහාව තුළ රැඳී සිටීම පාහේ පාහේ පැවතුනද, පල්ලියේ අධිකාරිය විසින් ඔහුට කිරීමට අණ කළ දෙයට අනුකූලව, එළිදරව් කන්‍යාවියගේ නමස්කාරය ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා ඔහුගේ කිසිදු පියවරක් නොතිබුණි.
පුවත්පත් ඔහු ඉතා ජනප්‍රිය චරිතයක් බවට පත් කර ඇති අතර, ඔහුගේ පැවැත්මේ සිදුවී ඇති ප්‍රතිවර්තනය ඉස්මතු කරමින් සහ ඔහුගේ පෙර හා වර්තමාන ජීවිතය අතර වෙනස ඉස්මතු කර පෙන්වන අතර, අවසානයේදී සුළු පුද්ගලයකු අනවශ්‍ය ලෙස දිව්‍ය අනුග්‍රහය ලැබීමට හේතු විය.
නිසැකවම එහි වඩාත්ම අවලංගු කරන ලක්ෂණය වූයේ "ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් නිකායේ" කොටසක් වීම සහ "පල්ලියට පීඩා කරන්නෙකු" වීමයි.
ඇපියෝ දිස්ත්‍රික්කයේ පහළම මාලය තුළ වසර ගණනාවක් ජීවත් වූ අටැක්හි බෙල්හෝප්, නියෝෆයිටයේ ආවේගශීලීභාවය සමඟ කටයුතු කිරීමේ මෙහෙවරක් සමඟ ආයෝජනය කරන බවක් දැනුණි. එහි පළමු අවබෝධය වූයේ වසර ගණනාවක් තිස්සේ එහි අරමුණු හා ව්‍යුහයන් වෙනස් කරමින් සිටින කැටෙකෙටිකල් සංගමයයි.
කෝනාචියෝලා විසින්ම එය කාඩ්පතට විස්තර කරන්නේ එලෙසයි. ට්‍රැග්ලියා 1956 දී:
මගේ ආගමට හැරී මාස හයකට පසු එනම් 1947 සැප්තැම්බරයේ දී, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඒසීඅයි හි මිනිසුන්ට දුන් කතාවට මම සවන් දුන් අතර, සමහර වාක්‍ය ඛණ්ඩවලින් මා පුදුමයට පත් වූ අතර, මා විසින් දැනටමත් කරනු ඇතැයි මා සිතූ දේ කිරීමට දිරිගැන්වූ, දර්ශනයෙන් පසුව, සංවිධානය කොමියුනිස්ට්වාදීන් සහ රෙපරමාදු භක්තිකයන් හැරීම සඳහා කැටචිස්ටික්ස්. ඇත්ත වශයෙන්ම, 12 අප්රේල් 1948 වන දින දෙවියන්ගේ සහ ආදරණීය කන්‍යා සොහොයුරියගේ උපකාරයෙන් මම සංවිධානය සඳහා ප්ර ute ප්තිය සකස් කළෙමි.
රෝමයේ සමහර ගම්මානවල, විශේෂයෙන් මොන්ටෙසෙකෝහි, එහි ව්‍යාප්තිය සිදුවී ඇත්තේ මෑතදී ඇති වූ සමූහ එකතුවක් වන අතර එය දරිද්‍රතාවයෙන් හා නූගත්කමෙන් සංලක්ෂිත වේ. පල්ලියේ සහායකයා වූයේ එම්.එස්.ජී.ආර්. අපෝස්තලික එලිමොසීනේරියා හි කැස්ටෝලෝ ගෙසි, මැඩෝනා ඩෙල් ට්‍රේ ෆොන්ටේන් කෙරෙහි දැක්වූ භක්තිය පල්ලියේ අධිකාරිය විසින් අගය නොකළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුට කිහිප වතාවක්ම නියෝග කරනු ලැබුවේ, ඔහු එහි හිමිකරු වූ දේවස්ථානය අහිමි වීමේ ද penalty ුවම යටතේ, දර්ශන ගුහාවට නොයන ලෙසත්, නරඹන්නා සහ SACRI සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොපැවැත්වෙන ලෙසත් ය. කොර්නාචියෝලා සහ පල්ලියේ බලධාරීන් අතර ඇති දුෂ්කර සම්බන්ධතාවයට ඒවා සැලකිය යුතු උදාහරණ වේ. ඔහු වැඩි සැඟවීමක් කිරීමට කැමති වනු ඇත. ඔහු ඉතාලියෙන් පිටත පවා බොහෝ රදගුරුවරුන්ගේ රදගුරුවරුන් විසින් ඔහුව කැඳවනු ලැබීය. මෙය ලේඛනගත කළ නොහැකි වුවද, XII වන පියුස් එයට විරුද්ධ නොවූ බව විශ්වාස කළ යුතුය.
පැහැදිලිවම, උල්පත් තුනේ පෙනුම පුළුල් අනුමැතියකින් තොරව පැවතුනි, විශේෂයෙන් පල්ලියේ මහේස්ත්‍රාත් සමඟ සෘජුව සම්බන්ධ නොවී මෙය ප්‍රකාශ කළ හැකිය. වසර කිහිපයකට පසු දූරදර්ශීයා පැවසූ දෙයට අනුව, පැසෙලි පාප්තුමාට කිනිස්සාව භාරදීමේ අවස්ථාවේදී, කතෝලික ධර්මයේ සංචාරක ප්‍රේරිතයෙකු ලෙස ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් සම්බන්ධයෙන් ඔහුට විශාල ආයෝජනයක් ලැබෙනු ඇත:
... ඔබගේ ශුද්ධකම, හෙට මම රතු එමිලියා වෙත යන්නෙමි. එතැන් සිට බිෂොප්වරු මට ආගමික ප්‍රචාරක චාරිකාවක් සඳහා ආරාධනා කළහ. භාග්‍යවතුන් වහන්සේ තුළින් මට ප්‍රකාශ වූ දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව ගැන මා කතා කළ යුතුය. - ඉතා හොඳයි! මම සතුටින්! කුඩා ඉතාලි රුසියාවේ මගේ ආශිර්වාදය ඇතිව යන්න! -
එම නිසා පෙනුම ගැන විශ්වාස කළ බිෂොප්වරු බොහෝ දෙනෙක් දිය උල්පත් තුනේ දී සිදු වූ අතර රෝමානු භාරකරුට ඔහුගේ කථාවලින් ආමන්ත්‍රණය කළ අයගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයට ප්‍රතිලාභ ලබා දීමට හැකි විය.
ඔවුන්ගෙන් සමහරක් කොර්නාචියෝලා සමඟ යම් හුරුපුරුදුකමක් ඇති කර ගත් අතර කුඩා නමුත් සැලකිය යුතු අභිනයන් තුළින් ඔහු සමඟ බැඳී සිටියහ. මේ අය අතර, එවකට අගරදගුරු රාවැන්න ජියාකොමෝ ලෙකාරෝ, 1951 අප්‍රියෙල් මාසයේදී දර්ශනවාදියාට ලියූ ලිපිය:
කුඩා ජියැන්ෆ්‍රැන්කෝට පළමු හවුලේ සහ තහවුරු කිරීමේ මහා පූජා දෙක පරිපාලනය කිරීමට ටොමී ලබා දෙන සතුටට සහ ඔවුන් සමඟ මා සොයා ගැනීමට ලැබීම ගැනත්, විශේෂයෙන් මා ඔවුන් සමඟ ගුහාවට ගෙන යාම ගැනත් මම ඔබට ස්තූතිවන්ත වෙමි. ජියන්ෆ්‍රැන්කෝට කියන්න ඔබ මා වෙනුවෙන් බොහෝ දේ යාච් pray ා කරන්න: දැන් ඔහු ශුද්ධාත්මයාණන් ලබා දී මා සමඟ විශාල ණයක් ඇත.
ඇලෙස් ඇන්ටෝනියෝ ටෙඩේගේ රදගුරු තුමාද සිටී. සමහර විට ඔහු රෝම දර්ශනය කෙරෙහි අනුගත වූ බවට පැහැදිලිවම සාක්ෂි දුන් ආගමිකයා විය හැකිය. ඔහු එළිදරව් කන්‍යාව වෙනුවෙන් කැප කරන ලද පල්ලියක් සැන් ගැවිනෝ හි ඉදිකරන ලද අතර, 1967 දී එය ආරම්භ කිරීමේ අවස්ථාවට එ oral ේර ලිපියක් ලිවීය:
රදගුරුතුමාගේ පියා සහ දේවගැතිවරයා වශයෙන් ගැඹුරු ප්‍රීතියෙන් හා චිත්තවේගයෙන් යුතුව, අපගේ ආදරණීය රදගුරුතුමාට “එළිදරව් කන්‍යාව” යන මාතෘකාව යටතේ නිර්මල කන්‍යා සොහොයුරිය වෙනුවෙන් කැපවූ පළමු සභාව ලැබීමේ වරප්‍රසාදය ඇති බව අපි ඔබට දන්වමු.
මිනිසුන්ගේ උනන්දුව හා කුතුහලය ආකර්ෂණය කර ගත හැකි ඔහුගේ පරිවර්තනය ගැන කතා කිරීමට කොර්නාචියෝලාට බොහෝ විට ආරාධනා කරන ලදී.
ඔහුගේ ප්‍රසිද්ධ පාපොච්චාරණය දහස් ගණනක් වූ අතර ඒවා ප්‍රධාන වශයෙන් පළාතේ සහ මේරියන් නිවාඩු දිනවල සිදු කරන ලදී. පණිවුඩයේ අන්තර්ගතය නිශ්ශබ්දව පැවති දිය උල්පත් තුනේ අත්දැකීම් පිළිබඳ විස්තරය, කතෝලික ධර්මය කෙරෙහි උදාසීන හෝ සතුරු වූවන්ට effective ලදායී මතක් කිරීමක් මෙන්ම පූජනීය අත්දැකීම් සම්ප්රේෂණය කිරීම, විශ්වාසයේ ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කළ යුතුව තිබුණි. වර්තමානය:
සහෝදරවරුනි, මම ඔබට එකිනෙකාට විරුද්ධව මෙය නොකියමි. වෙනම සහෝදරයන් වඩා හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලබා නැවත පල්ලියට යා යුතුය [..]. මම ඔබට මුළු හදවතින්ම පවසන අතර ඔවුන් ඔබ සමඟ කතා කරන විට එය මතකයේ තබා ගන්න, අහස සහ පොළොව එක්සත් කරන මෙම සුදු කරුණු තුන ඔවුන් දන්නවාදැයි විමසන්න: සත්ප්‍රසාදය, නිර්මල සංකල්පය සහ පාප්තුමා.
ක්රිස්තියානි ශිෂ් ization ාචාරයට සහය දැක්වීමේ කුරුස යුද්ධයේ සාමාන්‍ය වාතාවරණය තුළ, ට්‍රේ ෆොන්ටේන් හි දර්ශනකරුගේ වචන වූයේ කතෝලික පල්ලිය වටා ඇති තරාතිරම වසා දැමීමට උදව් කිරීම, මේ මොහොතේ විරුද්ධවාදීන් ලෙස සැලකූ දෙයින් එය ආරක්ෂා කිරීම ය: අදේවවාදී කොමියුනිස්ට්වාදය සහ රෙපරමාදු ප්‍රචාරය:
මහතාගේ සමුළුව කොර්නාචියෝලා, මට හොඳටම විශ්වාසයි, ඇත්ත වශයෙන්ම කොමියුනිස්ට් පූජකවරයාගේ ලේකම් මට කාඩ්පත ලබා දී පක්ෂය අතහැර දමා වසර දහයකට පෙර ඔහු හැර ගිය කූපන් පත් අතරට එක්වන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය ... නරඹන්නාගේ කතා ඉහළ උගත්, ඔවුන් ප්‍රචණ්ඩකාරී නොවූ අතර, ඔවුන්ගේ අධ්‍යාපනික වටිනාකම ඔහුගේ ජීවිතයේ කතාව තුළ සංකේන්ද්‍රණය වී ඇත:
සක්‍රමේටයින් කන්‍යා සොහොයුරියන්ගේ පන්ති කාමරයක ඊයේ රාත්‍රී 19 සිට 20,30 දක්වා ට්‍රෑම් රථ රියදුරු කෝර්නාචියෝලා බ un නෝ “සත්‍යය” යන තේමාව යටතේ සම්මන්ත්‍රණයක් පැවැත්වීය. කථිකයා සිය රෙපරමාදු අතීතය සිහිපත් කිරීමෙන් පසු, මීට වසර තුනකට පෙර ට්‍රේ ෆොන්ටේන් ප්‍රදේශයේ සිදු වූ මැඩෝනාගේ දර්ශනය විස්තර කළේය. 400 දෙනෙක් සහභාගී වූහ. අනතුරු නැත.
කොර්නාචියෝලාට ආගමික ආයතන විසින් ද ආරාධනා කරන ලද නමුත් බොහෝ පාපොච්චාරණ පැවැත්වූයේ නගර චතුරශ්‍රවල ය. කෙසේවෙතත්, දූරදර්ශී සමුළුවක් සඳහා ඉල්ලීම් ලිපි සිය ගණනක් විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පෙනී යන්නේ, කොර්නාචියෝලා ප්‍රේරිතයෙකු ලෙස සලකනු ලැබූ මැඩෝනා කෙරෙහි ඇති භක්තිය හුදෙක් වැඩිවීම ගැන සැලකිලිමත් වීමට හේතු බොහෝමයක් ඇති බවයි. රෙපරමාදු ආගමේ ව්‍යාප්තිය ගැන වඩාත් සැලකිලිමත් වූ බිෂොප්වරුන් අතර, ට්‍රානි, අයිවරියා, බෙනෙවෙන්ටෝ, ටෙග්ගියානෝ, සේසා අරුන්කා, එල් ඇක්විලා සහ මොඩිග්ලියානා යන රදගුරු පදවිවල අය සඳහන් කර ඇත.
ඔහුගේ වචනය ඇසීමට මා කැමති ස්ථාන තුනක් තිබේ: මෙහි මොඩිග්ලියානාහි, යෙහෝවාගේ පුත්‍රයන් සහ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වරු ප්‍රචාරය කරති; වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔවුන් වොල්ඩෙන්සියානු පවුල් වූ ඩොවඩෝලා හි; රොමැග්නා සහ ටස්කනි අතර ස්නායු කේන්ද්‍රය වන මරාඩි හි, රෙපරමාදු ප්‍රචාරක කටයුතුවලදී ද උත්සාහ දරා ඇත.
පාප්තුමා වෙත ක්ෂණිකව යවන ලද ක්ලෙයාර්වොයින්ට්ගේ කථා පිළිබඳ වාර්තා බොහෝ විට පෙන්වන්නේ ඇදහිල්ල යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම හෝ සමහර ක්රිස්තියානි ගුණධර්ම අත්පත් කර ගැනීම වැනි ප්‍රේක්ෂකයන් තුළ අධ්‍යාත්මික ප්‍රතිලාභ ලබා දීමට කොර්නාචියෝලාට ඇති හැකියාවයි.
නිදසුනක් වශයෙන්, තහවුරු කිරීමෙන් පසු දිය උල්පත් තුන වෙත ගිය තරුණයෙක්, ඔහුගේ පරිවර්තනයේ රන් පොතෙහි “අදේවවාදී භෞතිකවාදයෙන්, එළිදරව් කන්‍යාවියගේ මැදිහත් වීමෙන් සහ ප්‍රේරිත මාරියානෝ බ un නෝ කෝනාචියෝලාගේ කැටෙකෙටිකල් වචනය හරහා” ලියයි.
දර්ශනවාදියාගේ ක්‍රියාකාරකම් සමහර විට පුවත්පත්, විශේෂයෙන් දේශීය අය විසින් ඒ පිළිබඳව ධනාත්මකව කථා කරන ලදී. ජර්මානු කපුචින් ජර්මනියේ ප්‍රකාශයට පත් කරන්නේ 1955 දෙසැම්බරයේ ඇසිසි හි පැවැත්වූ නාවිකයාගේ පාපොච්චාරණයකි, ට්‍රෑම් රථ රියදුරු නිරූපණය කළේ උණුසුම් කොමියුනිස්ට්වාදියෙකු සත්‍යයට නැවත පැමිණීම:
Es ist sein innigster Wunsch, dab a seinem Bekenntnis vielen die Augen iber die wirklichen Ziele un die ungeheuere Gefahr des Kommunismus, dem er selber lange Jahre fanatisch ergeben war, aufgehen miichten. Alle aber sollen “den Anruf der heiligsten Jungfrau und den letzten Ruf der Barmherzigkeit Gottes hòren.
සංචාරක සාක්ෂිකරු යනු ට්‍රේ ෆොන්ටේන් හි නරඹන්නා සිය පැවැත්මේ ඉතිරි කාලය වෙහෙසකර හා කිසි විටෙකත් ලාභ නොලබන කාර්යයක් වූ නමුත් ස්වර්ගයට සමීපව සිටි අයගේ අවංකකම සමඟ සිදු කළ ක්‍රියාකාරකමකි.
අවසාන වශයෙන්, 1952 දී රෝමයේ පැවති පරිපාලන මැතිවරණයේදී ATAC බෙල්හෝප් නගර සභා මන්ත්‍රීවරයා ලෙස තේරී පත්වීම සලකා බැලිය යුතු අතර, එය තාවකාලික කාරණාවලට බාහිරව කටයුතු කිරීමට කැමති නරඹන්නාගේ එක්තරා ප්‍රතිමූර්තියකට පටහැනි බව පෙනේ.
බ un නෝ කෝර්නාචියෝලා විසින් වාර්තා කරන ලද පරිදි, මැතිවරණ වික්‍රමය යෝජනා කිරීම සඳහා ට්‍රෑම් රථ සමාගමේ සභාපති සහ රෝම ක්‍රි.ව. දේශපාලන ලේකම් ගුසෙප් සේල්ස් නම් නීති lawyer යා විය.
පාප්තුමාගෙන් විමසුවේ Mr. මහතා තැබීම වඩා හොඳද යන්නයි. පියතුමාගෙන් ප්‍රශ්න කිරීමට බ un නෝ කෝර්නාචියෝලා සහ XII වන පියුස් පිළිතුරු දුන්හ. රොටොන්ඩි පැහැදිලිවම ඊට විරුද්ධ නැත. රෝමයේ කොමියුනිස්ට් නගරාධිපතිවරයකු වීමේ ස්ථිර හැකියාව සහ මෙම තාක්‍ෂණික නොවන අපේක්ෂකත්වය භාවිතා කිරීම ගැන ලොම්බාර්ඩි පියතුමාගේ සහ පාප්තුමාගේ උත්සුකයන් දන්නා කරුණකි. කිතුනුවකු කැපිටල් හි සිටීම.
සමහර පොලිස් වාර්තාවලින්, ATAC බෙල්බෝයි විසින් හොඳම දන්නා එන්රිකෝ මේඩි සමඟ පෙළපාලි කිහිපයක් කළ බව පෙනේ:
අද දින ඩීසී විසින් ලාර්ගෝ මැසිමෝ හි රැලියක් 8000 ක්, ගෞරවනීය මධ්‍ය කථිකයා සහ එම්. කෝර්නාචියෝලා බ un නෝ.
මැයි 16 වන දින «පොපෝලෝ On හි එය ඡන්ද දායකයින්ට පහත පරිදි ඉදිරිපත් කරන ලදී:
ඔහු 1939 දී කම්කරු පිරිසිදු කරන්නෙකු ලෙස සේවය කළ අටැක්හි ප්‍රසූත මිනිසෙකි. කතෝලික ආගමට අකමැති වූ ඔහුට ඉතා වද හිංසා කළ තරුණයෙක් සිටියේය. 1942 දී ඔහු රෙපරමාදු ආගම වැලඳ ගත්තේය. මෙම ක්‍රියාකාරකම් ක්‍ෂේත්‍රයේ ඇති negative ණාත්මක අත්දැකීම් වලින් ශක්තිමත් වූ ඔහු ක්‍රමයෙන් අභ්‍යන්තර කැලඹිලි පරිණත වූ අතර එමඟින් කතෝලික ධර්මය වැලඳ ගැනීමට ඔහු තීරණය කළේය. එයින් ඔහු කැපවූ හා උද්‍යෝගිමත් සටන්කාමියෙකු විය. ඔහුගේ වචනය ඉතාලියේ බොහෝ ප්‍රදේශවල අපේක්ෂා කරන අතර ඔහු එය නිරන්තර කැපවීමෙන් හා ත්‍යාගශීලීභාවයෙන් යුතුව ප්‍රිය කරයි. කැම්පිඩොග්ලියෝ හි දී ඔහු දහස් ගණනක් ඇටැක් කම්කරුවන් වටිනා ලෙස නියෝජනය කරනු ඇත.
ක්රිස්තියානි ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදී අපේක්ෂකයින් අතර කොර්නාචියෝලා අවසානයේ දහසයවන ස්ථානයට පත්විය.
ඇමඩී දෙවන ස්ථානයට පත්වූයේ මනාප 17231 ක්, එනම් 59987 එකතු කළ නගරාධිපති රෙබෙචිනිට පසුව ය; අනෙක් අතට, කොර්නාචියෝලා ඡන්ද 5383 ක් ලබා ගනිමින් දහසයවන ස්ථානයට පත්ව ඇති අතර, සියල්ලටම හා වාසනාවකට මෙන්, මෙම ක්ෂේත්‍රය තුළ ක්‍රීඩා කෝපය ආගමික කෝපයට වඩා වැදගත් බව සනාථ කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම නගර සභා මන්ත්‍රීවරුන් දෙදෙනා රෝමයේ දේශපාලන හා පරිපාලනමය අහසේ උල්කාපාත දෙකක් මෙන් විය. [...] කෝනාචියෝලා ආටාක්හි පණිවිඩකරුවෙකු ලෙස සිය තනතුරේ හිඳ ගැනීමට ආපසු ගියේය ...
1972 දී සදාචාරාත්මක ආයතනයක ඉදිකරන ලද ට්‍රේ ෆොන්ටේන් හි සිදුවීම් සහ සාක්රි කැටචිස්ට් සංගමයට සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස ඔහු සිය ක්‍රියාකාරකම් වෙත නැවත පැමිණියේය.