භූතවාදියෙකු මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් හි සිදු වූ විමුක්තිය ගැන කියයි
Don Gabriele Amorth: Medjugorje හි විමුක්තියක්
සිසිලියානු ගම්මානයක සිටින පවුලක මවක් වසර ගණනාවක් තිස්සේ දුක් විඳිමින් සිටින්නේ ඇය ඩයබොලික් සන්තකයේ සිට ඇති නිසාය. එය අසුන්ටා ලෙස හැඳින්වේ. ඔහුගේ පවුලේ සමහර සාමාජිකයින්ට සාතන්ගේ පළිගැනීම නිසා ශාරීරික රෝග ඇති බව පෙනේ. අසුන්ටා ඉතා සෞඛ්‍ය සම්පන්න බව සොයා ගන්නා විවිධ වෛද්‍යවරුන් වෙත වසර කිහිපයක ඇවිදීමෙන් පසු, දුක් විඳින කාන්තාව තම බිෂොප්වරයාගේ දොරට තට්ටු කරයි. නඩුව විභාග කිරීමෙන් පසු ඔහු එය භූතවාදියෙකු වෙත භාර දෙන අතර, සාර්ථක වීමට, යාච් pray ා කිරීමට සහ නිරාහාරව සිටීමට යාච් prayer ා කණ්ඩායමක් විසින් ඔහුට උපකාර කරනු ලැබේ. මමත්, භූතවාදයන් දුටු විට, මෙය ඉතා බරපතල කාරණයක් බව මට වැටහී ඇත, එබැවින් ස්වාමිපුරුෂයාට තම බිරිඳ මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් වෙත ගෙන එන ලෙස මම යෝජනා කරමි. යම් පැකිලීමකින් පසු (එම පවුල තුළ මෙඩ්ජෝගෝර්ගේ කරුණු කිසිවෙකු දැන සිටියේ නැත) තීරණය ගනු ලැබේ.
අපි පැමිණෙන්නේ 26 ජූලි 1987 වන ඉරිදා ය. අසුන්ටා තම දෙපා බිම තැබූ විගසම නරක යැයි හැඟේ. ෆ්‍රැන්සිස්කන්වරුන්ගේ උත්තරීතර අයිවන් පියතුමා අපට උදව් බලාපොරොත්තුවක් නොදක්වයි: විශේෂයෙන් ගිම්හානයේදී ඔවුන්ගේ වැඩ කටයුතු වෙහෙසකරයි. මම යෝජනා කරනවා අසුන්ටාව පල්ලියට අරන් යන්න; මම හිතන්නේ යක්ෂයාට තමාවම ප්‍රකාශ කිරීමේ අදහසක් නැහැ. ඊළඟ දවසේ අපි පූජාව කියවමින් දර්ශනීය කන්ද වන පොඩ්බ්‍රඩෝ වෙත යමු. විශේෂයෙන් මෙහි කිසිවක් සිදු නොවේ. පහළට යන විට, අපි දැනටමත් විශාල පිරිසක් සිටින විකාගේ නිවස ඉදිරිපිට නතර වෙමු. මටත් විකාට කියන්න වෙලාවක් තියෙනවා, අප සමඟ අසුන්ටා නම් කාන්තාවක් සිටින බව. වහාම විකා දෙසට දිව ගොස් ඇයව බදාගෙන කඳුළු සලමින් අසුන්තා ය. විකා ඇගේ හිසට පහර දෙයි. මෙම ඉරියව්වෙන් යක්ෂයා පෙනී යයි: ඔහුට නරඹන්නාගේ අත ඉවසිය නොහැක. නොදන්නා භාෂාවකින් කෑගසමින් අසුන්ටා බිම ඇදගෙන යයි. විකා ඇයව ප්‍රණීත ලෙස අතින් අල්ලාගෙන පැමිණ සිටින අයට නිර්දේශ කරයි. << අ cry න්න එපා, නමුත් යාච් pray ා කරන්න >>.
සියලු දෙනාම තරුණ හා මහලු ශක්තියෙන් යාච් pray ා කරන්න; බැතිමතුන් විවිධ ජාතීන්ට අයත් බැවින් විවිධ භාෂාවලින් එකිනෙකට බැඳී ඇත. එය බයිබලානුකුල දර්ශනයකි. විකා අසුන්ටා ශුද්ධ වතුරෙන් ඉස, පසුව ඇයට සුවයක් දැනෙනවාදැයි අසයි. කාන්තාව තම අතෙන් ඔව් කියා ඉඟි කරයි. අපි හිතන්නේ ඇය ඇයව නිදහස් කර ඇති අතර අපි ප්‍රීතිය දෙස බලමු. යක්ෂයා බිහිසුණු කෑගැසීමක් යැව්වා: ඔහු යාච් .ාව නතර කිරීම සඳහා පිටත්ව ගොස් තිබුණා. රෝසරි සමඟින් තවත් ඇණවුමකින් නැවත ආරම්භ කරමු. මහත්වරයකු දෑත් ඔසවා අසුන්ටාගේ උරහිස් දෙසට අල්ලාගෙන සිටියත් දුර සිට; යක්ෂයාට එම ඉරියව්වට එරෙහි විය නොහැක, එබැවින් අසුන්ටා කෑගසයි. අපි ඇයව වළක්වන්න ඕනෙ මොකද ඇය ඒ මිනිහට විරුද්ධව පහර දෙන්න කැමති නිසා. උස, නිල්, නිල් ඇස් ඇති තරුණයෙක් මැදිහත් වී යක්ෂයා සමඟ මහත් බලයකින් පොරබදයි. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට යටත් වීම ඔහුට අවශ්‍ය බව මට යන්තම් වැටහී ඇත, නමුත් ඒ සියල්ල ඉංග්‍රීසියෙන් සමීප සංවාදයකි; අසුන්ටා ඉංග්‍රීසි දන්නේ නැත, නමුත් ඇය සජීවීව තර්ක කරයි.
ලොරෙටෝ හි පූජාසනය වටා. "දේවදූතයන්ගේ රැජින" යන ආයාචනයේදී යක්ෂයා දරුණු කෑගැසීමක් දඩයම් කරයි; Assunta තබා ගැනීමට අට දෙනෙකු අවශ්‍ය වේ. පැමිණ සිටින සියලු දෙනාගේ සහභාගීත්වයෙන් අපි ආමන්ත්‍රණය කිහිප වතාවක්ම ඉහළ ස්වරයකින් පුනරුච්චාරණය කරමු. එය ශක්තිමත්ම අවස්ථාවයි. එවිට වික්කා මා වෙත ළඟා වේ: << අපි දැනටමත් පැය තුනක් තිස්සේ යාච්ඤා කර ඇත. ඇයව පල්ලියට රැගෙන යාමට කාලයයි >>. ඉංග්‍රීසි දන්නා ඉතාලි ජාතිකයෙක් මට යක්ෂයාගේ වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් පුනරුච්චාරණය කරයි: ඔහු පැවසුවේ යක්ෂයින් විසි දෙනෙකු සිටින බවයි. අපි පල්ලියට යන අතර Assunta අවතාර දේවස්ථානයට ඇතුළු වීමට සලස්වා ඇත. එහිදී පී. ස්ලාව්කෝ සහ පී. ෆිලිපේ දහනව වන තෙක් ඇය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න. ඉන්පසු ඔවුන් සියල්ලෝම පිටතට ගොස් අපි රාත්‍රී නවයට ආපසු යමු; පළමු දර්ශනයේ දේවස්ථානයේ පූජකයන් දෙදෙනා තවමත් රාත්‍රී XNUMX දක්වා යාච්ඤා කරති. Assunta විවිධ භාෂාවලින් කතා කළ බවත් අපි දනිමු. පසුදා දහවල් සඳහා අපට හමුවීමක් ලබා දෙනු ලැබේ; එය ඉතා දුෂ්කර නඩුවකි.
ඊළඟ දවසේ උදේ අපි පියතුමා ළඟට යනවා. ස්කන්ධයෙන් පසුව, Assunta ගේ හිස මත අත් තබන ජෝසෝ; භූතයන් මෙම අභිනයට විරුද්ධ නොවන අතර ප්රචණ්ඩ ලෙස ප්‍රතිචාර දක්වයි. ජෝසෝ පියතුමා Assunta පල්ලියට ගෙන ගොස් ඇත: ඇය විශාල බලයකින් ඇදගෙන යා යුතුය. ගොඩක් මිනිස්සු ඉන්නවා; පියා යක්ෂයාගේ පැවැත්ම පිළිබඳ ප්‍රවාදයක් ඉගැන්වීමට අවස්ථාව ලබා ගනී. ඉන්පසු ඔහු යාච්ඤා කර ශුද්ධ වූ ජලය සමග කිහිප වතාවක් Assunta ඉසිය යුතු ය; ප්රතික්රියා ඉතා ප්රචණ්ඩ වේ. අපි ආපසු මෙඩ්ජුගෝර්ජ් වෙත යා යුතුයි; පි. අපි Assunta සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට දිරිමත් කළ යුතු බව අපට පැවසීමට Jozo ට කාලය තිබේ: ඇය ඕනෑවට වඩා නිෂ්ක්‍රීයයි, ඇය තමාටම උදව් කරන්නේ නැත. දහතුන ප.ව. ස්ලාව්කෝ සහ පී. ෆෙලිපේ රෙක්ටරියේ නැවත යාච්ඤා කිරීම ආරම්භ කරයි. පැයකට පසු අපගේ යාච්ඤා සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට අපව කැඳවනු ලැබේ; භූතයන් ඉතා දුර්වල බව අපට කියනු ලැබේ, නමුත් අපට Assunta හි සම්පූර්ණ සහාය අවශ්‍ය වේ. අපි යාච්ඤා කරන අතරතුර, අසතුටින් සිටින පුද්ගලයා යේසුස්ගේ නාමය උච්චාරණය කිරීමට අපි උත්සාහ කරමු. ඇය උත්සාහ කරයි, නමුත් හුස්ම හිරවීමේ රෝග ලක්ෂණ වලින් පෙළෙන බව පෙනේ. කුරුසය ඇගේ පපුව මත තබා ඇති අතර ඕනෑම ආකාරයක මැජික් සහ අක්ෂර වින්‍යාසයක් ප්‍රතික්ෂේප කරන ලෙස ඇයට උපදෙස් දෙනු ලැබේ (එය එවැනි අවස්ථාවන්හිදී තීරණාත්මක පියවරකි). Assunta හිස නමා; ඒක තමයි ගත්තේ. Assunta යේසුස්ගේ නම උච්චාරණය කිරීමට හැකි වන තෙක් යාච්ඤාව දිගටම කරගෙන යන්න, පසුව Hail Mary ආරම්භ වේ. මේ අවස්ථාවේදී ඇය කඳුළු සලනවා. එය නොමිලේ! අපි පල්ලියට යන්න එළියට යනවා; Assunta නිදහස් වූ සැණින් වික්කාට අසනීප වූ බව අපට පැවසේ. ඔහු ඒ සඳහා යාච්ඤා කරමින් සිටියේය.
පල්ලියේ අසුන්ටා සිටියේ ඉදිරිපස පේළියේ ය. ඔහු රෝසරි හා ස්කන්ධය උද්‍යෝගයෙන් අනුගමනය කළේය. ඔහුට සන්නිවේදනය කිරීමට අපහසු නොවීය. මෙය වැදගත් පරීක්ෂණයකි. අවුරුදු පහකට පසු, විමුක්තිය රැඩිකල් වූ බව මට සනාථ කළ හැකිය. දැන් එම මව දෙවියන් වහන්සේගේ දයාවේ ජීවමාන සාක්ෂියක් වන අතර කණ්ඩායමේ වඩාත් ක්‍රියාකාරී සාමාජිකයෙකි. ඔහු නිදහස් කිරීම මරියාගේ නිර්මල හදවතේ ජයග්‍රහණයක් යැයි කීමට ඔහු පසුබට නොවේ.
මූලාශ්‍රය: පොත "යත්ත දුරුකරන්නෙකුගේ නව කතා"