හොඳ ලෙන්ට් එකක් ඔබේ ජීවිතය වෙනස් කළ හැකිය
ලෙන්ට්: රසවත් වචනයක් තිබේ. එය "වසන්තය හෝ වසන්තය" යන අර්ථය ඇති පැරණි ඉංග්‍රීසි වචනය වන ලෙන්ක්ටෙන් වෙතින් උපුටා ගත් බව පෙනේ. බටහිර ජර්මානු ලැන්ගිටිනාස් හෝ "දවසේ දිග" සමඟ සම්බන්ධයක් ද ඇත.
තම ජීවිතය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම ගැන බැරෑරුම් ලෙස සැලකිලිමත් වන සෑම කතෝලිකයෙක්ම දන්නවා ලෙන්ට් කෙසේ හෝ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන බව. එය අපේ කතෝලික රුධිරයේ ය. දින වැඩි වීමට පටන් ගන්නා අතර හිම වැටෙන කොලරාඩෝ හි මා ජීවත් වන ස්ථානය පවා ඔබට සොයා ගත හැකි වසන්තයේ ස්පර්ශය ඇත. චේසර් ලියා ඇති පරිදි කුරුල්ලන් ගායනා කිරීමට පටන් ගන්නා ආකාරය මෙය විය හැකිය.
කුඩා මොරෙයියන් තනු නිර්මාණය කරයි,
එදින රාත්‍රියේ ඔහු ඔබ සමඟ විවෘතව නිදාගත්තේය
(මේ අනුව සොබාදහම එහි ධෛර්යයෙන් කක්ෂගත වේ),
වන්දනා ගමනක් යෑමට තානේ මිනිසුන්ට ආශා කරයි
ඔබට යමක් කිරීමට අවශ්‍යයි: වන්දනා ගමනක්, ගමනක්, ඔබ සිටින තැන රැඳී සිටීම; රැඳී සිටීමට වඩා.
කැමිනෝවට සන්තියාගෝ ඩි කොම්පොස්ටෙලා වෙත හෝ චාටර්ස් වන්දනාවේ යාමට සෑම කෙනෙකුටම නොහැක. නමුත් සෑම කෙනෙකුටම ගෙදරට සහ ඔවුන්ගේ පල්ලියට ගමනක් යා හැකිය - ගමනාන්තය පාස්කු ඉරිදා ය.
මෙම සංචාරය අවහිර කරන ලොකුම දෙය අපගේ ප්‍රධාන වැරැද්දයි. රෙජිනෝල්ඩ් ගැරිගු-ලැග්‍රන්ජ් ඕපී මෙම අඩුපාඩුව විස්තර කරන්නේ “අපේ අභ්‍යන්තරයේ වාසය කරන අපේ ගෘහස්ථ සතුරා ... සමහර විට එය පවුරක ඉරිතැලීමක් solid න යැයි පෙනේ, නමුත් එය එසේ නොවේ: ඉරිතැලීමක් මෙන්, සමහර විට නොපෙනෙන නමුත් ගැඹුරු, අත්තිවාරම්වල දැඩි කම්පනයක් ඇති කළ හැකි ගොඩනැගිල්ලක අලංකාර මුහුණත. "
මෙම දෝෂය කුමක්දැයි දැන ගැනීම ගමනේ විශාල වාසියක් වනු ඇත, මන්ද එය එහි ප්‍රතිවිරුද්ධ ගුණාංගය පෙන්නුම් කරයි. එබැවින් ඔබේ ප්‍රධාන වරද කෝපය නම්, ඔබට කරුණාව හෝ ආචාරශීලීභාවය අරමුණු කර ගත යුතුය. පැණි රසයේ කුඩා වර්ධනයක් පවා අනෙක් සියලු ගුණාංග වර්ධනය වීමට උපකාරී වන අතර අනෙක් දුෂ්ටකම් අඩු වනු ඇත. තනි ලෙන්ට් එකක් ප්‍රමාණවත් යැයි ගණන් නොගන්න; කිහිපයක් අවශ්‍ය විය හැකිය. නමුත් හොඳ ලෙන්ට් එකක් ප්‍රධාන වරද පිළිගැනීම සඳහා ප්‍රබල ක්‍රමයක් විය හැකිය, විශේෂයෙන් ප්‍රීතිමත් පාස්කු උත්සවයක් පැවැත්වුවහොත්.
අපගේ ප්‍රධාන වරද කුමක්දැයි අප සොයා ගන්නේ කෙසේද? එක් ක්‍රමයක් නම් ඔබේ ස්වාමිපුරුෂයාගෙන් හෝ බිරිඳගෙන් ඔබට එකක් ඇත්දැයි විමසීම; ඔබ එසේ නොකරන්නේ නම් ඔහු හෝ ඇය එය කුමක් දැයි දැන ගනු ඇත, සමහර විට ඔවුන් ද මහත් උද්යෝගයකින් දැන ගැනීමට ඇති ඔබේ ආශාව සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කරනු ඇත.
නමුත් එය හඳුනා ගැනීමට අපහසු නම් පුදුම නොවන්න. අබ ඇටයේ උපමාවේ මෙය අඩංගු වේ. දැන් මෙම උපමාව දෙස බැලීමට තරමක් ප්‍රසන්න ක්‍රමයක් ඇත, එහිදී කුඩා ක්‍රියාවක් සුවිශේෂී දෙයක් බවට පත්විය හැකිය. සුප්‍රසිද්ධ ප්‍රංශ අදේවවාදියෙකු වන ඇන්ඩ්‍රේ ෆ්‍රොසාර්ඩ් ඇස්පර්ගි සමයේ පල්ලියක් හමු වූ අතර, ශුද්ධ ජලය එය පුළුස්සා, පරිවර්තනය කර, ඉතා හොඳින් කටයුතු කළේය.
නමුත් උපමාව දෙස බැලීමට තවත් ක්‍රමයක් තිබේ, එය එතරම් ප්‍රසන්න නොවේ. අබ ගස වැඩී ඇති විට, එය කොතරම් විශාලද යත්, අහසේ කුරුල්ලන් පැමිණ එහි අතු වල වාසය කරති. අපි මීට පෙර මෙම පක්ෂීන් දැක ඇත්තෙමු. වපුරන්නාගේ උපමාවේ ඒවා සඳහන් වේ. ඔවුන් පැමිණ හොඳ බිම වැටී නැති බීජ අනුභව කරති. අපේ ස්වාමීන් පැහැදිලි කරන්නේ ඔවුන් යක්ෂයන් බවත් ඔවුන් දුෂ්ටයන් බවත්ය.
අතු කිහිපයක් ඇති කුඩා ගසක කුරුල්ලෙකුගේ කූඩුවක් දැකීම පහසු බව සලකන්න. කූඩුවක් දැකීම පහසු වනවා පමණක් නොව, තරුණ ගසක ඉවත් කිරීමට තරම් පහසුය. විශාල හෝ පැරණි ගසක් සමඟ එසේ නොවේ. අතු විශාල ප්‍රමාණයක් ඇති අතර ශාක පත්‍ර විශාල ප්‍රමාණයක් දැකීමට අපහසුය. කූඩුව දැකීමෙන් පසුව පවා එය ඉහළින් ඇති බැවින් ඉවත් කිරීම අපහසුය. ඇදහිල්ලේ වැඩිහිටියන් සමඟ ඇති ආකාරයටම: ඇදහිල්ල වැඩි වැඩියෙන් දන්නා තරමට, ගස වැඩි වන අතර අප තුළ ඇති දුෂ්ටකම් දැකීම දුෂ්කර වන අතර ඒවා ඉවත් කිරීම වඩාත් අපහසු වේ.
අපි වරදට පුරුදු වෙමු. අපට ඒ තුළින් ලෝකය දෙස බැලීමේ පුරුද්දක් ඇති අතර, එය සැඟවී, ගුණධර්මයේ පෙනුම උපකල්පනය කරයි. මේ අනුව දුර්වලකම යටහත් පහත්කමකින් සැඟවී ඇති අතර, උතුම්කම ගැන ආඩම්බර වන අතර, පාලනය කළ නොහැකි කෝපය හුදෙක් කෝපයක් ලෙස ඉදිරියට යාමට උත්සාහ කරයි.
උපකාර කිරීමට ශුද්ධ වූ මිනිසුන් අසල නොමැති නම් මෙම වරද අප සොයා ගන්නේ කෙසේද?
සැන් බර්නාඩෝ ඩි චියරාවෙල් පැවසූ පරිදි අප ස්වයං දැනුමේ බඳුනක් යට වත් යා යුතුය. බොහෝ අය කැමති නැත, බොහෝ විට ඔවුන් එහි දකින දේට අකමැති නිසා. නමුත් එය අත්‍යවශ්‍ය වන අතර, එය කිරීමට ධෛර්යය ලබා ගැනීමට ඔබේ ගාඩියන් ඒන්ජල්ගෙන් උදව් ඉල්ලුවහොත්, එය එසේ වනු ඇත.
පල්ලියේ සියලු ක්‍රියාකාරකම්වල මූලාශ්‍රය හා සමුළුව මාස්ගේ පරිත්‍යාගය වන බැවින්, මේ බඳුනක් යට වත් යාමට උපකාර කිරීම සඳහා අපට නිවසේදී කළ හැකි යමක් තිබේද? මම ඉටිපන්දම් එළිය නිර්දේශ කරමි.
ශුද්ධ වූ උත්සවය සැමරීම සඳහා ආලෝකය තදින් නියම කර ඇත. විදුලි ආලෝකය පිළිබඳ නීති සම්පාදනය කිරීමක් නොමැත (පල්ලියකට අවශ්‍ය තරම් හා ඕනෑම ආකාරයක ආලෝකය භාවිතා කළ හැකිය), නමුත් පූජාසනය මත ඉටිපන්දම් ගැන බොහෝ දේ ඇත. මක්නිසාද පූජාසනයක ඉටිපන්දමක් දැල්වීම යනු ක්‍රිස්තුස්ව නියෝජනය කිරීමයි. එයට ඉහළින් ඇති ගිනිදැල් එහි දේවත්වය නියෝජනය කරයි; ඉටිපන්දම, එහි මනුෂ්‍යත්වය; ඔහුගේ ආත්මය.
ඉටිපන්දම් භාවිතා කිරීමට ප්‍රධාන හේතුව ඉටිපන්දම් දිනය සඳහා වූ යාච් prayers ාවලින් (රෝමානු චාරිත්‍රයේ අසාමාන්‍ය ස්වරූපයෙන්), පල්ලිය දෙවියන්ගෙන් අයැද සිටින ...
... පෙනෙන ගින්නෙන් දැල්වූ ඉටිපන්දම් රාත්‍රියේ අන්ධකාරය විසුරුවා හරින අතරම, අදෘශ්‍යමාන ගින්නෙන් ආලෝකමත් වන අපගේ හදවත්, එනම් ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දීප්තිමත් ආලෝකය මගින් පාපයේ ඕනෑම අන්ධභාවයකින් සහ පාපයෙන් නිදහස් විය හැකි බව සහතික කිරීම. ආත්මයේ පවිත්‍ර දෑස් ඔහුට ප්‍රසන්න දේ වටහා ගැනීමටත් අපගේ ගැලවීමට හිතකර දේටත් ඉඩ දී ඇත. එවිට මෙම භූමික ජීවිතයේ අඳුරු හා භයානක සටන් වලින් පසු අපට අමරණීය ආලෝකය ලබා ගත හැකිය.
ආලෝකයේ දැල්ල අද්භූත ය (මෙය පාස්කු උත්සවයේ දී ගැඹුරින් අත්විඳිය හැකිය, නමස්කාරයේ පළමු කොටස සඳහා ඉටිපන්දම් ආලෝකය පමණක් භාවිතා කරන විට), පිරිසිදු, ලස්සන, දීප්තිමත් හා දීප්තියෙන් හා උණුසුමෙන් පිරී ඇත.
එමනිසා, ඔබ අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට හෝ ස්වයං දැනුම පහළම මාලයට ඇතුළු වීමට අපහසු නම්, යාච් .ා කිරීමට ඉටිපන්දමක් පත්තු කරන්න. එය බෙහෙවින් වෙනසක් ඇති කරයි.