ශුභාරංචිය 10 ජුනි 2018
උත්පත්ති පොත 3,9-15.
ආදම් ගස කෑ පසු, දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ ඒ මිනිසා කැඳවා, “ඔබ කොහේද?
ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: "උයනේ ඔබේ පියවර මට ඇසිණි: මම නිරුවතින් සිටි නිසා මම බිය වූ අතර මම සැඟවී සිටියෙමි."
ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: “ඔබ නිරුවතින් සිටින බව ඔබට දන්වන්නේ කවුද? කන්න එපා කියා මා ඔබට අණ කළ ගසෙන් ඔබ කෑවාද?
ඒ මිනිසා පිළිතුරු දෙමින්, “ඔබ මා අසල තැබූ ස්ත්‍රිය මට ගස දුන් අතර මම එය කෑවෙමි.”
දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ ස්ත්‍රියට කතා කොට, '' ඔබ කුමක් කෙළෙහි දැ''යි ඇසී ය. “සර්පයා මාව රවටා මම කෑවා” කියා ස්ත්‍රිය පිළිතුරු දුන්නාය.
එවිට දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ සර්පයාට කතා කොට, '' ඔබ මෙය කළ බැවින්, සියලු ගවයන්ට වඩා හා සියලු තිරිසනුන්ට වඩා ශාප කරන්න. ඔබේ බඩේ ඇවිදින්න, දූවිල්ල ඔබේ ජීවිතයේ සියලු දවස් සඳහා ඔබ අනුභව කරනු ඇත.
මම ඔබ සහ ස්ත්‍රිය අතර, ඔබේ පරම්පරාව සහ ඇගේ පෙළපත අතර සතුරුකම තබමි: මෙය ඔබේ හිස පොඩි කර ඔබ ඇගේ විලුඹට වල කපයි ”.
Salmi 130(129),1-2.3-4ab.4c-6.7-8.
ගැඹුරේ සිට ඔබ වෙත මා සමිඳුනි අඬන්න;
සර්, මගේ කටහ to ට සවන් දෙන්න.
ඔබේ කන් අවධානයෙන් සිටින්න
මාගේ යාච් .ාවේ හ voice ට.
වරද ඔබ සලකන්නේ නම්, ස්වාමීනි,
සර්, කවුද බේරෙන්නේ?
සමාව දීම ඔබ සමඟ ය:
එබැවින් මට ඔබේ බිය ඇත
අපිට ඔයාගේ බය දැනේවි.
මම සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි බලාපොරොත්තු වෙමි,
මාගේ ආත්මය ඔහුගේ වචනය බලාපොරොත්තුවෙන් සිටී.
මාගේ ආත්මය ස්වාමින් වහන්සේ එනතුරු බලා සිටී
උදේ පාන්දර සෙන්ඩිනල්වරුන්ට වඩා.
ඉශ්රායෙල්වරු සමිඳාණන් වහන්සේ එනතුරු බලා සිටිති,
මන්ද, සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි දයාව ඇත
ඔහු සමඟ මිදීම මහත් ය.
ඔහු ඉශ්රායෙල්වරුන්ගේ සියලු වැරදිවලින් මිදෙනු ඇත.
ශාන්ත පාවුලු අපොස්තුළු තුමාගේ දෙවන ලිපිය කොරින්ති 4,13-18.5,1.
කෙසේ වෙතත් එය ලියා ඇති එම ඇදහිල්ලෙන්ම සජීවීකරණය කර ඇත: මම විශ්වාස කළෙමි, එබැවින් මම කතා කළෙමි, අපි ද විශ්වාස කරමු, එබැවින් අපි කථා කරමු,
ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේව ඇති දැඩි කළ තැනැත්තාද අපව යේසුස් සමඟ නැඟිට ඔබ සමඟ ඔහු ළඟ තබන බවට ඒත්තු ගියේය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම දෙයක්ම ඔබ වෙනුවෙන් වේ, එබැවින් කරුණාව, ඊටත් වඩා විශාල සංඛ්‍යාවක්, ප්‍රශංසා ගීතිකාව දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයට ගුණ කරයි.
මේ නිසා අපි අධෛර්යමත් නොවෙමු, නමුත් අපගේ බාහිර මිනිසා කඩා වැටුණත්, අභ්‍යන්තර මිනිසා දිනෙන් දින අලුත් වේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම අපගේ පීඩාවේ මොහොත, සැහැල්ලු බර, අපට ඉමහත් හා සදාකාලික මහිමයක් ලබා දෙයි,
මක් නිසාද යත්, අපගේ දෑස් දෘශ්‍යමාන දේ කෙරෙහි නොව අදෘශ්‍යමාන දෑ දෙස බලා සිටීමයි. දෘශ්‍යමාන දේවල් මොහොතකට, අදෘශ්‍යමාන ඒවා සදාකාලික ය.
පෘථිවියේ අපගේ වාසස්ථානය වන මෙම ශරීරය සාදනු නොලබන විට, අපට දෙවියන් වහන්සේගෙන් වාසස්ථානයක් ලැබෙනු ඇති බව අපි දනිමු. එය සදාකාලික වාසස්ථානයකි.
මාර්ක් 3,20-35 අනුව යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ සුවිශේෂයෙන්.
ඒ කාලයේදී යේසුස් ගෙයකට ඇතුල් වූ අතර විශාල පිරිසක් නැවත ඔහු වටා එක්රොක් වුණා. ඔවුන්ට කෑම ගන්නවත් බැරි වුණා.
මෙය ඇසූ ඔහුගේ පිරිස ඔහුව ගෙන්වා ගැනීමට පිටත්ව ගියහ. මක්නිසාද ඔව්හු “ඔහු තමා අසලම සිටිති” යි කීහ.
එහෙත්, ජෙරුසලමෙන් බැස ආ ලියන්නෝ, “ඔහු බෙල්සෙබුබ් සතුව ඇති අතර, යක්ෂයන්ගේ කුමාරයා මාර්ගයෙන් භූතයන් දුරු කරයි” යයි කීවේය.
නමුත් ඔහු ඔවුන්ව කැඳවා උපමා වලින් “සාතන්ට සාතන්ව පලවා හැරිය හැක්කේ කෙසේද?
රාජ්‍යයක් තමන් තුළ බෙදී ගියහොත්, එම රාජ්‍යයට නැගී සිටිය නොහැක.
නිවසක් තනිවම බෙදී ගියහොත්, එම නිවස නැගී සිටිය නොහැක.
එලෙසම, සාතන් තමාට විරුද්ධව කැරලි ගසා බෙදී ගියහොත් ඔහුට විරුද්ධ විය නොහැක, නමුත් ඔහු අවසන් වීමට ආසන්නයි.
ශක්තිමත් මිනිසෙකුගේ නිවසට ඇතුළු වී ඔහුගේ බඩු බාහිරාදිය පැහැර ගැනීමට කිසිවෙකුට නොහැකිය. එවිට ඔහු නිවස කොල්ලකනු ඇත.
සැබවින්ම මම ඔබට කියමි: සියලු පාපවලට මනුෂ්‍යයන්ගේ දරුවන්ට සමාව දෙනු ඇත.
නමුත් ශුද්ධාත්මයාණන්ට අපහාස කරන තැනැත්තාට කිසි විටෙකත් සමාව නොලැබේ. සදාකාලික වරදට ඔහු වැරදිකරුවෙකි ».
මක්නිසාද ඔව්හු ඔහුට “අපවිත්‍ර ආත්මයක් ඇත” කියා කීවේය.
ඔහුගේ මව සහ සහෝදරයන් පැමිණ, පිටත සිටගෙන ඔහු කැඳවූහ.
සමූහයා වටේ ඉඳගෙන ඔවුන් ඔහුට කතා කොට, '' මෙන්න ඔබේ මව, ඔබේ සහෝදර සහෝදරියන් පිටතට ගොස් ඔබ සොයමින් සිටිති. ''
නමුත් ඔහු ඔවුන්ට කතා කොට, '' මාගේ මව කවුද, මාගේ සහෝදරයෝ කවුද?
තමා වටා වාඩි වී සිටි අය දෙස දෑස් යොමු කරමින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: “මෙන්න මගේ අම්මා සහ සහෝදරයෝ!
යමෙක් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කරන්නේ නම්, මේ මාගේ සහෝදරයා, සහෝදරිය සහ මව ».