පෙන්තකොස්ත මංගල්යය පිළිබඳ ක්‍රිස්තියානි ඉදිරිදර්ශනය
පෙන්තකොස්ත හෝ ෂාවූට්ගේ මංගල්යයට බයිබලයේ බොහෝ නම් ඇත: සති මංගල්යය, අස්වැන්න මංගල්යය සහ පලතුරු පලතුරු. යුදෙව් පාස්කු උත්සවයෙන් පසු පනස් වන දින සමරනු ලබන ෂාවූට් සාම්ප්‍රදායිකව ඊශ්‍රායලයේ ගිම්හාන තිරිඟු අස්වැන්නෙන් නව තිරිඟු සඳහා ස්තුති කිරීම සහ පූජා ඉදිරිපත් කිරීමේ ප්‍රීතිමත් අවස්ථාවකි.
පෙන්තකොස්ත මංගල්යය
පෙන්තකොස්ත මංගල්යය ඊශ්‍රායෙලයේ ප්රධාන කෘෂිකාර්මික උත්සව තුනෙන් එකක් වන අතර යුදෙව් වර්ෂයේ දෙවන ප්රධාන උත්සවය වේ.
සියලුම යුදෙව් පුරුෂයන් යෙරුසලමේ ස්වාමින් වහන්සේ ඉදිරියේ පෙනී සිටිය යුතු වූ වන්දනා මංගල්ය තුනෙන් එකක් ෂාවූට් ය.
සති උත්සවය යනු මැයි හෝ ජුනි මාසවල සමරනු ලබන අස්වැන්න උත්සවයකි.
ෂාවූට් මත චීස් කේක් හා චීස් බ්ලින්ට් වැනි කිරි ආහාර යුදෙව්වන් පුරුද්දක් ලෙස පරිභෝජනය කරන්නේ මන්ද යන්න පිළිබඳ එක් න්‍යායක් නම්, නීතිය බයිබලයේ “කිරි සහ මී පැණි” සමඟ සංසන්දනය කර ඇති බවයි.
ෂාවූට් හි සතා සිවුපාවා සරසා ගැනීමේ සම්ප්‍රදාය ටෝරා එකතු කිරීම හා යොමු කිරීම "ජීවන වෘක්ෂය" ලෙස නිරූපණය කරයි.
ෂාවූට් පාසල් වසර අවසානයේදී වැටෙන හෙයින්, යුදෙව් තහවුරු කිරීමේ සැමරුම් සැමරීමට වඩාත් සුදුසු කාලය මෙයයි.
සති උත්සවය
ලෙවී කථාව 23: 15-16හි යුදෙව්වන්ට පාස්කු ඉරිදා දෙවන දින සිට සති හතක් (හෝ දින 49 ක්) ගණන් කරන ලෙසත්, පසුව නව ධාන්‍ය පූජා ස්වාමින් වහන්සේට ඉදිරිපත් කරන ලෙසත් දෙවියන් වහන්සේ අණ කළ නිසා “සති මංගල්යය” යන නම ලැබුණි. කල් පවතින අනුපිළිවෙල. පෙන්තකොස්ත යන පදය සෑදී ඇත්තේ ග්‍රීක වචනයෙන් "පනහ" යන්නයි.
මුලදී, ෂාවූට් අස්වැන්න නෙළීමේ ආශීර්වාදය වෙනුවෙන් ස්වාමින් වහන්සේට කෘත itude තාව පළ කළ පක්ෂයකි. එය සිදු වූයේ යුදෙව් පාස්කු උත්සවය අවසානයේ බැවින් එය "අන්තිම ප්‍රාථමික පලතුරු" යන නාමය ලබා ගත්තේය. මෙම උත්සවය දස පනත ලබා දීම හා බැඳී ඇති අතර එම නිසා මැටින් ටෝරා හෝ “නීතිය දීම” යන නම දරයි. යුදෙව්වන් විශ්වාස කරන්නේ ඒ මොහොතේම දෙවියන් වහන්සේ සීනයි කන්ද මත මෝසෙස් හරහා ටෝරා ලබා දුන් බවයි.
මෝසෙස් සහ නීතිය
මෝසෙස් සීනයි කන්ද දිගේ ආ ments ා දහය දරයි. ගෙටි රූප
නිරීක්ෂණ කාලය
පෙන්තකොස්ත දිනය සමරනු ලබන්නේ පාස්කු ඉරිදාට පසුව පනස් වන දින හෝ මැයි හෝ ජුනි මාසයට අනුරූප වන යුදෙව් ශිවන් මාසයේ හයවන දිනයේදීය. සැබෑ පෙන්තකොස්ත දිනයන් සඳහා මෙම බයිබලීය මංගල්ය දින දර්ශනය බලන්න.
Context තිහාසික සන්දර්භය
පෙන්තකොස්ත මංගල්යය ආරම්භ වූයේ පෙන්ටෙටූච්හි පලතුරු පලතුරු පූජාවක් ලෙසිනි. සීනයි කන්දේදී ඊශ්‍රායෙලයට නියම විය. යුදෙව් ඉතිහාසය පුරාම ෂාවූට් හි පළමු සන්ධ්‍යාවේදී ටෝරා පිළිබඳ රාත්‍රී අධ්‍යයනයක යෙදීම සිරිතකි. ශුද්ධ ලියවිලි කටපාඩම් කර ගැනීමට දරුවන් දිරිමත් කරන ලද අතර සංග්‍රහ කිරීමෙන් ද ත්‍යාග ලැබුණි.
රූත්ගේ පොත සාම්ප්‍රදායිකව කියවනු ලැබුවේ ෂාවූට් සමයේදී ය. කෙසේ වෙතත් අද වන විට බොහෝ සිරිත් විරිත් අතහැර දමා ඇති අතර ඒවායේ අර්ථය නැති වී ඇත. මෙම නිවාඩු දිනය කිරි මත පදනම් වූ කෑම වර්ගවල සූපශාස්ත්‍ර උත්සවයක් බවට පත්ව ඇත. සාම්ප්‍රදායික යුදෙව්වන් තවමත් ඉටිපන්දම් පත්තු කර ආශීර්වාද කියති, ඔවුන්ගේ නිවෙස් සහ සිනගෝග හරිත පැහැයෙන් සරසා, කිරි නිෂ්පාදන අනුභව කරති, ටෝරා අධ්‍යයනය කරති, රූත්ගේ පොත කියවා ෂාවූට්ගේ සේවාවන්ට සහභාගී වෙති.
යේසුස් සහ පෙන්තකොස්ත මංගල්යය
ක්රියා 1 හි, යේසුස් වහන්සේව ස්වර්ගයට ගෙන ඒමට ටික කලකට පෙර, පියාණන් වහන්සේ පොරොන්දු වූ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දීමනාව පිළිබඳව ගෝලයන් සමඟ කථා කළේය. එය ඉතා ඉක්මනින් බව්තීස්මය වශයෙන් ඔවුන්ට දෙනු ඇත. ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ත්‍යාගය ලැබෙන තුරු ජෙරුසලමේ රැඳී සිටින ලෙස ඔහු ඔවුන්ට කීවේය. ඔහු ලෝකයට ගොස් ඔහුගේ සාක්ෂිකරුවන් වීමට ඔවුන්ට බලය දෙයි.
දින කිහිපයකට පසු, පෙන්තකොස්ත දවසේදී, ගෝලයන් සියල්ලෝම එකට සිටියේ බලවත් ආවේගශීලී සුළඟක හ the අහසින් බැස එන විට සහ ඇදහිලිවන්තයන් වෙත ගින්දර කතා කරන විටය. බයිබලය පවසන්නේ “ඔවුන් සියල්ලන්ම ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් පිරී ඇති අතර ආත්මයාණන් වහන්සේ ඔවුන්ට ඉඩ දුන් විට වෙනත් භාෂාවලින් කථා කිරීමට පටන් ගත්හ.” ඇදහිලිවන්තයන් මීට පෙර කවදාවත් කතා නොකළ භාෂාවලින් සන්නිවේදනය කළහ. ඔවුන් මධ්‍යධරණි ලෝකයේ විවිධ රටවල යුදෙව් බැතිමතුන් සමඟ කතා කළා.
පෙන්තකොස්ත දවස
පෙන්තකොස්ත දිනයේදී ශුද්ධාත්මයාණන් පිළිගන්නා ප්‍රේරිතයන්ගේ නිදර්ශනය. පීටර් ඩෙනිස් / ගෙටි රූප
සමූහයා මෙම සිදුවීම නිරීක්ෂණය කළ අතර ඔවුන් භාෂා කිහිපයකින් කථා කරන බව ඇසුණි. ඔවුන් මවිතයට පත් වූ අතර ගෝලයන් වයින් පානය කළ බව සිතූහ. එවිට ප්‍රේරිත පේතෘස් නැඟිට රාජ්‍යයේ ශුභාරංචිය දේශනා කළ අතර 3000 දෙනෙක් ක්‍රිස්තුස්ගේ පණිවිඩය පිළිගත්තා. එදිනම ඔවුන් බව්තීස්ම වී දෙවියන් වහන්සේගේ පවුලට එකතු කරනු ලැබීය.
පෙන්තකොස්ත මංගල්යයෙන් ආරම්භ වූ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ආශ්චර්යමත් පිපිරීම ක්රියා පොත දිගටම වාර්තා කරයි. මෙම පරණ ගිවිසුමේ මංගල්යය මගින් “ඉදිරියේදී සිදුවීමට නියමිත දේවල සෙවනැල්ල; කෙසේවෙතත්, යථාර්ථය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ දක්නට ලැබේ ”(කොලොස්සි 2:17).
මෝසෙස් සීනයි කන්දට ගිය පසු, දේව වචනය ෂාවූට්හි ඉශ්‍රායෙල්වරුන්ට දෙන ලදි. යුදෙව්වන් ටෝරා පිළිගත් විට ඔවුහු දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයන් වූහ. යේසුස්ද ස්වර්ගයට ගිය පසු පෙන්තකොස්ත දිනයේදී ශුද්ධාත්මයාණන් දෙන ලදි. ගෝලයන්ට ත්‍යාගය ලැබුණු විට ඔවුන් ක්‍රිස්තුස්ගේ සාක්ෂිකරුවන් බවට පත්විය. යුදෙව්වන් ෂාවූට්හි ප්‍රීතිමත් අස්වැන්නක් සමරන අතර පල්ලිය පෙන්තකොස්ත දිනයේ අලුත උපන් ආත්මයන්ගේ අස්වැන්නක් සමරයි.
පෙන්තකොස්ත මංගල්යය පිළිබඳව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සඳහන් කර ඇත
සති හෝ පෙන්තකොස්ත මංගල්යය සැමරීම නික්මයාම 34:22, ලෙවී කථාව 23: 15-22, ද්විතීය කථාව 16:16, 2 ලේකම් 8:13 සහ එසකියෙල් 1 හි පැරණි ගිවිසුමේ සඳහන් වේ. අළුත් ගිවිසුම පෙන්තකොස්ත දිනය වටා ක්රියා 2 වන පරිච්ඡේදයේ භ්‍රමණය විය. පෙන්තකොස්ත ක්රියා 20:16, 1 කොරින්ති 16: 8 සහ යාකොබ් 1:18 හි සඳහන් වේ.
ප්රධාන පද
"තිරිඟු අස්වැන්නෙහි පළමු පලතුරු හා වසර ආරම්භයේදී අස්වනු උත්සවය සමඟ සති උත්සවය සමරන්න." (නික්මයාම 34:22, NIV)
“ඔබ තරංග පිරිනැමීමේ රාක්කය ගෙනා දිනට පසු දින සිට එයට සති හතක් තිබේ. ඔහු හත්වන සෙනසුරාදාට පසු දින දක්වා දින පනහක් ගණන් කර, පසුව සමිඳාණන් වහන්සේට නව ධාන්‍ය පූජාවක් ඔප්පු කරයි. .. සමිඳාණන් වහන්සේට සමූල oc ාතනයක්, ඔවුන්ගේ ධාන්‍ය පූජා සහ බීම පූජා - ආහාර පූජාවක්, ස්වාමින් වහන්සේට ප්‍රසන්න සුවඳක් ... ඒවා පූජකයා වෙනුවෙන් ස්වාමින් වහන්සේට පරිශුද්ධ පූජාවක් ... එදිනම ඔබ ප්‍රකාශ කළ යුතුය පූජනීය එකලස් කිරීම සහ නිතිපතා වැඩ කිරීම නොකරන්න. මෙය ඔබ ජීවත් වන ඕනෑම තැනක පරම්පරාවට සදාකාලික ආ in ාවක් විය යුතුය. (ලෙවී කථාව 23: 15–21, එන්.අයි.වී)