ශුද්ධ ත්‍රිත්වයට කෙටි මග පෙන්වීමක්
ත්‍රිත්වය පැහැදිලි කිරීමට ඔබට අභියෝග කරන්නේ නම්, මෙය සලකා බලන්න. සදාකාලිකවම, මැවීමට හා ද්‍රව්‍යමය කාලයට පෙර දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමයේ හවුලක් අපේක්ෂා කළේය. එබැවින් ඔහු පරිපූර්ණ වචනයකින් ප්‍රකාශ විය. දෙවියන් වහන්සේ කාලයෙන් ඔබ්බට හා පිටත කථා කළ වචනය, දෙවියන් වහන්සේගේ සියල්ලම අඩංගු වන, ඔහුගේ පරිපූර්ණ ප්‍රකාශනය වන අතර, කථිකයාගේ සෑම ලක්ෂණයක්ම පරිපූර්ණ ලෙස සතුව ඇත: සර්ව විද්‍යාව, සර්වබලධාරිත්වය, සත්‍යය, අලංකාරය සහ පෞරුෂය. එබැවින්, සදාකාලිකවම, සෑම විටම, පරිපූර්ණ එකමුතුවක, කථා කළ දෙවියන් වහන්සේ සහ පැවසූ වචනය, සැබෑ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සහ සැබෑ දෙවියන්, ආරම්භකයා සහ ආරම්භකයා, කීර්තිමත් පියා සහ කීර්තිමත් පුත්‍රයා ඔහුට නොබිඳිය හැකි දිව්‍යමය ස්වභාවයක් තිබුණි.
එය කිසි විටෙකත් මේ ආකාරයට නොවීය. සදාකාලිකවම මේ දෙදෙනා එකිනෙකා ගැන මෙනෙහි කරති. එමනිසා, ඔවුන් එකිනෙකා හඳුනන අතර එකිනෙකාට ආදරය කරන අයුරින් එකිනෙකා එකිනෙකාට පරිපූර්ණ පරිත්‍යාගයක් ලබා දුන්හ. සෑම දෙයක්ම අඩංගු මෙම පරිපූර්ණ හා සුවිශේෂී දිව්‍ය පුද්ගලයින්ගේ අන්‍යෝන්‍ය ස්වයං-දීමනාව අනිවාර්යයෙන්ම පරිපූර්ණ ලෙස ලබා දී පරිපූර්ණව ලැබෙනු ඇත. එමනිසා, පියා සහ පුත්‍රයා අතර ඇති තෑග්ග තුළ සෑම කෙනෙකුටම ඇති සෑම දෙයක්ම අඩංගු වේ: සර්ව විද්‍යාව, සර්වබලධාරිත්වය, සත්‍යය, අලංකාරය සහ පෞරුෂය. එහි ප්‍රති, ලයක් වශයෙන්, සදාකාලිකවම දිව්‍යමය පුද්ගලයන් තිදෙනෙක් සිටිති, ඔවුන් අතර නොබිඳිය හැකි දිව්‍යමය ස්වභාවයක් ඇත, පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ, පුත්‍රයාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ සහ ඔවුන් අතර ප්‍රේමය පරිපූර්ණ ලෙස අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් පරිත්‍යාග කිරීම, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ.
කිතුනුවන් ලෙස අප විශ්වාස කරන සහ ත්‍රිත්ව ඉරිදා අපි සමරන මූලික ගැලවීමේ ධර්මය මෙයයි. අප විශ්වාස කරන හා බලාපොරොත්තුවන අනෙක් සියල්ලේ කේන්ද්‍රයේ දී, දිව්‍ය සම්බන්ධතාවයේ මෙම අද්භූත මූලධර්මය වන ත්‍රිත්ව දෙවියන් අපට හමුවනු ඇත: අපව සාදනු ලැබූ ප්‍රතිරූපය හා සමානත්වය ඇති එකම හා තුන්වන දෙවියන්.
ත්‍රිත්වයේ මිනිසුන්ගේ සංහිඳියාව දෙවියන් වහන්සේගේ රූප ලෙස අපගේ ජීවීන් තුළ ලියා ඇත.අන්‍යයන් සමඟ අපගේ සබඳතා පිළිබිඹු විය යුත්තේ දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ සැලැස්ම තුළ අප විසින් නිර්මාණය කරන ලද සහජීවනයයි.
අපගේ ඇදහිල්ලේ හා අනන්‍යතාවයේ මෙම මූලික අභිරහස සමග එකඟතාව ගැන කතා කරමින්, පොයිටියර්ස්හි ශාන්ත හිලරි (එම් 368) යාච් pray ා කළේ, “කරුණාකර මා තුළත්, මගේ අන්තිම හුස්ම තෙක්ත් පවතින මෙම අවංක ඇදහිල්ල නොකඩවා තබාගෙන මටත් මෙය ලබා දෙන්න. පියාණන්, පුත්‍රයාණන් හා ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන් බව්තීස්ම වූ විට මාගේ පුනර්ජීවනය ගැන මා ප්‍රකාශ කළ දෙයට මම සැමවිටම විශ්වාසවන්තව සිටිමි. ”(ත්‍රිත්ව 12, 57).
අප කරන, සිතන හා කියන සෑම දෙයකින්ම ත්‍රිත්වයට මහිමය ලබා දීම සඳහා වැලමිට මත අපි තරයේ හා තරබාරු ලෙස සටන් කළ යුතුය.