ශුභාරංචිය 21 ජනවාරි 2019
හෙබ්‍රෙව්වරුන්ට ලියූ ලිපිය 5,1-10.
සහෝදරයන්, සෑම උත්තම පූජකයෙකුම, මිනිසුන් අතරින් තෝරාගනු ලැබුවේ, දෙවියන් වහන්සේ සම්බන්ධ කාරණාවලදී මිනිසුන්ගේ යහපත උදෙසා, පව් උදෙසා තෑගි සහ පූජා ඔප්පු කිරීම සඳහා ය.
මේ ආකාරයෙන් නොදැනුවත්කම හා වැරැද්ද ඇති අය කෙරෙහි නිවැරදි අනුකම්පාවක් ඔහුට දැනේ.
ඔහු මේ නිසා ඔහු ජනතාව උදෙසා පව් වෙනුවෙන් පූජා ඔප්පු කළ යුතුය.
ආරොන් මෙන් දෙවියන් වහන්සේ විසින් කැඳවනු ලැබූ අය හැර අන් කිසිවෙකුට මෙම ගෞරවය තමාට ආරෝපණය කළ නොහැකිය.
එලෙසම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ උත්තම පූජකයාගේ මහිමය ආරෝපණය නොකළ නමුත්, “ඔබ මාගේ පුත්‍රය, අද මම ඔබගෙන් උපත ලැබුවෙමි.
තවත් ඡේදයක මෙන් ඔහු මෙසේ කියයි: මෙල්කෙසදෙක්ගේ ආකාරයට ඔබ සදහටම පූජකයෙකි.
හරියටම මේ හේතුව නිසා, ඔහුගේ භූමික ජීවිතයේ දවස්වලදී, ඔහුව මරණයෙන් නිදහස් කළ හැකි තැනැත්තාට මහ හ ries ින් හා කඳුළු සලමින් යාච් prayers ා සහ අයැදීම් ඉදිරිපත් කළේය.
ඔහු පුත්‍රයෙකු වුවද, ඔහු විඳින දුක් ගැහැට වලින් කීකරුකම ඉගෙන ගත්තේය
ඔහු පරිපූර්ණ වූ අතර, තමාට කීකරු වන සියල්ලන්ට සදාකාල ගැළවීම සඳහා හේතුව ඔහු විය.
දෙවියන් වහන්සේ විසින් මෙල්කිසදෙක්ගේ ආකාරයට උත්තම පූජකයා ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කිරීම.
ගීතාවලිය 110 (109), 1.2.3.4.
සමිඳාණන් වහන්සේගේ ඔරකල් මගේ ස්වාමීන් වහන්සේට:
“මගේ දකුණු පැත්තේ ඉඳගන්න,
මම ඔබේ සතුරන් තබන තාක් කල්
ඔබේ පාදයේ මළපහ කිරීමට ».
ඔබේ බලයේ යෂ්ටිය
සමිඳාණන් වහන්සේ සියොන් වෙතින් විහිදුවයි.
Your ඔබේ සතුරන් අතර ආධිපත්‍යය දරන්න.
ඔබේ බලයේ දිනයේ ප්‍රධානත්වය ඔබට
ශුද්ධ තේජස අතර;
හිමිදිරි පාන්දර සිට,
පිනි වගේ මම ඔයාව බිහි කළා. »
සමිඳාණන් වහන්සේ දිවුරුම් දී තිබේ
පසුතැවෙන්න එපා:
Ever ඔබ සදහටම පූජකයෙකි
මෙල්කිසදෙක්ගේ ආකාරයට ».
මාර්ක් 2,18-22 අනුව යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ සුවිශේෂයෙන්.
ඒ කාලයේදී යොහන්ගේ ගෝලයන් හා පරිසිවරු නිරාහාරව සිටියහ. එවිට ඔව්හු ජේසුස් වහන්සේ වෙතට ගොස්, '' ජොහන්ගේ ගෝලයන් හා පරිසිවරුන්ගේ ශ්‍රාවකයෝ නිරාහාරව සිටියත්, ඔබේ ගෝලයන් නිරාහාරව නොසිටින්නේ මන්දැ''යි ඇසී ය.
යේසුස් ඔවුන්ට කතා කොට, “මනාලයා ඔවුන් සමඟ සිටින විට විවාහ අමුත්තන්ට නිරාහාරව සිටිය හැකිද? ඔවුන් සමඟ මනාලයා සිටින තාක් කල් ඔවුන්ට නිරාහාරව සිටිය නොහැක.
නමුත් මනාලයා ඔවුන්ගෙන් ඉවතට ගෙන ඔවුන් නිරාහාරව සිටින දින පැමිණේ.
කිසිවෙකු පරණ ඇඳුමකට අමු රෙදි කැබැල්ලක් දමන්නේ නැත; එසේ නොමැතිනම් නව පැච් එක පරණ එක කඳුළු සලන අතර වඩාත් නරක කඳුළක් සාදයි.
කිසිවෙකු නව වයින් පරණ වයින් වලට වත් නොකරයි, එසේ නොවුවහොත් වයින් වයින් බෙදනු ඇත. වයින් සහ වයින් නැති වී යයි, නමුත් නව වයින් නව වයින්කින් බවට පත් වේ ».